《離騷》最完整版本含逐字逐句翻譯解析

1、導(dǎo)入新課,我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的詩風(fēng)，與之相提并論的_______則開創(chuàng)了浪漫主義的詩風(fēng)。所以，“_______”就成了文學(xué)的代名詞。今天，我們就來學(xué)習(xí)《楚辭》中的名篇《離騷》。,端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。 端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白

2、芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪?！爸袊宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。,屈原與楚詞,1、 簡介屈原 屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。1953年，世界和平理事會通過決議將屈原列為世界四大文化名人之一（波蘭天文學(xué)家哥白尼、法國

3、文學(xué)家拉伯雷、古巴作家和民族運(yùn)動領(lǐng)袖何塞·馬蒂 ）受到全世界人民的隆重紀(jì)念。,屈原,字原，通常稱為屈原,字靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。,屈

4、子行吟圖 [明]陳洪綬 繪,屈原雕塑,湖北秭歸,屈原墓,2、“楚辭” ①詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式，又稱“騷”體。 ②總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品，主要是屈原的作品。 ③特色：“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮明形象；以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫

5、主義精神。對后世影響很大。,誦讀積累,背本詩節(jié)選 部分，在課外讀《離騷》全詩；《離騷》名句： 堅持真理，獻(xiàn)身理想： 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。憂國憂民，熱愛祖國： 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！稘O父》： “路 漫 漫 其 修 遠(yuǎn) 兮，吾 將 上 下 而 求 索?！?舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。,《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時也是我國古代文

6、學(xué)史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。 “離”，通“罹”，“遭遇”之義；“騷”，“憂愁”義?！半x騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解釋為“牢騷”?，F(xiàn)多采用班固的解釋。,解題,《離騷》前半部分，作者反復(fù)傾訴其對于楚國命運(yùn)的關(guān)懷，表達(dá)了他要求革新政治、與權(quán)貴集團(tuán)斗爭的強(qiáng)烈意志；后半部分又通過神游天上、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛楚

7、國的思想感情。作品運(yùn)用“香草美人”的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極浪漫主義的精神，對后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。全詩 372 句， 93 節(jié)， 2464 字，課文是節(jié)選。,《離騷》圖,屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達(dá)憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句。 前七節(jié)自敘受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污； 后六節(jié)表現(xiàn)追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂

8、國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情。,課文串講,《楚辭》以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語“兮”字。朗讀時，要在理解的基礎(chǔ)上，掌握好它的節(jié)奏特點(diǎn)。以第一節(jié)為例： 長太息 / 以 / 掩涕兮，——哀 / 民生/之/多艱。余 / 雖好修姱/以/鞿羈兮，——謇/ 朝誶/而/夕替。 模仿上面所舉詩句節(jié)奏，朗誦《離騷》詩章。,誦讀指導(dǎo),屈原畫像,自沉汨羅江,,（1） 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

9、 我長長地嘆息，掩淚哭泣啊，哀嘆人民的生活多么艱苦。,,分析： 表現(xiàn)詩人極度苦悶、難以排解的心情，定下抒情基調(diào)。,嘆息,語氣助詞，相當(dāng)于“啊”,百姓的生活,,分析：寫自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心養(yǎng)性。,,（2）余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。 我只是崇尚美德并約束自己啊，可早上剛進(jìn)諫而晚上就遭貶黜。,既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊，

10、又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。,修潔而美好,唯,束縛,句首語氣詞,諫諍,廢棄、貶斥,用香蕙作佩帶,因?yàn)?采集,chǎi 香草,加上,代詞，我,（3）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 也是我心地善良啊，即使死上幾回我也不會后悔。,怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 怨恨君王荒唐啊，始終不能體察民心。,分析：面對君主賢愚不分、忠奸不辨別，自己和群臣矛盾尖銳，詩人堅定決心，抗?fàn)幍降住?神仙，這里指懷

11、王,荒唐，沒有準(zhǔn)則,崇尚的美德,語氣詞，加強(qiáng)語氣,后悔,人心，或指詩人的苦心,（4） 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 你周圍的許多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，誹謗我好做淫蕩之事。,固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。 世俗本來適合投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。,,高尚德行,造謠,淫蕩,本來,善于取巧,背向、違背,通“措”措施,比喻許多小人,我,用,背繩墨以追曲兮，競周容以為度。 違背準(zhǔn)繩而

12、隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于人奉作法度。,分析：寫群小對自己的誣陷以及周圍風(fēng)氣的敗壞。,墨斗，指準(zhǔn)則,茍合取容,準(zhǔn)則,,（5） 忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時也。 我憂郁失意啊，只有我在此時走投無路。,分析：無奈而痛苦的浩嘆。,分析：自己雖遭遇不幸，但決不改變自己的節(jié)操。,寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。 我寧愿突然死去而魂離魄散，也不肯同流合污，卑躬屈節(jié)。,憂悶,通“郁悒”,失意的樣子,

13、原指（路）阻塞不通，引申為走投無路,突然,不愿意,眾女的種種丑態(tài),（6） 鷙鳥之不群兮，自前世而固然。 鷹和凡鳥不能同處一群啊，從遠(yuǎn)古以來就是這樣。 何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？ 哪有方枘和圓鑿能夠相合的??？哪有道不同能夠相安？,分析：自己和群臣的矛盾是不可調(diào)和的。,通“圓”,合,相處、相容,兇猛的鳥，指鷹、雕等。,不合群,本來這樣,,,,,,（7）

14、 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 我受著委屈而壓抑著意志啊，我忍受著責(zé)罵和侮辱。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白為正道而獻(xiàn)身啊，本來就是前代的圣人所推崇的。,分析：詩人雖然抑郁難平，但情緒趨向平穩(wěn)，并堅定自己的信念，決心以前賢為榜樣。這樣，詩人就有了精神力量。,責(zé)罵,保持,侮辱,忍受,使動用法，使……受委屈,意志,獻(xiàn)身正道，死：為動用法，為……死,推崇、贊許,使動用法，使

15、……受壓抑,（8） 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。 后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立而想返回。 回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。 掉轉(zhuǎn)我的車馬返回原路啊，趁著這迷途還不算遠(yuǎn)。,相：選擇。延：久久。佇：久立。反： “返” ，返回。,分析：痛定思痛，詩人后悔自己當(dāng)初沒有看清形勢，選錯了道路，現(xiàn)在趕快迷途知返。詩人在猶疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉擇。,（9） 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且

16、焉止息。 趕著我的馬車緩步走在長著蘭草的水邊高地啊，疾馳到長著椒樹的山崗暫時休息。,步:步行，使動用法，使……走。蘭皋：長著蘭草的水邊高地。 馳：快跑。 椒丘：長著椒樹的山崗。焉：于彼，在那里。止息：停下來休息。,入:被君王所用。離：通“罹”，遭受。尤：指責(zé)。退：退隱。初服：當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向。,分析：詩人無奈中退讓，但仍帶著倔強(qiáng)，潔身自好。,進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

17、在朝廷做官不被重用還要遭受指責(zé)啊，我就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當(dāng)初的衣裳。,（10） 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 剪裁荷葉做上衣啊，綴縫荷花做為下裳。,,,不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 沒人了解我也就算了罷，只要我的本心確實(shí)是美好的。,只要,確實(shí),美好,荷花,不知吾,荷花,把……當(dāng)作,我,高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。 把頭上的高帽再戴高些啊，

18、把長長的佩帶再加長些。,芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 我的芳香和光澤雜糅在一起啊，惟獨(dú)我光明純潔的品質(zhì)還沒有虧損。,使……加高,高聳的樣子,修長的樣子,芳香,光澤,光明純潔的本質(zhì),使……加長,忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。 我忽然回頭來放眼遠(yuǎn)眺啊，將去看看四方廣大的土地。,佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 佩戴著繽紛多彩的服飾啊，濃郁的花香會更加芬芳。,分析：詩人從各個方面描

19、寫衣飾的高潔，意在表明他修身之嚴(yán)。,回頭看,放眼四望,指遼闊大地,繁多,芳香濃烈,更加明顯。章，通“彰”,眾多裝飾品,（11） 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。 世上的人們各有各的樂趣啊，而我獨(dú)獨(dú)愛美并且習(xí)以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 即使把我肢解了我還是不會改變啊，難道我的志向還會因受挫折而改變？,分析：詩人為自己堅持真理而自豪，并堅信自己

20、，至死不變。,愛美，比喻修身養(yǎng)性,分解,疑問副詞，難道,受創(chuàng)傷而改變,①兮：語氣助詞，相當(dāng)于“啊”，“楚辭”中大量用“兮”，有時在句中，有時在句末。②替：廢棄、貶斥。申：加上罪名。蕙纕、攬茝，比喻高尚的德行。③浩蕩：荒唐。民心：人心，或指詩人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。謠諑：造謠，誹謗。,重點(diǎn)詞語積累,④固：本來。錯：通“措”，措施。以為：以之為，把……當(dāng)作。度：法度，準(zhǔn)則。⑤忳(tún)：憂悶。郁邑：通“郁邑”，

21、憂愁苦悶。侘傺（chàchì)：失意的樣子。溘（kè）：突然、忽然。⑥群：合群。圜：通“圓”。周：合。孰：何。⑦尤：罪過。攘：忍受。詬（gòu）:恥辱。 伏：守、保持。,詩作賞析 ①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。,詩人為什么“太息”、“掩涕“？此句在文中起什么作用？,詩人是因?yàn)椤卑裆嗥D“，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大

22、情懷，給我們塑造了一位”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的詩人形象?！庇嚯m好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替?！皟删鋯⑾?。,③怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。,這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁?，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄

23、。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。,②亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂

24、媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。,④民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 這幾句詩所表現(xiàn)出的詩

25、人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個面 ——理想與現(xiàn)實(shí)的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了，繼之又更加堅定地作出了選擇。,《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？,《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形

26、象的特征?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳?！庇孟戕プ髋鍘В行忝赖亩昝?，裁剪荷葉作上衣，縫綴荷花瓣作夏裝，加高那本已很高的帽子，加長那本已經(jīng)很長的佩帶，佩戴著繽紛多彩的服飾，菲菲芬香更加顯著。,其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對

27、統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。,這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。,表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句：,憂國憂民，熱愛祖國： 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 堅持真

28、理，獻(xiàn)身理想： 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。剛正不阿，一身正氣伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 潔身自好，自我完善： 民生各所樂兮，余獨(dú)好修以為常。 疾惡如仇，不同流合污：

29、 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！,詩人的品格是高尚的，意志是堅定的，節(jié)操是清白的，才華是橫溢的。,屈原,1 、深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合 《離騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動而曲折地反映了楚國的現(xiàn)實(shí)斗爭，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)社會的深廣憂憤和精神上的追求。 2、 語言特色(下面詳細(xì)介紹),文

30、章特色,3、 賦的運(yùn)用 本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實(shí)而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。” 用于抒情的：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?4、 比興手法 王逸把《離騷》的意象體系分為三類：社會性的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草美人”為喻（蕙， 茝 ，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表達(dá)自己高潔的胸懷、美好的心靈。

31、 此外，屈原善于運(yùn)用打比方來說理。,《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。 首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（“蕙纕”“攬茝” 比喻自己的美德）。②怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（“靈修”，神圣，喻指君王?！氨娕庇髦冈S多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行）。,《離騷

32、》的語言有什么特色？,③背繩墨以追曲兮，競周容以為度。（“繩墨” 喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則）④鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？（鷙鳥不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污）⑤進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好 ）,其次，運(yùn)用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

33、”“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。 再次，以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。,還有一個突出的特點(diǎn)是“移情”技法的運(yùn)用，后六節(jié)最為明顯。 也就是說在這里實(shí)現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”

34、“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上，而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面?！拔摇钡膬?nèi)心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。,這種移情的技法就如余光中先生在《鄉(xiāng)愁》這首詩中所運(yùn)用的，“鄉(xiāng)愁”是“郵票”、“