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文檔簡介
1、2019年高考語文模擬試題卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成13題。中華文化歷來提倡“和實(shí)生物,同則不繼”,意思是不同因素和諧融合才能產(chǎn)生、發(fā)
2、展萬物。如和六律才有悅耳動(dòng)聽的音樂,和五味才有香甜可口的佳肴;如果都是同一個(gè)音符便不成曲調(diào),都是同一個(gè)味道飯菜就不好吃。把一樣的東西簡單加在一起,不是真正的發(fā)展,更不是創(chuàng)新。西周末年的太史伯陽父首先提出了“和實(shí)生物,同則不繼”這一重要思想。他的這一思想后來為西方學(xué)者所認(rèn)同。意大利理論家恩貝托???993年訪問中國,他在演講時(shí)說:“了解別人并非意味著去證明他們和我們相似,而是要去理解并尊重他們與我們的不同?!彼麖?qiáng)調(diào)他的北京之行,不是像馬可
3、波羅那樣,要在中國尋找西方的“獨(dú)角獸”,而是要來了解中國的龍。這與中國傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的“和實(shí)生物,同則不繼”正好相通。文化互通共存已成為21世紀(jì)的主旋律。這首先是因?yàn)橹趁耋w系的瓦解和經(jīng)濟(jì)全球化,造就了全新的國際社會(huì)環(huán)境,原殖民地國家取得獨(dú)立地位后,面臨著確認(rèn)自己獨(dú)立身份的任務(wù),而本民族的獨(dú)特文化正是確認(rèn)身份的重要因素,經(jīng)濟(jì)全球化又大大促進(jìn)了各種“統(tǒng)一中心論”的解體,世界各個(gè)角落都是聯(lián)成整體的地球的一部分,而每一部分都有自己存在的理由。其
4、次,20世紀(jì)以來,人類正經(jīng)歷著認(rèn)識(shí)論和方法論的重大轉(zhuǎn)型,即從邏輯學(xué)范式過渡到現(xiàn)象學(xué)范式。邏輯學(xué)范式關(guān)注的是將具體內(nèi)容抽空后概括成的簡約的共同形式,某種形而上的絕對原則,現(xiàn)象學(xué)范式研究的對象則不是抽象形式,而首先是具體的本體,是一個(gè)不斷因主體激情、欲望、意志的變動(dòng)而變動(dòng)的開放空間,過去,認(rèn)知的開始是公式、定義、區(qū)分和推論,然后將相對確定的客體定義、劃分、歸類到我們認(rèn)識(shí)論的框架之中?,F(xiàn)象學(xué)范式的思維方式強(qiáng)調(diào)主體和他者在認(rèn)知過程中都有所改變并
5、帶來新的進(jìn)展。這種研究方法應(yīng)用到文化上,就是強(qiáng)調(diào)從他者視角觀察,而他者首先是不同于自我的、以差別為基礎(chǔ)的對象。當(dāng)然,文化上的差別共存并不是靜態(tài)的、被動(dòng)的、互不相干的。能使物“豐長”的“和”,首先是一種能產(chǎn)生新的理解和認(rèn)識(shí)從而帶來新發(fā)展的“生成性對語”。這種對話不是各說各話,也不是統(tǒng)一思想,它要求對話者各有其文化主體性。所謂文化主體性,就是文化自覺,即生活在一定文化中的人對文化要有自知之明。文化對話的目的不是融為一體,而是進(jìn)一步發(fā)揮各自特
6、長,協(xié)調(diào)各種不同,達(dá)到新的和諧統(tǒng)一。以“和實(shí)生物,同則不繼”為重要核心價(jià)值的中華文化面對世界的根本態(tài)度,應(yīng)是對自己文化的自覺熱愛,對他人文化的尊重了解。唯有各種文化都這樣做,才能產(chǎn)生互動(dòng)和共鳴。在經(jīng)濟(jì)和科技全球化大潮中,我們有能力汲取其他文明的長處并弘揚(yáng)自我,也有能力對世界文明作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。(摘編自樂黛云《文明因交流互鑒而多彩》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“和實(shí)生物,同則不繼”為中華文化的核心價(jià)值
7、觀之一,在中西文化發(fā)展歷程中具有首創(chuàng)意義。B.“和六律”與“和五味”,都體現(xiàn)了不同因素的和諧融合,達(dá)到這種融合才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展和創(chuàng)新。C.馬可波羅到中國尋找西方的“獨(dú)角獸”,意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響。D.現(xiàn)象學(xué)范式強(qiáng)調(diào)從他者視角觀察文化,它和邏輯學(xué)范式在研究對象、思維方式上有所不同。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章開篇用舉例和正反對比的方式,論述了“和實(shí)生物,同則不繼”這一思想的內(nèi)涵。B.文
8、章引用??蒲葜v中的話語,旨在說明“和實(shí)生物,同則不繼”的思想后來為西方學(xué)者所認(rèn)同。C.文章從社會(huì)發(fā)展和思想方法兩個(gè)角度,剖析了文化互通共存成為當(dāng)今世界主旋律的原因。D.文章闡述了“生成性對話”的作用和特點(diǎn),這是進(jìn)一步論述“文化主體性”內(nèi)涵的前提。下,撞見一個(gè)大野孩子攀爬在一塊招牌上。阿斯托弗剎住車:“喂!你在上面干什么,馬上給我跳下來!”那個(gè)人動(dòng)也不動(dòng),向他吐舌頭。阿斯托弗靠近一看,那是一塊乳酪廣告,畫了一個(gè)胖小孩在舔舌頭?!爱?dāng)然,當(dāng)然
9、?!卑⑺雇懈フf,并快速離開。過了一會(huì)兒,在一塊巨大招牌的陰影中,照到一張?bào)@駭?shù)哪??!罢咀?!別想跑!”但沒有人跑:那是一張痛苦的面像,因?yàn)橛幸恢荒_長滿了雞眼?!芭?,對不起?!卑⑺雇懈フf完后就溜煙跑掉了。治偏頭痛藥片的廣告畫的是一個(gè)巨大的人頭,因痛楚用手遮著眼睛。阿斯托弗經(jīng)過,照到攀爬在上方正想用鋸子切下一塊的馬可瓦多。因強(qiáng)光而眼花,馬可瓦多蜷縮著靜止不動(dòng),抓住大頭上的耳朵,鋸子則已經(jīng)切到額頭中央。阿斯托弗好好研究過后說:“喔,對,斯達(dá)巴藥
10、片!這個(gè)廣告做得好!新發(fā)現(xiàn)!那個(gè)帶著鋸子的倒霉鬼說明偏頭痛會(huì)把人的腦袋切成兩半!我一下就看懂了!”然后很滿意地離開了。四周那么安靜而寒冷。馬可瓦多松了一口氣,在不太舒適的支架上重新調(diào)整位置,繼續(xù)他的工作。在月光清亮的天空中,鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開來。(有刪改)4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.馬可瓦多一家人在寒冷中呼出的氣息像各種云霧,既表現(xiàn)了不同人物的形象特點(diǎn),也是用詼諧幽默的方式反映
11、沉重的生活,是“含淚的笑”。B.小孩們在高速公路旁看到了森林,并看到樹枝的形狀像牙膏、臉、乳酪等,遍布的樹葉是字母,表明孩子們極富想象力和他們的天真可愛。C“馬可瓦多蜷縮著靜止不動(dòng),抓住大頭上的耳朵,鋸子則已經(jīng)切到額頭中央。”這幅滑稽的畫面既有對馬可瓦多的同情,也有對他自私行為的諷刺。D.“馬可瓦多松了一口氣”“鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開來”這兩處描寫,表現(xiàn)了馬可瓦多躲過警察巡查后輕松喜悅的心情。5.小說開頭和結(jié)尾的環(huán)境描寫有什
12、么作用?請結(jié)合作品簡要分析。(6分)6.有人說,這篇小說在荒誕中藏著真實(shí)。請從“荒誕”和“真實(shí)”兩個(gè)角度結(jié)合作品簡要分析。(6分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成79題材料一11月上旬,聯(lián)合國全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)國際委員會(huì)第十三屆大會(huì)在西安開幕。習(xí)近平主席向大會(huì)致賀信指出,中國愿同各國共享北斗系統(tǒng)建設(shè)發(fā)展成果,共促全球衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)蓬勃發(fā)展。按照計(jì)劃,今年底,北斗系統(tǒng)將面向“一帶一路”國家和地區(qū)開通服務(wù)。201
13、9年至2020年,我國還將發(fā)射11顆北斗三號(hào)衛(wèi)星,2020年服務(wù)范圍覆蓋全球。目前,北斗系統(tǒng)已被國際民航、國際海事、3GPP移動(dòng)通信等國際組織接納與認(rèn)可,將為全球免費(fèi)提供搜索救援服務(wù)。作為中國“智”造的靚麗名片,“北斗星座”將更加閃亮。目前,北斗系統(tǒng)已覆蓋沙特、緬甸等近30個(gè)“一帶一路”沿線國家。在蒙古國,用上“北斗衛(wèi)星放牧系統(tǒng)”后,牧民冬季放牧?xí)r用手機(jī)就能詳知整群牲畜的位置、數(shù)量和生存狀態(tài);在老撾,北斗服務(wù)于精細(xì)農(nóng)業(yè)、病蟲災(zāi)害監(jiān)管;在
14、巴基斯坦,北斗為地籍管理、環(huán)境監(jiān)測、交通監(jiān)控等多種信息化管理提供保證……北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師楊長風(fēng)表示,新時(shí)代北斗發(fā)展藍(lán)圖是構(gòu)建國家綜合PNT體系,就是以北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)為核心,建成天地一體、覆蓋無縫、安全可信、高效便捷的國家綜合PNT體系,顯著提升國家時(shí)空信息服務(wù)能力,滿足國民經(jīng)濟(jì)和國家安全需求,為全球用戶提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。(摘編自王天益等《北斗三號(hào):中國“智”造,惠及全球》,《解放軍報(bào)2018年11月23日)材料二就目前而言,
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