淺析“新中式”景觀設(shè)計(jì)發(fā)展與運(yùn)用

1、淺析“新中式”景觀設(shè)計(jì)發(fā)展與運(yùn)用摘要：中國(guó)園林歷史悠久，在中國(guó)園林史上第一本記錄造園的理論著作《園冶》中便有“雖由人作，宛自天開(kāi)”的文字，來(lái)說(shuō)明造園要達(dá)到的意境和效果。可以說(shuō)中國(guó)園林藝術(shù)不僅追求回歸自然，富于情感則是它與任何其它園林都不同的獨(dú)到之處，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)蓬勃發(fā)展的今天，大家仍然追求著法國(guó)皇家花園或西班牙風(fēng)格花園，但隨著關(guān)注人文人本主義思潮的復(fù)興，人們也逐漸重拾地方特色這一原本存在卻正在被淡忘的傳統(tǒng)問(wèn)題，而“回歸”正是解決該問(wèn)題的

2、有效途徑，那就是向中國(guó)傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí)，但他們也不傾向中式風(fēng)格的復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷，想在保持其韻味的情況下對(duì)其進(jìn)行改變。在這種思想潮流的影響下逐漸形成了新的設(shè)計(jì)理念：“從傳統(tǒng)中來(lái)到時(shí)代中去，”這樣現(xiàn)代中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格就應(yīng)運(yùn)而生了。關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；新中式；應(yīng)用中圖分類(lèi)號(hào)：P901文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：一、“新中式”景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格選擇“新中式”是傳統(tǒng)中國(guó)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素在時(shí)間長(zhǎng)河里的邂逅，以?xún)?nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，

3、為現(xiàn)代空間注入簡(jiǎn)練唯美的中國(guó)古典情韻。這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時(shí)代特色，突破了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余活潑不足等常見(jiàn)的弊端。其特點(diǎn)如西安的蔚藍(lán)觀園將中式元素融入設(shè)計(jì)，整體感覺(jué)雍容華貴、色彩華麗，空間序列感強(qiáng)，米色石材與黑色火山巖材質(zhì)色彩對(duì)比及銅制雕塑和玉石雕塑的運(yùn)用，可謂是新中式風(fēng)格的點(diǎn)睛之筆。三、“新中式”景觀色彩的選擇景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，“新中式”景觀設(shè)計(jì)主要選用能代表華夏文明的幾種色彩，即所謂的“國(guó)色”，以

4、中國(guó)紅，琉璃黃、長(zhǎng)城灰、玉脂白，國(guó)槐綠為主，結(jié)合景觀材料里“新中式”的表情定位，還常常使用到術(shù)原色廈黑色，營(yíng)造崇高，喜慶，祥和，寧?kù)o、內(nèi)斂的“新中式”景觀空間。中國(guó)紅，琉璃黃一般用于大門(mén)，廊架，景觀亭、景墻等景觀建筑上，突顯崇高、喜慶，祥和的氛圍：長(zhǎng)城灰主要用于地面鋪裝、景墻貼面、景觀建筑、座椅等小品上，來(lái)突顯景觀寧?kù)o典雅的氛圍；玉脂白主要用于景墻飾面、雕塑、地面散置石等，營(yíng)造純潔、吉祥如意的景觀氛圍：國(guó)槐綠主要用于植物色彩的選擇，以綠

5、色為主，點(diǎn)綴一些開(kāi)花植物，為營(yíng)造寧?kù)o，優(yōu)雅的氛圍做妤鋪墊；黑色常用于鋪裝小品，廊架，亭等，營(yíng)造沉穩(wěn)，內(nèi)斂的空間氛圍；木原色是體現(xiàn)自然的色彩，與灰色，白色等搭配通常用鋪裝、臨水欄桿、小品構(gòu)架等，體現(xiàn)“新中式”景觀設(shè)計(jì)沿襲中國(guó)古典園林“雖由人作，宛自天開(kāi)”的造園特點(diǎn)。四、文化符號(hào)的妙用，對(duì)細(xì)節(jié)的處理精益求精的細(xì)節(jié)處理是景觀帶給人們深刻印象的基本保證。諸如中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中的印章、門(mén)楣等。如杭州的京都華府的景觀設(shè)計(jì)中采用以上傳統(tǒng)符號(hào)，用抽象或