作文絕美語段50例

1、作文絕美語段作文絕美語段50例精美絕倫的語段，往往是集思想、個性、神韻、理性于一體。沒有思想的選擇，精美絕倫的語段，往往是集思想、個性、神韻、理性于一體。沒有思想的選擇，就如沒有創(chuàng)新的畫家，缺少靈性；沒有個性的選擇，就如沒有生活的詩人，缺就如沒有創(chuàng)新的畫家，缺少靈性；沒有個性的選擇，就如沒有生活的詩人，缺少神韻；沒有鋒芒的選擇，就如沒有激情的音樂，缺少意念；沒有理性的選擇，少神韻；沒有鋒芒的選擇，就如沒有激情的音樂，缺少意念；沒有理性的

2、選擇，就如沒有精神的人生，缺少活力。愿點點滴滴的積累，就如一粒粒的黃沙，今就如沒有精神的人生，缺少活力。愿點點滴滴的積累，就如一粒粒的黃沙，今天積一粒，明天積一粒，就會聚沙成塔。天積一粒，明天積一粒，就會聚沙成塔。1、你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風(fēng)中、你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風(fēng)中寒菊，活得多么瀟灑自在！然而，你是否感受到他內(nèi)心的無奈？他也有濟世的寒菊，活得多么瀟灑自在！然而

3、，你是否感受到他內(nèi)心的無奈？他也有濟世的抱負(fù)，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他在抱負(fù)，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你

4、羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？（才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？（《窗欞邊的梔子窗欞邊的梔子花》）2、李清照在唱什么？我相信她不是在唱、李清照在唱什么？我相信她不是在唱“凄凄慘慘戚戚凄凄慘慘戚戚”的秋天，她在感懷的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛；她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕

5、；她在痛苦冬天，冬春光，春太美，太絢爛；她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕；她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂。只有秋天，配合她凄太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。（冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。（《季節(jié)季節(jié)》）3、蘇軾的、蘇軾的“缺月掛疏桐缺月掛疏桐”，會不讓人產(chǎn)生遐思嗎？，會不讓人產(chǎn)生遐思嗎？朱淑真的朱

6、淑真的“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”，不知又有多少人體會到呢？，不知又有多少人體會到呢？李煜的李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋寂寞梧桐深院鎖清秋”，那月如鉤；何人能不感到秋的冷清呢？，那月如鉤；何人能不感到秋的冷清呢？多么凄涼的秋季！多么讓人有情感多么凄涼的秋季！多么讓人有情感——傷感的秋季??！秋季，與梧桐，與傷感的秋季??！秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片綿

7、雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對秋季的真實寫照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲；那綿雨，也許大雁也羨慕；是對秋季的真實寫照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲；那綿雨，也許大雁也羨慕；那缺月，也許文人墨客在寄托情感。（那缺月，也許文人墨客在寄托情感。（《季節(jié)季節(jié)》）4、當(dāng)你窮困潦倒時，他向你伸出了援助之手；當(dāng)你失意時，他為你開啟當(dāng)你窮困潦倒時，他向你伸出了援助之手；當(dāng)你失意時，他為你開啟了導(dǎo)航燈，指引著你；當(dāng)你失敗

8、時，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功了導(dǎo)航燈，指引著你；當(dāng)你失敗時，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯；當(dāng)你惆悵時，他為你帶來了開心果；當(dāng)你不幸時，他為你送來了幸福的階梯；當(dāng)你惆悵時，他為你帶來了開心果；當(dāng)你不幸時，他為你送來了幸福的青鳥；當(dāng)你的青鳥；當(dāng)你……然而，當(dāng)他累倒下，生病躺下時，你，你又為他送去了什么，然而，當(dāng)他累倒下，生病躺下時，你，你又為他送去了什么，帶去了什么？是冷漠，還是倍致的關(guān)懷？帶去了什么？是冷漠，還是

9、倍致的關(guān)懷？（《滴水之恩，你以何報？滴水之恩，你以何報？》）——“滴水之恩，以何報？滴水之恩，以何報？”11、我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個方向都存在著我們、我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。沒有了思可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。沒有了思想，快樂是妄想。有人說我們是想，快樂是妄想。有人說我們是“垮掉的一代垮掉

10、的一代”。我不同意！因為我們有思想，。我不同意！因為我們有思想，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。有人說我們是懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。有人說我們是“阿Q”式的新新人類。我式的新新人類。我不同意！因為我們的新思想并非不同意！因為我們的新思想并非“阿Q”那般愚昧麻木。我們快樂，我們的快樂那般愚昧麻木。我們快樂，我們的快樂是靈動的左手；我們思考，我們的思維方式是理性的右手。思維拐錯了彎，便是靈動的左手；我們思考，我們的思維方式是理性

11、的右手。思維拐錯了彎，便會進入快樂的墓地。當(dāng)左手右手相遇，合適地交融，那便是詩意的地棲居。會進入快樂的墓地。當(dāng)左手右手相遇，合適地交融，那便是詩意的地棲居。（《左手左手右手右手》）12、而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤和風(fēng)細(xì)雨的輕柔，吸取月華星輝的清、而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤和風(fēng)細(xì)雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細(xì)采嫩葉，細(xì)細(xì)幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細(xì)采嫩葉，

12、細(xì)細(xì)手工研制。等到夜深入靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢手工研制。等到夜深入靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個人去細(xì)細(xì)地品舌尖上的一股恬淡，隱隱沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個人去細(xì)細(xì)地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲

13、人，都是思想者。方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容不迫。（可恬淡自如，從容不迫。（《空白中的獨舞空白中的獨舞》）13、而中國的畫家，則會在一卷長長的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪、而中國的畫家，則會在一卷長長的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而后就只有一片孤單的葉，無助地

14、停留在大片的空白中，就出那些寂寥的山，而后就只有一片孤單的葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨地飄蕩在天地。有窮之描繪展現(xiàn)無限之情懷。而這其中，空白，一個像它孤獨地飄蕩在天地。有窮之描繪展現(xiàn)無限之情懷。而這其中，空白，一個簡單而深邃的形式，便承擔(dān)起此重任。利用虛無而又充實的載體去負(fù)擔(dān)一個天簡單而深邃的形式，便承擔(dān)起此重任。利用虛無而又充實的載體去負(fù)擔(dān)一個天馬行空，情溢天地的境地。馬行空，情溢天地的境地。這是智者的抉擇。興許人心如畫，

15、有時一點空白便要隱匿大大世界，而洞這是智者的抉擇。興許人心如畫，有時一點空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在于頓悟那一片的空白。（明世事之人，在于頓悟那一片的空白。（《空白中的獨舞空白中的獨舞》）14、泰戈爾說過，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購買那些、泰戈爾說過，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購買那些真正有價值的東西。惟有詩意地生活，才能清明淡然的看待紛爭的世界，讓煩真正有價值的東西。惟有詩意地生活，才能清明淡

16、然的看待紛爭的世界，讓煩擾不再。擾不再。千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨地清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨地清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，于是便讓歷史留下了青蓮居士灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋于是便讓歷史留下了青蓮居士灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋

17、到了生命本真的快樂。（到了生命本真的快樂。（《詩意地生活詩意地生活》）15、穿越莊周夢蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過的函谷險塞，踏過孔子腳、穿越莊周夢蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過的函谷險塞，踏過孔子腳下不逝的東流之水，詩意地生活，驀然回首，生命微笑。書破萬卷的杜甫，選下不逝的東流之水，詩意地生活，驀然回首，生命微笑。書破萬卷的杜甫，選擇了詩意的生活，于是便讓汗青里多了一位詩中圣哲?？v然是擇了詩意的生活，于是便讓汗青里多了一位詩中圣哲?？v然

18、是“飄飄何所似，天飄飄何所似，天地一沙鷗地一沙鷗”的凄苦；縱然是的凄苦；縱然是“老病有孤舟老病有孤舟”“憑軒涕泗流憑軒涕泗流”的悲涼；縱然是的悲涼；縱然是“卷我屋卷我屋上三重茅上三重茅”“高者掛罥長林梢高者掛罥長林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，還原的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，還原了歷史本像與民生疾苦，一只小船，一席涼被，讓杜甫探實到了生命的價值與了歷史本像與民生疾苦，一只小船，一席涼被，讓杜甫探實到了生命的價值