《周易》中的成語與中華民族精神

1、《周易》中的成語與中華民族精神在中國文化史上，《周易》被尊為”群經(jīng)之首“、”六藝之原“。幾千年來，大到治國安邦，小到家務(wù)瑣事，人們都習(xí)慣于到《周易》中去尋找答案。在漢語中，有200余條成語源出《周易》經(jīng)傳。這些成語蘊(yùn)涵著極其豐富的精神內(nèi)涵，其中如”自強(qiáng)不息“、”厚德載物“等，堪稱是對中華民族精神某個方面內(nèi)容的經(jīng)典概括，對后世影響持久而深刻。建設(shè)社會主義核心價值體系，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揮這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力。（一）”自強(qiáng)不息“的進(jìn)取精神進(jìn)取精

2、神是中華民族精神的核心內(nèi)容之一。語出《周易》”天行健，君子以自強(qiáng)不息“中的”自強(qiáng)不息“這條成語，就是對這種精神的經(jīng)典概括。作為一種精神，它是中華民族生生不息、長盛不衰的精神力量，也是中華民族薪火相傳、繼往開來的精神動力?？梢哉f，在中國歷史上，自強(qiáng)不息精神始終是中華民族拼搏進(jìn)取、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的力量源泉?！吨芤住烦烧Z中，從不同方面強(qiáng)調(diào)這種進(jìn)取精神的還有”朝乾夕惕“、”持之以恒“、”革故鼎新“等。勤勞是中華民族進(jìn)取精神中最突出的一個表現(xiàn)

3、。中華民族素以”刻苦耐勞著稱于世“（《毛澤東選集？第二卷》586頁）。盤古開天辟地、神農(nóng)遍嘗百草、虞舜勤勞躬耕等古代的神話、傳說，就突出地反映了中華民族的勤勞品格。從某種意義上說，沒有勤勞，就不會創(chuàng)造出燦爛輝煌的華夏文明。由《周易？乾》”君果“，但其語源卻是提倡不同派別、不同類型的思想相互滲透、彼此交融，從而在共同的目標(biāo)下實現(xiàn)有機(jī)的融合，實際表現(xiàn)的是寬容精神的一個重要方面，即強(qiáng)烈的兼容意識。（三）”同心協(xié)力“的團(tuán)結(jié)精神中華民族一向?qū)F(tuán)結(jié)

4、統(tǒng)一有著深刻的認(rèn)識，自古就有”和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物“（《荀子？王制篇》）和”天時不如地利，地利不如人和“（《孟子？公孫丑下》）的思想，認(rèn)為只要內(nèi)部和諧團(tuán)結(jié)，上下齊心合力，力量就會增大，就能無往而不勝。《周易？系辭上》有”二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭“之語，這段話后來形成了兩條成語：一條是”二人同心，其利斷金“，意思是說兩個人一條心，力量很大，好像鋒利的刀劍能斬斷銅鐵；一條是”金蘭之友“，用來形容交情非常深厚的朋

5、友。兩條成語均是強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的力量。（四）”信及豚魚“的誠信精神”誠信“也是中華民族精神的一個極其重要的方面，其內(nèi)涵就是”誠實守信“。中華民族是崇尚誠信的民族，在求生存、求發(fā)展的歷史過程中，視誠信為做人、立業(yè)和處世之本?！吨芤?？乾》中有”君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也“。后在此基礎(chǔ)上形成了”修辭立誠“這條成語，就是告誡人們要注重文化教養(yǎng)，做到立身誠實?！吨芤住烦烧Z中突出表現(xiàn)”誠信“內(nèi)容的還有兩條：一條是由《周易？中孚