書(shū)法起步

1、SHUFAQIBU書(shū)法起步1書(shū)法的演變書(shū)法是以漢字為基礎(chǔ)，以毛筆為表現(xiàn)工具的一種線(xiàn)條造型藝術(shù)。它是華夏民族聰慧與創(chuàng)造力最集中的表現(xiàn)之一，是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶，是最有中國(guó)特色的藝術(shù)。這門(mén)古老而富有生機(jī)、實(shí)用而具有審美價(jià)值的藝術(shù)，隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)，并對(duì)人們的精神、思想、文化、生活產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響。說(shuō)到書(shū)體，人們總習(xí)慣于“真、草、隸、篆”之說(shuō)。其實(shí)，從書(shū)體的演變來(lái)看，它的產(chǎn)生和發(fā)展恰恰是“篆、隸、草、真”。書(shū)體的演

2、變是文字產(chǎn)生和應(yīng)用的結(jié)果，文字是記錄思想和語(yǔ)言的工具，在人類(lèi)社會(huì)生活中有著重要的交流作用，文字在使用過(guò)程中不斷演進(jìn)，因而書(shū)體也隨之變化和發(fā)展。書(shū)體的演變?nèi)鐝纳檀坠俏牡漠a(chǎn)生算起，到現(xiàn)在已有三千多年了。甲骨文是我國(guó)最早的漢字書(shū)體，它是用刀刻在用于占卜吉兇的龜甲和獸骨上的文字，具有顯明的圖畫(huà)性和象形性。繼甲骨文后有金文、石鼓文等。金文又稱(chēng)鐘鼎文，它是鑄或刻在金屬彝器上的商代文字。而石鼓文則是刻在鼓形石上的籀文，是我國(guó)現(xiàn)存最早的刻石文字。甲骨

3、文、金文、石鼓文都是先秦時(shí)代的文字書(shū)體，從廣義上講它們都屬于大篆體系。甲骨文石鼓文SHUFAQIBU書(shū)法起步3隸書(shū)與篆書(shū)相比有以下不同：其一是筆畫(huà)改變，即圓筆改為方筆、連筆改為斷筆、曲筆改為直筆，而且粗細(xì)有別，末筆大都出現(xiàn)挑勢(shì)；其二是形體結(jié)構(gòu)改變，即偏旁簡(jiǎn)化和省并，字形由長(zhǎng)形變扁形或方形。隸書(shū)的產(chǎn)生是漢字發(fā)展史上第二個(gè)里程碑，在書(shū)法史上占有極為重要的地位，它孕育繁衍了草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)，為書(shū)體的全面發(fā)展創(chuàng)造了基本條件。草書(shū)，起源于漢代，它

4、可以分為章草、今草和狂草。早期草書(shū)被稱(chēng)為章草，它直接從隸書(shū)演變而來(lái)，是隸書(shū)的快寫(xiě)，字形扁方取橫勢(shì)，筆法較多保留隸書(shū)的遺意。漢末“草圣”張芝創(chuàng)立的今草(小草)，筆法一改隸書(shū)波磔(zhe)，變方折為圓轉(zhuǎn)，字形趨長(zhǎng)。而狂草(大草)狂放率意，一字以至數(shù)字筆畫(huà)相連，有“一筆書(shū)”或“連綿書(shū)”之稱(chēng)。行書(shū)與楷書(shū)始創(chuàng)于漢代，流行于魏晉，興盛于隋唐。行書(shū)介于草書(shū)與楷書(shū)之間，是楷書(shū)的流動(dòng)和寫(xiě)意。行書(shū)與楷書(shū)因可識(shí)、易認(rèn)，美觀(guān)大方，實(shí)用方便，又兼有實(shí)用和藝術(shù)的雙