西方的沒落———對(duì)世界歷史的透視

1、西方的沒落———對(duì)世界歷史的透視馮國(guó)超主編〔德〕奧斯瓦爾德斯賓格勒著上卷中國(guó)社會(huì)出版社西方的沒落———對(duì)世界歷史的透視馮國(guó)超主編〔德〕奧斯瓦爾德斯賓格勒著下卷中國(guó)社會(huì)出版社========================================目錄第一章起源與景觀（甲）宇宙和小宇宙（1）………………第二章起源與景觀（乙）高級(jí)文化的類型（24）……………第三章起源與景觀（丙）文化之間的關(guān)系（62）……………第四章城市與民族（甲）城

2、市的心靈（99）…………………第五章城市與民族（乙）民族、種族、語言（131）…………第六章城市與民族（丙）原始人、文化民族、費(fèi)拉（186）……………………………………………………第七章有關(guān)阿拉伯文化的各項(xiàng)問題（甲）歷史上的假晶現(xiàn)象（222）……………………………………………第八章有關(guān)阿拉伯文化的各項(xiàng)問題（乙）枚齋的心靈（271）……………………………………………………第九章有關(guān)阿拉伯文化的各項(xiàng)問題（丙）畢達(dá)哥拉斯、穆罕默德、克倫威爾（

3、309）…………………………第十章國(guó)家（甲）等級(jí)問題———貴族和僧侶（387）…………第十一章國(guó)家（乙）國(guó)家和歷史（430）………………………第十二章國(guó)家（丙）政治的哲學(xué)（522）………………………第十三章經(jīng)濟(jì)生活的形式世界（甲）貨幣（555）……………第十四章經(jīng)濟(jì)生活的形式世界（乙）機(jī)器（586）……………========================================導(dǎo)讀來源于其行文的豐富多采。斯賓格勒文筆栩栩如生，

4、他善于取譬設(shè)喻，善于描繪歷史人物的性格，并以此襯托出某個(gè)時(shí)代的突出特征。其敘事、議論，收放自如，緩急適度，而節(jié)奏天成，具有很高的文學(xué)性。讀《西方的沒落》，即使不同意斯賓格勒的思想，也不得不折服于他的文體。《西方的沒落》是一部深刻、豐富的書，它不僅包含著歷史的洞見，它在社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和政治思想上也做出了非常卓越的貢獻(xiàn)，在現(xiàn)代西方產(chǎn)生了復(fù)雜、廣泛的影響。========================================第一章起

5、源與景觀（甲）宇宙和小宇宙一當(dāng)黃昏的時(shí)候，你會(huì)看到百花一株株地在夕陽的余暉中閉合起來。那時(shí)，你會(huì)產(chǎn)生一種奇異的情感———在難以名狀、固著于土地的存在面前，一種不可名狀的恐懼情感。寂靜的森林，靜寂的草地，此一叢矮樹，彼一條細(xì)枝，它們自己并不能擺動(dòng)，而戲弄它們的卻是微風(fēng)。只有那小蚊蟲是自由自在的———它在傍晚的微光中仍在舞蹈，它想到哪兒，便往哪里移動(dòng)。一棵植物就其本身而言是無緊關(guān)要的。它構(gòu)成景色的一部分，機(jī)遇讓其在景色中生了根。光、涼爽、每

6、株花草的閉合———這些并非原因與結(jié)果，也非危險(xiǎn)和對(duì)危險(xiǎn)的有意回答。它們僅是一種單純的自然過程，此過程在植物附近、與植物一起且在植物身上自我完成著。個(gè)體植物就其本身而言是無期待、希冀或選擇的自由的。反過來，動(dòng)物則能夠選擇。它被從世界所有其余事物的奴役之中解脫出來。這群蚊蟲不斷地飛舞，那只孤獨(dú)的鳥兒傍晚時(shí)還在飛翔，狐貍鬼鬼祟祟地走近巢穴———這些全是另一大世界中的其自身的小世界。哪怕是一滴水珠中的小動(dòng)物，小至人類目力所無法覺察的程度，雖然它