2017年江蘇省學(xué)業(yè)水平測(cè)試歷史復(fù)習(xí)講義

1、必修三1302017年江蘇省學(xué)業(yè)水平測(cè)試歷史復(fù)習(xí)講義必修三第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變測(cè)試內(nèi)容測(cè)試要求春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴了解道、儒、墨、法諸家的代表人物與主要觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義漢代儒學(xué)理解漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和太學(xué)的設(shè)立宋明理學(xué)了解宋明理學(xué)的主要代表人物、基本主張明清儒學(xué)思想的發(fā)展了解李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本主張一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴◆了解道、儒、墨、法

2、諸家的代表人物與主要觀點(diǎn)了解道、儒、墨、法諸家的代表人物與主要觀點(diǎn)1道家：（1）老子：春秋晚期，道家學(xué)派創(chuàng)始人。重要主張哲學(xué)方面——①“道”是萬(wàn)物的本原（客觀唯心主義）②要順應(yīng)自然，提倡清靜無(wú)為、知足寡欲。③世界萬(wàn)物和人類社會(huì)總在不停運(yùn)動(dòng)，矛盾對(duì)立的事物具有向相反方面轉(zhuǎn)化的規(guī)律。（樸素辯證法思想）政治方面——①“無(wú)為而治”②“小國(guó)寡民”。（2）莊子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道家代表人物。重要主張：①發(fā)展老子的學(xué)說(shuō)，把世間萬(wàn)物都看作是相對(duì)的。②認(rèn)為放棄

3、一切大小、生死、貴賤、榮辱等差別觀念，就能獲得精神上的自由。2儒家：（1）孔子：春秋晚期人，我國(guó)古代大思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，尊稱“至圣”。主要觀點(diǎn)：必修三3304.法家：（1）代表人物：韓非子，戰(zhàn)國(guó)末期法家學(xué)派的集大成者。（2）主張：主張君主要以法治國(guó)，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對(duì)的權(quán)威來(lái)震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。（3）評(píng)價(jià)：法家迎合了建立大一統(tǒng)專制國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)?！粽J(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)

4、時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。二、漢代儒學(xué)（確立正統(tǒng)地位）二、漢代儒學(xué)（確立正統(tǒng)地位）◆了解漢代了解漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和太學(xué)和太學(xué)1“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（1）提出：董仲舒①思想來(lái)源：把道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造形成新儒學(xué)體系。②目的：為了加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一

5、需要，要求實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一。③內(nèi)容A.提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“——為加強(qiáng)中央集權(quán)，B.宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，提出“天人合一”“天人感應(yīng)”——為加強(qiáng)君權(quán)同時(shí)防止君權(quán)濫用，C.提出了為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)——“三綱五常”——為鞏固君權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治秩序，（2）實(shí)施：漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的措施：設(shè)立太學(xué)（1）時(shí)間、地位：公元前124年（2）內(nèi)容：規(guī)定太學(xué)生員為博士子弟，以儒家“五經(jīng)”（《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》）為教材，由經(jīng)學(xué)博士負(fù)