2018年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)題點(diǎn)對(duì)點(diǎn)練7聯(lián)系文意緊扣語(yǔ)境!

1、1題點(diǎn)對(duì)點(diǎn)練題點(diǎn)對(duì)點(diǎn)練7聯(lián)系文意聯(lián)系文意緊扣語(yǔ)境緊扣語(yǔ)境一、閱讀下面的文字完成1~3題。不忍的句號(hào)遲子建一個(gè)幅員遼闊的國(guó)家春光注定是參差不齊的。三月我離開故鄉(xiāng)時(shí)它還是一世界的白雪可是到了廣東花間已是落英繽紛了。一個(gè)似晴非晴的日子我來(lái)到了南海丹灶鎮(zhèn)的蘇村拜謁康有為故居。一入蘇村看到的是一幅安恬的鄉(xiāng)村生活圖景:青磚的民居旁蜷著打盹的狗荷花在水塘里靜悄悄地開?？嬷嘶@的婦女緩緩地通過(guò)石橋耕牛在樹下休憩這一切似乎都與我心目中康有為出生地的情景大

2、相徑庭它是那么的和風(fēng)細(xì)雨、欣欣向榮沒有絲毫的荒涼之氣、滄桑之氣。青少年時(shí)代生活在這里的康有為其心中日益積聚的政治“風(fēng)暴”緣何而來(lái)我對(duì)康有為的了解基本上限于歷史教科書上的“定義”至于他個(gè)人的內(nèi)心經(jīng)歷不甚了了?？催^(guò)康有為故居我很想走近他了解他。康有為發(fā)蒙讀書時(shí)縈繞耳際的除了誦讀“四書五經(jīng)”的聲音還有異鄉(xiāng)戰(zhàn)事中兵戈相擊的聲音。這一“士”風(fēng)與另一“仕”風(fēng)的交匯影響了康有為的人生他日后心中積累的政治風(fēng)暴與這兩股風(fēng)的吹拂有關(guān)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂外困他痛

3、恨朝野的“不作為”和軟弱痛恨洋人蠶食祖國(guó)的疆土。這不安和憤懣壓迫著他難以解脫。康有為似乎迷途了他一度遁入風(fēng)景秀麗的西樵山?？涤袨樵谖鏖陨届o坐其實(shí)是想把自己幻化為一支可以燭照人生的蠟燭這樣他面對(duì)沉重的黑暗時(shí)內(nèi)心會(huì)有勇氣?？涤袨樽叱鑫鏖陨綍r(shí)開始了更廣博的讀書他的閱讀不僅僅局限于歷史、文學(xué)方面而是擴(kuò)展到自然科學(xué)上。同時(shí)他還對(duì)西學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。西學(xué)的科學(xué)民主與人道精神的滲透與中國(guó)傳統(tǒng)的儒學(xué)思想的滋養(yǎng)使康有為視野開闊起來(lái)他恍然覺得“道”已在心

4、中。一八八八年康有為離開故鄉(xiāng)向著京師北行開始了他維新變法的旅程。然而康有為是乘興而來(lái)敗興而歸?？涤袨榛盍似呤畾q但他的生命在戊戌年他四十一歲時(shí)已然終結(jié)。盡管其后他在印度撰寫了《大同書》但他身上的勇氣和銳氣在戊戌年后已不復(fù)存在?？涤袨樵?qǐng)人在一枚印章上刻下了這樣的文字:“維新百日出亡十六年三周大地游遍四洲經(jīng)三十一國(guó)行六十萬(wàn)里。”可惜這些“眼界”并沒有讓他變得開闊和深刻他在歸來(lái)后反對(duì)的是孫中山領(lǐng)導(dǎo)3的不是西樵山靜坐而是西學(xué)和中國(guó)的儒學(xué)故B項(xiàng)錯(cuò)

5、。作者寫近年來(lái)興起的海景住宅主要是表達(dá)康有為被人們遺忘的遺憾D項(xiàng)說(shuō)“更是批判現(xiàn)代工業(yè)文明對(duì)歷史的侵蝕”錯(cuò)。2.如何理解文章的標(biāo)題“不忍的句號(hào)”參考答案①《不忍》指康有為創(chuàng)辦的雜志“句號(hào)”是指康有為的墓地形狀②“不忍”借雜志名代指康有為一生“句號(hào)”是康有為生命的終結(jié)“不忍的句號(hào)”寓指康有為一生的終結(jié)③“不忍”是不能忍受的意思“句號(hào)”指康有為的結(jié)局“不忍的句號(hào)”指康有為不能忍受這樣冷清的結(jié)局④“不忍”是不忍心、不甘心的意思“句號(hào)”指康有為的

6、生命結(jié)束“不忍的句號(hào)”指康有為功業(yè)未成不甘心就這樣離開人世。解析此題考查理解標(biāo)題的含義。可以從康有為創(chuàng)辦的雜志《不忍》和他墓地的“句號(hào)”入手結(jié)合康有為一生的愿望和行為進(jìn)行分析。3.康有為是中國(guó)近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的鼻祖。作者卻認(rèn)為康有為在四十一歲時(shí)生命已經(jīng)終結(jié)你是否贊同請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā４鸢甘纠?1)我贊同。因?yàn)樗氖粴q前康有為以天下為己任勵(lì)精圖治促成了“百日維新”成為中國(guó)近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的鼻祖成為個(gè)性解放的先驅(qū)實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值四十一

7、歲后康有為身上的勇氣和銳氣不復(fù)存在眼界變得狹窄反對(duì)孫中山革命支持張勛復(fù)辟站在了歷史倒退的洪流中。(2)我不贊同。雖然四十一歲后康有為身上的勇氣和銳氣不復(fù)存在眼界變得狹窄反對(duì)孫中山革命支持張勛復(fù)辟但是四十一歲前他“公車上書”促成的“百日維新”經(jīng)驗(yàn)仍然指引著后繼者繼續(xù)探索前進(jìn)他以天下為己任勵(lì)精圖治的精神仍然影響著我們值得我們學(xué)習(xí)。解析這是一道主觀性較強(qiáng)的題目可以贊同也可以不贊同但要言之有據(jù)。要注意結(jié)合作者對(duì)康有為后半生的評(píng)價(jià)進(jìn)行分析。二、閱