八年級上冊歷史與社會期中復(fù)習(xí)提綱

1、八年級上冊歷史與社會期中復(fù)習(xí)提綱八年級上冊歷史與社會期中復(fù)習(xí)提綱古代埃及古代埃及第一課亞非文明第一課亞非文明1.興衰史興衰史：公元前公元前35003500年形成幾十個最初的小國→公元前3100年美尼斯美尼斯統(tǒng)一埃及，定都孟斐斯→公元前15世紀(jì)國力強(qiáng)盛，地跨亞非兩大洲，之后由盛轉(zhuǎn)衰→公元前6世紀(jì)，被波斯滅亡，后融入阿拉伯帝國中。3.經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)上：灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；政治上：君主專制制度政治上：君主專制制度，國王稱為法老法老，自詡為太陽神之子，

2、擁有至高無上的權(quán)威，其陵墓金字塔是古代埃及文明的象征（胡夫胡夫金字塔最大）；文化上文化上：2①象形文字象形文字②太陽歷太陽歷③醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)：制作木乃伊，解剖學(xué)，分科治病。4.4.尼羅河對古埃及的作用：尼羅河對古埃及的作用：尼羅河的定期泛濫使兩岸土地肥沃，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，人口增多，手工業(yè)和商業(yè)也發(fā)展起來，逐漸形成了城市，出現(xiàn)了國家，促進(jìn)了古埃及文明古埃及文明的形成和發(fā)展。古代西亞國家古代西亞國家兩河流域指底格里斯河和幼發(fā)拉底河兩河流

3、域指底格里斯河和幼發(fā)拉底河1.1.地理位置地理位置：亞洲西部，有一條狹長地帶，形似新月，土地肥沃，稱為“新月沃地新月沃地”2.2.主要居民：主要居民：蘇美爾人，腓尼基人，希伯來人3.3.古巴比倫文明：古巴比倫文明：（1）興衰史：公元前3500年形成小國→公元前公元前1818世紀(jì)漢謨拉比世紀(jì)漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域→公元前16世紀(jì)被外族所滅。（2）《漢漠拉比法典》地位：地位：《漢謨拉比法典》是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典。是世

4、界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典。內(nèi)容內(nèi)容：比較全面的反映了古巴比倫的社會階級狀況。性質(zhì)性質(zhì)（實質(zhì)）：是一部維護(hù)奴隸主奴隸主階級利益的法律。《漢謨拉比法典》與現(xiàn)代的法律精神比較：現(xiàn)代的法律精神是法律面前人人平等，《漢謨拉比法典》所體現(xiàn)的法律公平十分有限，主要是為奴隸主階級服務(wù)的。4.文明：楔形文字楔形文字，發(fā)明和傳播了腓尼基字母文字腓尼基字母文字。（為歐洲字母文字奠定了基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母希臘字母，羅馬人雙在希臘字母

5、的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了拉丁字母拉丁字母。）21世紀(jì)教育網(wǎng)古代印度古代印度1.興衰史：公元前2500年，開始出現(xiàn)城市國家，后雅利安人雅利安人入侵，陸續(xù)建立起一些小國→公元前3世紀(jì)，摩揭陀國阿育王阿育王基本統(tǒng)一半島2.種姓制度：（種姓制度規(guī)定不同等級的人不得通婚）影響：影響：種姓制度激化了社會矛盾。地位地位第級第級等級名稱等級名稱代表的社會階層代表的社會階層該階層的職責(zé)或義務(wù)該階層的職責(zé)或義務(wù)統(tǒng)治階級統(tǒng)治階級一婆羅門婆羅門祭司和貴族祭司和貴族掌握神

6、權(quán)掌握神權(quán)二剎帝利剎帝利國王、士和官吏國王、士和官吏掌握國家軍事行政大權(quán)掌握國家軍事行政大權(quán)被統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級三吠舍吠舍農(nóng)牧民、手工業(yè)者、商人農(nóng)牧民、手工業(yè)者、商人向國家納稅為神廟上供，養(yǎng)活第一二等級向國家納稅為神廟上供，養(yǎng)活第一二等級四首陀羅首陀羅被征服者和貧困破產(chǎn)的人被征服者和貧困破產(chǎn)的人幾乎沒有權(quán)利，受剝削奴役，從事最苦累臟職業(yè)幾乎沒有權(quán)利，受剝削奴役，從事最苦累臟職業(yè)4.佛教：佛教：⑴時間：時間：公元前6世紀(jì)⑵創(chuàng)始人：創(chuàng)始人：

7、喬達(dá)摩悉達(dá)多（釋迦牟尼釋迦牟尼）6.6.商鞅變法：商鞅變法：①目的目的：富國強(qiáng)兵。②時間人物：時間人物：公元前395年，秦孝公任用商鞅變法。③內(nèi)容內(nèi)容：1.允許土地自由買賣；2.獎勵農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食和布帛多的人可以免除徭役；3.獎勵軍功，按功勞大小授予不等的爵位和田宅；4.建立縣制，把原來的居民聚落合并為縣，由國家直接任命官吏管理。）④性質(zhì)：性質(zhì)：一次比較徹底的地主階級政治改革。⑤影響：影響：與其他各國相比，商鞅變法更加全面、徹底，是秦國

8、從此強(qiáng)盛起來，成為戰(zhàn)國后期實力最強(qiáng)的國家）（為什么說商鞅變法是成功的）（為什么說商鞅變法是成功的）百家爭鳴百家爭鳴1百家爭鳴出現(xiàn)的原因（背景）：百家爭鳴出現(xiàn)的原因（背景）：⑴原來壟斷在貴族手中的文化教育逐步擴(kuò)展，形成了一個擁有學(xué)識的文士階層文士階層；⑵春秋戰(zhàn)國時期，士人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的治國理想，四處游說、講學(xué)。他們針對社會問題提出不同見解，形成了百家爭鳴的局面。2具體學(xué)派與主張等：具體學(xué)派與主張等：學(xué)派學(xué)派代表人物代表人物國別國別時代時

9、代主要主張主要主張孔子（創(chuàng)始）孔子（創(chuàng)始）魯國魯國春秋春秋①“①“仁”即“仁愛仁愛”“克己復(fù)禮克己復(fù)禮”；②以“德”教化人民，以教化人民，以“禮”治理國家；治理國家；③“③“有教無類有教無類”“因材施教因材施教”；著有；著有《論語論語》儒家儒家孟子孟子楚國楚國戰(zhàn)國戰(zhàn)國“仁政仁政”“民貴民貴”“君輕君輕”道家道家老子（創(chuàng)始）老子（創(chuàng)始）鄒國鄒國春秋春秋認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化；崇尚認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方能

10、夠相互轉(zhuǎn)化；崇尚“自然自然”主張主張“無為無為”；著有；著有《道德經(jīng)道德經(jīng)》墨家墨家墨子（創(chuàng)始）墨子（創(chuàng)始）魯國魯國戰(zhàn)國戰(zhàn)國“兼愛兼愛”“非攻非攻”法家法家韓非子韓非子韓國韓國戰(zhàn)國戰(zhàn)國“法治法治”孫子孫子齊國齊國春秋春秋“知己知彼，百戰(zhàn)不殆知己知彼，百戰(zhàn)不殆”兵家兵家孫臏孫臏齊國齊國戰(zhàn)國戰(zhàn)國“事備而后動事備而后動”3作用（意義）：作用（意義）：各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭和批判，彼此吸收合理的成分，有利地促進(jìn)了思想文化促進(jìn)了思想文

11、化和社會的發(fā)展和社會的發(fā)展。它們在眾多領(lǐng)域提出的各種思想理論也成為了中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要源泉重要源泉。4聯(lián)系當(dāng)時（聯(lián)系當(dāng)時（戰(zhàn)國戰(zhàn)國）的社會形式，想一想，為什么法家會受到重視？）的社會形式，想一想，為什么法家會受到重視？戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭不斷，為了應(yīng)付戰(zhàn)爭，統(tǒng)治者向百姓征收沉重的賦稅、兵役、勞役，階級矛盾激化，法家主張“法治”強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)利，嚴(yán)刑酷法等思想適應(yīng)于當(dāng)時社會形式的需要，自然受到各諸侯國的青睞和重視。第三課