中國的燦爛文化

1、中國的燦爛文化中國的燦爛文化近日，由北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)和首都師范大學(xué)聯(lián)合主辦的“全球化與當(dāng)代中國文化發(fā)展”學(xué)術(shù)論壇在北京舉行。來自中央編譯局、北京大學(xué)、清華大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)等單位的專家學(xué)者出席論壇，就全球化帶來的文明沖突與融合、國際經(jīng)濟(jì)政治格局的變化對(duì)世界文化格局的影響、全球化背景下中國文化的發(fā)展等問題展開了討論。首都師范大學(xué)楊生平教授論述了全球化背景下文化問題的幾個(gè)層次，認(rèn)為全球化背景下文化問題首先是一個(gè)

2、作為經(jīng)濟(jì)、政治與觀念統(tǒng)一的制度文化，當(dāng)前全球化發(fā)展不單是經(jīng)濟(jì)與科技問題，而且是資本主義制度在全球的擴(kuò)張，而全球化發(fā)展的真正希望所在應(yīng)該是在全球建立社會(huì)主義制度。因而像中國這樣的社會(huì)主義國家在文化建設(shè)問題上應(yīng)該巧妙地利用當(dāng)前國際形勢(shì)中存在的問題與矛盾，調(diào)整策略，聯(lián)合眾多發(fā)展中國家將世界引向多極化和平發(fā)展道路，為自身贏得更多的發(fā)展時(shí)間與空間。同時(shí)應(yīng)該考慮到民族文化的特質(zhì)及其作用。民族文化有其深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，其核心價(jià)值有很強(qiáng)的穩(wěn)下實(shí)現(xiàn)的部分世

3、界文化復(fù)興。中華文化復(fù)興的首要問題是全民族應(yīng)當(dāng)有文化復(fù)興的自覺，文化復(fù)興要面向現(xiàn)代化，不能簡單地套用西方文化，要?jiǎng)?chuàng)造一種包括全新的話語體系、全新的戰(zhàn)略觀念，全新的生產(chǎn)方式、經(jīng)營方式等的文化。他認(rèn)為迎合全球化的發(fā)展需要實(shí)現(xiàn)兩種思維方式轉(zhuǎn)變：一是從革命斗爭的思維方式轉(zhuǎn)向和諧建設(shè)的思維方式，二是從封閉文化建設(shè)的思維方式轉(zhuǎn)向開放文化建設(shè)的思維方式。清華大學(xué)肖鷹教授認(rèn)為，20世紀(jì)90年代以來全球化成了中國文化發(fā)展的一個(gè)核心詞，它充斥著中國學(xué)術(shù)文獻(xiàn)