進化論是一種假說

1、李子軍：進化論是一種假說李子軍：進化論是一種假說1859年達爾文發(fā)表《物種起源》，進化論迅速傳遍思想界，科學界，許多人把進化論視為真理，進化論因此走進課堂。進化論的核心思想就是地球生命是由低級向高級演化的，我們?nèi)祟愂窃澈镒兊摹Ｊ聦嵤欠袢绱耍?984年在云南澄江發(fā)現(xiàn)了大片古生物化石群，年代是5.3億年前的寒武紀。該化石群不僅種類繁多，還保存得特別精美，除了動物的肢體、觸毛清晰可見外，軟組織標本如水母類，連口腔，腸臟，神經(jīng)都保存下來。這些5

2、億年前的水母同今天的水母毫無差異，從中根本看不到任何進化的痕跡。澄江化石群共有各類動物3538門（全世界寒武紀化石共有50門），那么多的動物門類突然同時出現(xiàn)，震驚了古生物界，立即被譽為生命大爆炸。澄江也被譽為化石圣地。1987年《溫州日報》發(fā)文《進化論的危機》，稱：“進化論的內(nèi)在重重矛盾正在使這種理論本身逐漸瓦解?！?995年南京召開“寒武紀生命演化大爆炸”國際討論會，《人民日報》說：“可能對傳統(tǒng)的進化論是個動搖?！焙髞碓搱笥职l(fā)表《向進

3、化論挑戰(zhàn)的澄江化石》。《國家地理》雜志也發(fā)文：最驚人的發(fā)現(xiàn)，所有動物的祖先曾站在同一起跑線。詹腓力《審判達爾文》一書指出：化石記錄問題之中最使達爾文主義者頭痛的難處是“寒武紀大爆炸”。大約6億年之前，幾乎所有動物的“門”同時在地層中出現(xiàn)，完全沒有達爾文主義者必須有的祖先的痕跡。其他的化石證據(jù)也不支持進化論，比如始祖鳥化石，曾被認為是爬蟲類與鳥類之間的過渡化石，但不久發(fā)現(xiàn)該化石有人工的痕跡，而且在非洲發(fā)現(xiàn)了這種鳥類。腔棘魚也被認為是魚類與

4、兩棲類的過渡，1938年發(fā)現(xiàn)此類魚沒有陸地呼吸系統(tǒng)，不能在陸地上生活。達爾文承認化石的證據(jù)是“最明顯的反對我的進化論的最大理由?！标P(guān)于古猿的化石，也非常少。目前最早的古猿化石為埃塞俄比亞的古猿，距今400萬年，另一個是曾被認為是人類祖母的“露西”，距今320萬年，中國最早的古猿是“巫山人”，距今204萬年，元謀人170萬年（兩顆牙齒），藍田人80萬年，北京人50萬年。這么長的時間，只有這點證據(jù)，確實讓進化論者感到捉襟見肘。而且最新的研究

5、表明，這些古猿與人類無關(guān)，人類來自20萬年前的非洲。對進化論的質(zhì)疑1.猿變?nèi)巳绻且粭l生物進化的規(guī)律，那么現(xiàn)代猿類為什么不向人類進化？2.如果直立行走標志著動物的進化，那么這種進化就不能僅僅發(fā)生在人類跨入共產(chǎn)主義。當然，今天這一切都在現(xiàn)實面前碰得粉碎，成為笑柄。但這個臆造的“規(guī)律”，我們檢討過嗎？它經(jīng)過嚴密的論證嗎？還有，到底是“規(guī)律”重要，還是人的生命重要？進化論直接把人類歸入動物世界，“出身”于動物世界似乎是人類的莫大光榮，于是，動

6、物世界的弱肉強食，血腥殘酷，狡詐……就成了信奉者的常態(tài)，動物性就成了這個社會的標志。人再也不是一種高貴的生命存在，人的自由，尊嚴，價值統(tǒng)統(tǒng)化為烏有——人成了獸，而且是自動降格的，究竟這是喜劇，還是鬧??？抑或悲??？神創(chuàng)論認為人類是神創(chuàng)造的，人有神性，具有神的高貴品質(zhì)，人的“出身”比進化論的“出身”高貴多了，人不僅不是動物，也不是高級動物，而是神的兒女。所以，在信奉神創(chuàng)論的人群中，人有自由，有尊嚴，有價值，人與人之間有愛，有溫馨，人再也不是