2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、1福師1203考試批次批次《語言學(xué)概言學(xué)概論》復(fù)習(xí)題習(xí)題及參考答案及參考答案復(fù)習(xí)題及參考答案一復(fù)習(xí)題及參考答案一1、文字是記錄的書寫符號系統(tǒng)。語言2、較成功的國際輔助語是波蘭醫(yī)生創(chuàng)造的。柴門霍夫世界語3、語言發(fā)展具有和兩大特點。漸變性不平衡性4、能夠把音位與音位區(qū)別開來的語音特征,在語言學(xué)中稱之為。區(qū)別特征5、每個元音的音質(zhì)是由、、三方面的因素構(gòu)成。舌位高低舌位前后唇形圓展6、直接組合起來構(gòu)成一個更大的語法單位的兩個組成成分叫做。直接成

2、分7、從語言譜系來分類,漢語屬于語系,英語屬于語系。漢藏印歐8、英語可以直接用數(shù)詞修飾名詞,漢語數(shù)詞修飾名詞一般要加上。量詞9、從任何符號,都是由和兩個方面構(gòu)成的。內(nèi)容(意義)形式一、名詞解釋(一、名詞解釋(2020分)分)詞匯:一種語言中所有詞和成語等固定用語的總匯。也指某作品或某一作家用語的總匯??煞譃榛驹~匯和一般詞匯兩大部分。符號:人們用來指代某種事物的標(biāo)記。語法范疇:幾個相互對立而性質(zhì)類似的語法意義聚合在一起,形成一個更為概括

3、的類,就是語法范疇1歷時語言學(xué):專語語言學(xué)從縱的方面,研究語言發(fā)展的歷史,觀察其演變軌跡,例如漢語史、英語史等。由于它從一個較長的時段研究語言,研究語言的發(fā)展動態(tài),因此又叫歷時語言學(xué)。2語言:語言是人類最重要的交際工具,同時也是思維工具。3符號;符號,就是指代某種事物的標(biāo)記,記號,它是由一個社會的全體成員共同約定用來表示某種意義的標(biāo)記和記號。4語言的二層性:第一,語言的結(jié)構(gòu)二層性指語言是由音位層和由音義結(jié)合的符號序列層構(gòu)成的裝置。第二,

4、語言的底層是一套音位,語言的上層是音義結(jié)合的符號和符號的序列,這一層又分語素、詞、句子三級。第三,語言結(jié)構(gòu)二層性的核心是以少馭多。例如漢語的符號層有數(shù)千個語素,而這些語素又組成數(shù)十萬條詞,詞又組成無窮無盡的句子。例如語素“山“、“河“可以組成詞語“山河、河山“,還可以和別的語素組成更多的詞,如“山峰、山口、山里、山芋“等,詞又可以進一步組成無限的句子。5社會現(xiàn)象:所謂社會現(xiàn)象就是指那些與人類共同體的一切活動――產(chǎn)生、存在和發(fā)展密切聯(lián)系的

5、現(xiàn)象,語言就是一種社會現(xiàn)象,它與人類社會的生活息息相關(guān),是把社會中的個人結(jié)成群體的紐帶,是人與人互相聯(lián)系的橋梁,進行溝通的工具,也是人與動物相區(qū)別的重要標(biāo)志。6音素:從語音的自然屬性角度劃分出來的最小語音單位。7元音:發(fā)音時,氣流通過口腔不受任何阻礙而發(fā)出來的音素。8輔音:發(fā)音時,氣流通過口腔要受某個部位阻礙而發(fā)出來的音素。9自由變體:單位的自由變體是指可以在同一語音環(huán)境里自由替換而不起區(qū)別詞的語音形式的幾個音素。10發(fā)音部位:發(fā)輔音時

6、,氣流在口腔受阻的部位就是發(fā)音部位。11詞類:詞類是根據(jù)詞在結(jié)構(gòu)中所能起的作用,即詞的語法功能劃分出來的詞的類別。12直接成分:每一層次中直接組合起來構(gòu)成一個更大的語法單位的兩個組成成分叫做直接組成成分。13語法形式:語法形式是語法意義在語言中的外部表現(xiàn),是語法意義的外部標(biāo)志,表現(xiàn)語法意義的形式就是語法形式。14復(fù)合詞:完全由詞根語素按一定規(guī)則組合成的詞是復(fù)合詞,例如“白菜”,“電腦”等。15語法范疇:語法范疇是通過詞的變化形式表現(xiàn)出來

7、的語法意義概括出來的類別。二、簡答(二、簡答(4545分)分)1、地域方言的形成有哪些原因?請簡要說明。3人真的能夠一天到晚不說一句話嗎?不可能。那么《紅巖》中華子良裝啞巴,《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜一個人在荒島上那樣長時間沒跟誰說過話又為何解釋呢?1974年,日本曾發(fā)現(xiàn)兩個在第二次世界大戰(zhàn)中消失在國外的人──受武士道精神毒害的日本侵略者官兵。其中一個在菲律賓盧邦島的叢林中獨自生活了二十九年,另一匿居在印尼英羅泰島的叢林中共達(dá)三十年。在

8、漫長的歲月中,也沒有說話。但事實上,無論裝啞巴也好,獨自一個人匿居在叢林中也好,他們同樣是不能離開語言這伙伴的,原因是他們不可能完全停止思維,只要思維沒有停止,那么作為思維的工具的語言,也就仍然在使用著,因而他們?nèi)匀辉谡f著話,這個話,即“內(nèi)部語言”。(3)人類與動物的區(qū)別:語言;直立行為。狼孩──由狼撫養(yǎng)的孩子。本世紀(jì)以來,全世界共發(fā)現(xiàn)了三十多個在獸群中長大的孩子其中有二十多個是由狼撫養(yǎng)的當(dāng)然也有由虎或熊撫養(yǎng)的。1920年,在印度加爾各

9、答曾發(fā)現(xiàn)兩個狼孩,都是女孩,小的約一歲半,叫阿瑪拉,不久便死去了。大的叫卡瑪拉,在保育院生活了九年,約十七歲時死去。在人類社會中成長的孩子,兩歲已經(jīng)會說許多話,七歲時話已經(jīng)說的相當(dāng)好了,但是所有在獸群中長大的孩子,都不會說話。不僅一歲半的阿瑪拉不能講兩三個詞組成的話。就是八歲的卡瑪拉在保育院里生活了九年,也僅僅學(xué)會了六句話,而在人類社會中長大的孩子學(xué)習(xí)語言的本事都卻是驚人的:五歲以后就基本掌握了本民族的語言七歲以前換一個語言環(huán)境,不出一

10、兩年工夫,就能迅速地掌握任何一種方言或語言(口語)。一位神經(jīng)外科專家懷爾得彭菲爾德說:“兒童在九至十二歲以前,是學(xué)說話的專家,在這段時間,兒童學(xué)會兩三種語言跟學(xué)會一種語言一樣容易。”(4)兒童學(xué)習(xí)語言的過程根據(jù)現(xiàn)代兒童教育心理學(xué)研究,紀(jì)錄兒童學(xué)話等過程:出生至三個月:發(fā)音階級。a.、i、.u.多韻母,聲母少,僅h、m。四個月至八個月:連續(xù)發(fā)音階段。ba………da……九個月至一歲:學(xué)話萌芽。不同音節(jié)連續(xù)發(fā)音:阿魯普、阿鳩尼貝,開始聲與事物

11、聯(lián)系在一起,但似懂非懂。一歲至一歲半:單詞句。一歲半至兩歲:簡單句。二歲至三歲:復(fù)合句的發(fā)展。隨著思維能力的提高,語言能力也發(fā)展;反過來,語言的發(fā)展又促進了思維的發(fā)展。所以思維這一內(nèi)心活動是始終不能離開語言的。它只有在語言材料的基礎(chǔ)上才能進行,沒有語言材料,就不可能有思維活動。另一方面,語言也一刻不能離開思維,沒有思維也就無所謂語言。它們是始終結(jié)合在一起來反映社會現(xiàn)實的,語言和思維是一起在人類的勞動中產(chǎn)生的。有人用一句古詩來形容二者之關(guān)

12、系:“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝?!薄?】思維與語言是兩種獨立現(xiàn)象思維規(guī)律必須以語言作為存在的基礎(chǔ),但語言與思維畢竟不是一個東西。如“小王曬太陽”、“太陽曬小王”所反映的事實是相同的,但語序不同。所以同一思維內(nèi)容可以用不同的語言形式來表達(dá)。各國人語言不通,但看球賽時歡呼、鼓掌,說明語言是民族性的,而思維能力是全民性的。思維能力和思維方式是兩個不同的概念。思維能力是認(rèn)識世界的能力,這是全人類共同的;而思維方式是實現(xiàn)這種能力的方式,這一

13、方式具有民族性。從對思維工具語言的學(xué)習(xí)我們可知這一點。學(xué)習(xí)和掌握一門外語實際上就是學(xué)習(xí)一種新的思考問題的方法,在沒學(xué)好之前,無法用外語來思維,需要把想說的話用母語先思考好,然后再翻譯成外語說出來,肯定是結(jié)結(jié)巴巴的。只有用外語來思維的人,才能自如地用外語來交際,因為他已經(jīng)掌握了另一種思維方式。思維能力的全民性即人類共性是由大腦功能的一致性和作為認(rèn)識對象的客觀世界的一致性所決定的。正因為這樣,不同民族的人可以認(rèn)識相同的事物,月亮的圓的,誰也

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