江蘇師范大學(xué)古代文學(xué)試題解析

1、徐師大古代文學(xué)試題解析徐師大古代文學(xué)試題解析一、名詞解釋一、名詞解釋1.風(fēng)雅頌風(fēng)雅頌：是《詩經(jīng)》的三個組成部分，也是根據(jù)地域和音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類。風(fēng)也叫國風(fēng)，是帶有諸侯各國地方特色的樂歌，共有十五國風(fēng)，160篇，多是民歌，少數(shù)是貴族作品。雅是周王朝京都地區(qū)的樂歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝會宴享之作；小雅74篇，多個人抒情之作。雅詩中也有部分民歌。頌是王室宗廟祭祀或舉行重大典禮時的樂歌，分周頌、魯頌、商頌三頌，共40篇。2.

2、昭明文選昭明文選：梁昭明太子蕭統(tǒng)編選，系我國現(xiàn)存第一部文學(xué)總集。本書選錄先秦至梁八百年間的詩歌、辭賦、雜文等各類文章近八百篇，詩、賦以下又各分若干小類，基本囊括了這一時期優(yōu)秀的文學(xué)作品，為后人研究先秦至梁的文學(xué)發(fā)展概貌提供了重要的資料。唐代李善注本最有名。3.世說新語世說新語:南朝劉義慶編，梁劉孝標(biāo)注的一部筆記體軼事小說名。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六門，主要記載漢末至東晉的遺聞軼事，對當(dāng)時士族思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣多所反映

3、。雖有消極因素，但批判黑暗，諷刺奢淫，贊揚智慧，表彰善良，亦復(fù)不少。語言精煉，韻味雋永。對后代筆記文學(xué)頗有影響。4.唐宋八大家唐宋八大家:指唐、宋兩代八位著名的散文作家。即唐代的韓愈、柳宗元，北宋的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。八人都提倡散文，反對駢文，是唐、宋古文運動的健將。明初朱右選輯八人古文為《八先生文集》，始有八家之名。明中葉唐順之選輯唐、宋文，亦取此八家。嘉靖時茅坤編選《唐宋八大家文鈔》，流傳最廣，八大家之名遂家喻戶

4、曉。5.帶過曲帶過曲:元曲制作中，用兩三個同一宮調(diào)的小令聯(lián)綴在一起以表達一個共同的內(nèi)容，這種格式稱為“帶過曲”。帶過曲是同一宮調(diào)的曲牌帶過另一個曲牌，作用主要是補充詞意表成就?！岸摹奔础冻蹩膛陌阁@奇》和《二刻拍案驚奇》，是作者凌濛初對“三言”的模仿之作，成為擬話本小說在體制上定性的標(biāo)志。12.春秋三傳春秋三傳：《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》并稱春秋三傳。但是，《公羊傳》和《谷梁傳》純用義理解釋《春秋》，而《左傳》實質(zhì)上

5、是一部獨立撰寫的史書。只是后人將它與《春秋》配合后，可能做過相應(yīng)的處理。一些專門解釋《春秋》“書法”而與史實無關(guān)的文字，顯然是后加的。13.漢樂府漢樂府:樂府原指音樂機構(gòu)，始于秦，正式成立于西漢漢武帝時期。魏晉六朝時，又把樂府所唱的詩歌也叫“樂府”，于是樂府機構(gòu)的名稱變?yōu)閹в幸魳沸缘脑婓w的名稱。漢樂府就是漢代的樂府詩。漢樂府包括貴族文人制作的歌辭和采集來的民間歌辭兩類作品，后者具有強烈的現(xiàn)實主義精神和嶄新的形式，是漢樂府的精華所在，因此

6、漢樂府多是指漢樂府民歌。14.初唐四杰初唐四杰:這是對高宗至武后初年，出現(xiàn)的“以文章文名天下”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人的并稱。他們地位都比較低下，但在唐詩開創(chuàng)時期，都肩負(fù)起時代的使命，努力擺脫齊梁詩風(fēng)的影響，積極開拓詩歌的思想題材的領(lǐng)域，對詩的格律形式也有所探索。15.花間集花間集:《花間集》是最早的一部詞總集，是五代時后蜀趙崇祚所編集，其中包括自晚唐溫庭筠等十八人的作品五百首。題材大抵以男女艷情或離愁別恨為中心，詞風(fēng)濃艷香軟。

7、總的說來，《花間集》是一部帶有宮體詩氣息的詞集。16.誠齋體誠齋體:南宋詩人楊萬里號誠齋，其詩初學(xué)江西詩派，繼學(xué)王安石“半山體”，又學(xué)晚唐詩人，最后變師法古人為師法自然，形成自己獨特的風(fēng)格。他的詩，語言通俗活潑，構(gòu)思新穎奇特，風(fēng)格幽默風(fēng)趣，在宋代詩壇上別具一格，人們稱之為“誠齋體”。17.諸宮調(diào)諸宮調(diào):指取向一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成首尾一韻的短套，再用不同宮調(diào)的短套聯(lián)結(jié)成長篇的說唱體文學(xué)形式，它由韻文與散文兩部分組成，采用歌唱與說白相間的方