宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)答案

1、2【單選題】下列哪一選項屬于新古典綜合派的基本觀點(diǎn)？（）A兼顧效率與公平和單一經(jīng)濟(jì)制度B兼顧效率與公平和混合經(jīng)濟(jì)制度兼顧效率與公平和混合經(jīng)濟(jì)制度C強(qiáng)調(diào)效率和單一經(jīng)濟(jì)制度D強(qiáng)調(diào)效率和混合經(jīng)濟(jì)制度第一章緒論【單選題】下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的說法不正確的是（）。?A在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上等同于經(jīng)濟(jì)增長?B包括因GDP增加而相應(yīng)出現(xiàn)的產(chǎn)出與投入結(jié)構(gòu)上的變化?C包括技術(shù)與制度的變化?D包括一般經(jīng)濟(jì)條件的變化【單選題】充分就業(yè)時的經(jīng)濟(jì)增長率和（）相同可以從哈羅德

2、多馬模型自然增長方程式中推出。?A資本產(chǎn)量比?B儲蓄率?C人口增長率?D投資率【單選題】下列哪一項屬于索洛模型的原型公式？（）?Asf(s)=nk?Bsf(k)=nk?Csf(k)=nk?Dkf(k)=nk1.1當(dāng)代的顯學(xué)：經(jīng)濟(jì)學(xué)起源的探秘1從思想淵源的角度來看，以下哪一項屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源：（）A、古印度宗教學(xué)B、古希臘家政學(xué)C、古巴比倫建筑學(xué)D、古埃及種植學(xué)2以亞當(dāng)斯密的學(xué)說為例，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)是（）。A、社會經(jīng)濟(jì)活動中生產(chǎn)關(guān)系

3、的變化B、社會經(jīng)濟(jì)活動中生產(chǎn)力的變化C、社會經(jīng)濟(jì)活動中生產(chǎn)資料的變化D、社會經(jīng)濟(jì)活動中生產(chǎn)產(chǎn)品的變化3現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)不包括（）。C、國民經(jīng)濟(jì)總體的運(yùn)行及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)定量D、國民經(jīng)濟(jì)個體的運(yùn)行及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)定量4微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究市場經(jīng)濟(jì)中多個經(jīng)濟(jì)主體的行為及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量。（）1.4微觀與宏觀：經(jīng)濟(jì)學(xué)的分類（下）1從變量的角度而言，以下哪一項屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的市場：（）A、地區(qū)市場B、全球市場C、單個市場D、多個市場2根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的

4、觀點(diǎn)，以下哪一項是經(jīng)濟(jì)人的特征：（）A、自立和感性B、奴役和理性C、奴役和感性D、自立和理性3根據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，政府干預(yù)的混合經(jīng)濟(jì)指的是以政府調(diào)控為主、以私有制和市場為輔的經(jīng)濟(jì)模式。（）4在21世紀(jì)，純粹的自由競爭的市場經(jīng)濟(jì)是不存在的。（√）1.5自利與理性：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人的本質(zhì)1著名經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)“納什均衡”的提出者約翰納什的專業(yè)是（）。A、數(shù)學(xué)B、經(jīng)濟(jì)學(xué)C、政治學(xué)D、法學(xué)2根據(jù)亞當(dāng)斯密的觀點(diǎn)，“看不見的手”指的是（）。A、上帝B、消費(fèi)者