成考專升本政治基本知識點整理

1、成考專升本政治基本知識點整理成考專升本政治基本知識點整理一、哲學(xué)部分一、哲學(xué)部分馬克思主義哲學(xué)研究的對象是：關(guān)于自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)研究的對象是：關(guān)于自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律。對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是：堅持和發(fā)展。對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是：堅持和發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的最主要區(qū)別是：創(chuàng)立了唯物辯證的社會歷史觀馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的最主要區(qū)別是：創(chuàng)立了唯物辯證的社會歷史觀馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他

2、一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是：實踐馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是：實踐性哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀世界觀是：人們對整個世界的總的看法和根本觀點世界觀是：人們對整個世界的總的看法和根本觀點哲學(xué)的基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題哲學(xué)的基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是：不懂得個性和共性的辨證關(guān)系形而上學(xué)唯物主義

3、物質(zhì)觀的錯誤是：不懂得個性和共性的辨證關(guān)系哲學(xué)上的二元論是：唯心主義的一種形式哲學(xué)上的二元論是：唯心主義的一種形式唯物主義的三種歷史形態(tài)是：樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯唯物主義的三種歷史形態(tài)是：樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義物主義、歷史唯物主義所有唯物主義都認(rèn)為世界是：物質(zhì)的所有唯物主義都認(rèn)為世界是：物質(zhì)的哲學(xué)上的兩大基本派別是指：唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)哲學(xué)上的兩大基本派別是指：唯物主義哲學(xué)和唯

4、心主義哲學(xué)列寧說列寧說“從物到感覺和思想從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物從思想和感覺到物”，是：唯物論和唯，是：唯物論和唯心論的對立心論的對立物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的客觀實在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的客觀實在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。移。作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實在性作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實在性把物質(zhì)說成一種或者幾種可直接感知的有形實體是：古代樸

5、素唯物主義物把物質(zhì)說成一種或者幾種可直接感知的有形實體是：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀質(zhì)觀“人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗來塑造鬼神的人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗來塑造鬼神的”，這個論斷的哲學(xué)依據(jù)，這個論斷的哲學(xué)依據(jù)是：各種意識形式都是物質(zhì)的反映是：各種意識形式都是物質(zhì)的反映意識是客觀存在的主觀映像是指：意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的意識是客觀存在的主觀映像是指：意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是：對客觀規(guī)律的正

6、確反映正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是：對客觀規(guī)律的正確反映意識能動作用最重要的表現(xiàn)是：通過指導(dǎo)實踐改造客觀世界意識能動作用最重要的表現(xiàn)是：通過指導(dǎo)實踐改造客觀世界社會意識相對獨立性突出的表現(xiàn)是：社會意識對社會存在有反作用社會意識相對獨立性突出的表現(xiàn)是：社會意識對社會存在有反作用唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于：前者是以唯物主義為基礎(chǔ)的

7、，唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于：前者是以唯物主義為基礎(chǔ)的，后者是以唯心主義為基礎(chǔ)的后者是以唯心主義為基礎(chǔ)的辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點在于：是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點在于：是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力發(fā)展的動力辯證法所要回答的問題是：世界的狀況是怎樣的問題辯證法所要回答的問題是：世界的狀況是怎樣的問題只承認(rèn)絕對運動，否認(rèn)相對靜止，會導(dǎo)致：形而上學(xué)不變論只承認(rèn)絕對運動，否認(rèn)相對靜止，會

8、導(dǎo)致：形而上學(xué)不變論主張沒有物質(zhì)的運動的觀點是：唯心論主張沒有物質(zhì)的運動的觀點是：唯心論生產(chǎn)關(guān)系范疇所反映的是過程中：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系范疇所反映的是過程中：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟關(guān)系判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的根本標(biāo)志是看：促進還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的根本標(biāo)志是看：促進還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：促進或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：促進或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展社會形態(tài)是：

9、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一社會形態(tài)是：經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一經(jīng)濟基礎(chǔ)是指一定社會中：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總合經(jīng)濟基礎(chǔ)是指一定社會中：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總合上層建筑的兩個方面組成部分是：政治上層建筑和思想上層建筑上層建筑的兩個方面組成部分是：政治上層建筑和思想上層建筑國家的本質(zhì)是：階級壓迫的暴力工具國家的本質(zhì)是：階級壓迫的暴力工具階級斗爭諸形式中具有決定意義的是：政治斗爭階級斗爭諸形式中具有決定意義的是：政治斗爭歷史唯物

10、主義的人民群眾這一范疇是指：推動社會進步的絕大多數(shù)社會成歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動社會進步的絕大多數(shù)社會成員的總和員的總和我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理基本經(jīng)濟制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理與剩余價值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢

11、獻的是：唯物史觀與剩余價值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻的是：唯物史觀唯心史觀的根本缺陷是：不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾唯心史觀的根本缺陷是：不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是歷史的創(chuàng)造者人民群眾的主體是：包括體力勞動者和腦力勞動者在內(nèi)的勞動群眾人民群眾的主體是：包括體力勞動者和腦力勞動者在內(nèi)的勞動群眾杰出人物的歷史作用是：加速社會發(fā)展的歷史進程杰出人物的歷史作用是：加速社會發(fā)展的歷史進程英雄史觀

12、的理論出發(fā)點是：社會意識決定社會存在。英雄史觀的理論出發(fā)點是：社會意識決定社會存在。人類社會發(fā)展的根本動力是：社會基本矛盾運動人類社會發(fā)展的根本動力是：社會基本矛盾運動關(guān)于社會發(fā)展動力問題，下列錯誤的是：階級斗爭是人類社會發(fā)展的直接關(guān)于社會發(fā)展動力問題，下列錯誤的是：階級斗爭是人類社會發(fā)展的直接動力動力我國進行政治體制改革是根據(jù)：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的我國進行政治體制改革是根據(jù)：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律規(guī)律

13、我國的一些少數(shù)民族地區(qū)跨越封建社會和資本主義社會，從奴隸社會直接我國的一些少數(shù)民族地區(qū)跨越封建社會和資本主義社會，從奴隸社會直接進入社會主義社會，說明：社會發(fā)展的具體道路具有多樣性進入社會主義社會，說明：社會發(fā)展的具體道路具有多樣性人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是：由低級到高級的前進上升過程人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是：由低級到高級的前進上升過程二、毛澤東思想二、毛澤東思想近代中國之所以淪為半殖民地半封建社會，其根本原因在于：帝國主義的近代中國

14、之所以淪為半殖民地半封建社會，其根本原因在于：帝國主義的入侵入侵19481948年1212月3030日，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用日，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專人民民主專政”的概念：的概念：《將革命進行到底將革命進行到底》新民主主義革命總路線的核心是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命總路線的核心是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)“工農(nóng)武裝割據(jù)工農(nóng)武裝割據(jù)”就是武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者的緊密結(jié)合就是武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地