甘肅省武威市第六中學2014-2015學年高二下學期模塊學習終結性檢測試卷語文試題 word版含答案

1、武威六中2014～2015學年度第二學期高二語文《中國古代詩歌散文欣賞》模塊學習終結性檢測試卷第Ⅰ卷閱讀題閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀(9(9分，每小題分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成l～3題。互融：中西園林的趨勢互融：中西園林的趨勢王向榮東方園林和西方園林是世界園林體系中最重要的兩大瑰寶，它們在形成與發(fā)展過程中曾各自獨立，后來又相互影響，到了現(xiàn)在更是互相融合。中國是東方園林的發(fā)源地和發(fā)展中心。中國地處歐亞大陸的東方，幅員遼闊

2、，自然環(huán)境優(yōu)越，歷史文明悠久，人們對美麗神秘的自然充滿了熱愛與崇拜。中國傳統(tǒng)園林一方面源于古老傳說中神仙們居住的樂土，另一方面源于古代人對于自然的理解。根據(jù)古代傳說，在昆侖之巔，有西王母的花園有皇帝的懸圃；在遙遠的東海，有蓬萊、瀛洲、方丈三座海島，找到這三座島嶼，就能從神仙的手中獲得長生不老藥，這些神話中展示的神秘山岳和美麗島嶼就成為中國園林的一種雛形。另一方面，中國大地秀美山川的景色無疑是中國人心中最美的自然，并成為中國園林模仿的對象

3、，這種風景也被稱為“山水”，中國園林試圖以象征的手法展示這種自然的本質(zhì)，即“雖由人作，宛自天開”，追求“小中見大”，將大千世界的宏觀景物微縮到小巧玲瓏的壺中天地，這也是先秦以來中華民族“天人合一”人文精神與歷史觀念發(fā)展的結果。中國傳統(tǒng)園林從商周的“囿”、秦漢的宮苑，經(jīng)過魏晉南北朝的發(fā)展，在隋唐時期進入盛期，并在宋朝發(fā)展成熟，一直到明清，其造園思想始終一脈相承，在園林創(chuàng)作過程中強調(diào)“意境”，追求詩情畫意，寓情于景，寓意于物，以物比德，園林

4、經(jīng)常作為隱逸文化的載體，反映園主的情操和思想，展現(xiàn)心中的世外桃源。西方園林起源于古埃及和兩河流域，那里干旱少雨，只有沿河的谷地是綠色豐饒的，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須依賴于灌溉，國土的風景也沒有中國優(yōu)美多樣。在這樣一種環(huán)境里，有著充分水源和灌溉系統(tǒng)的田園成為園林的藍本，表達了“人間天堂”的理想。這些園林也多為實用性的園圃，如果樹園、蔬菜園和葡萄園等，形式也是幾何式的。隨著古埃及和兩河流域的文明經(jīng)由地中海傳到歐洲大陸，西方園林歷經(jīng)古希臘、古羅馬的發(fā)展，

5、到文藝復興時期走向成熟。但在幾千年的發(fā)展中，西方園林與農(nóng)業(yè)景觀一直有著密切的聯(lián)系，形式上也都是規(guī)則式的。只是到了18世紀，英國的園林才開始由規(guī)則式轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀伙L景的形式，后來英國的自然風景園林又影響到歐洲大陸和世界各地的園林藝術。以中國園林為代表的東方園林多追求意境美，不追求逼真的重現(xiàn)自然山水的形象，而是用寫意的手法來模寫和提煉自然，即“源于自然又高于自然”；西方造園藝術則多你中有我，我中有你。D.中西園林在創(chuàng)作過程中，追求“小中見大”，

6、寓情于景，寓意于物，以物比德，展現(xiàn)心中的世外桃源。二、古代詩文閱讀二、古代詩文閱讀(36(36分)(一)文言文閱讀文言文閱讀(19(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。高儉字士廉，渤海人。儉少有器局，頗涉文史。隋軍伐遼，時兵部尚書亡奔高麗，儉坐與交游，謫為朱鳶①主簿。事母以孝聞，嶺南瘴癘，不可同行，留妻侍養(yǎng)，供給不足。又念妹無所庇，乃賣大宅，買小宅以處之，分其余資，輕裝而去。尋屬天下大亂，王命阻絕。儉久在南方，不知母問，北顧彌切。趾

7、太守丘和署為司法書佐。時欽州寧長真率眾攻和，和欲出門迎之，儉進說曰：“長真兵勢雖多，懸軍遠至，內(nèi)離外蹙，不能持久。且城中勝兵足以當之，奈何而欲受人所制？”和從之，因命儉為行軍司馬，水陸俱進，逆擊破之。及蕭銑敗，高祖使徇嶺南武德五年，儉與和上表歸國，累遷雍州治中。時太宗為雍州牧，以儉是文德皇后之舅，素有才望，甚親敬之。儉明辯善容止，凡有獻納，搢紳之士莫不屬目。時黃門侍郎王珪有密表附儉以聞，儉寢而不言，坐是出為安州都督，轉(zhuǎn)益州大都督府長史。

8、蜀土俗薄，畏鬼而惡疾，父母病有危殆者，多不親扶侍，杖頭掛食，遙以哺之。儉隨方訓誘，風俗頓改。秦時李冰守蜀，導引汶江，創(chuàng)浸灌之利，至今地居水側者，頃直千金，富強之家，多相侵奪。儉乃于故渠外別更疏決，蜀中大獲其利。又因暇日汲引辭人，以為文會，兼命儒生講論經(jīng)史，勉勵后進。蜀中學校粲然復興。五年，入為吏部尚書，進封許國公。獎鑒人倫，雅諳姓氏。高祖崩，攝司空，營山陵制度。是時，朝議以山東人士好自矜夸，雖復累葉陵遲②，猶恃其舊地，女適他族，必多求聘

9、財。太宗惡之，以為甚傷教義，乃詔儉與御史大夫韋挺等刊正姓氏。于是普責天下譜諜，仍憑據(jù)史傳，考其真?zhèn)危屹t者褒進，悖逆者貶黜，撰為《氏族志》。二十年，遇疾，太宗幸其第問之。二十一年正月薨，時年七十二。(節(jié)選自《舊唐書?列傳第十五》，有刪改)注①朱鳶：隋朝交趾(今越南)郡下轄九縣之一。②陵遲：衰敗。4對下列句子中詞的解釋，不正確的一項是(3分)A儉坐與交游坐：停留。B內(nèi)離外蹙蹙：窘迫。C儉寢而不言寢：扣壓。D雅諳姓氏雅：非常。5以下各組句子