傳統(tǒng)長河的現(xiàn)代感受

1、傳統(tǒng)長河的現(xiàn)代感受傳統(tǒng)長河的現(xiàn)代感受——讀《國粹》有感讀《國粹》有感沈芬其實說起國粹，我們并不陌生，況且中國的國粹有很多，琴棋書畫、武術(shù)、京劇、中醫(yī)等都為大眾所熟知，其中京劇、中醫(yī)和國畫聞名中外，被世人譽為“中國的三大國粹”。而所謂國粹，是指完全發(fā)源于中國、起源于中國，并屬于我們固有文化中的精華，也就是在中華民族的傳統(tǒng)文化中，最具代表性、極富獨特內(nèi)涵、受不同時代人們喜愛的文化遺產(chǎn)。故在王充閭看來，國粹是一個國家特有的民族精髓和文化特質(zhì)，

2、尤其是中國文化深受儒家思想的影響，它對人的影響絕不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)、精神、思想三方面，反而更注重的是對人生價值和生活理念的追求。作為一部形象化的中國人文傳統(tǒng)史，全書分成四個部分：先祖、人文、河山、傳統(tǒng)，構(gòu)造了一個較為系統(tǒng)的中國傳統(tǒng)框架。從三皇五帝到諸子百家，上至帝王重臣，下到文人墨客，譜寫的是中華文明的豐功偉業(yè)與璀璨華章；從古籍傳說到禮儀習(xí)俗，領(lǐng)悟的是為人處世的生活智慧；從生命之源到貿(mào)易往來，感嘆的是中華文明生生不息的生命力；從典故制度到

3、觀念變化，看到的是一代代流傳的滄桑變化。王充閭將人文傳統(tǒng)與優(yōu)雅漢語完美結(jié)合，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間搭建了聯(lián)系的橋梁，讓我們在感受國粹魅力的同時，樹立文化自信與國家自信。在某種程度上，《國粹：人文傳承書》可以看做王充閭先生對中國傳統(tǒng)文化的一次隆重巡禮。在這一過程中，他既看到了莊子對人生做減法的高明哲學(xué)，又笑看秦始皇渴望千秋萬代不朽最終二世而亡的命運；既從“盡信《書》不如無《書》”中讀出了史實與虛構(gòu)的關(guān)系，又因《周易》生發(fā)出對人世流轉(zhuǎn)、滄

4、海桑田之不變的洞見；既從絲綢之路上的駝鈴聲中聽見盛世之音，又能從傳統(tǒng)詩詞中的情感表達(dá)解讀中國人的心理世界。對王充閭先生來說，傳統(tǒng)并非并非相互隔離、區(qū)別的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，而是中華民族的生命之書，它記錄下中華民族生生不息的重重奧秘。對我們普通讀者而言，國粹，或優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，究竟意味著什么呢？我們接觸它們，多半不是為了蛻變成專門的學(xué)問家；那么，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在今天，溫習(xí)的理由到底何在呢？在筆者看來，這個問題是開放的，沒有也不