歷史必修3復習提綱

1、歷史必修3復習提綱第1頁共31頁歷史必修三歷史必修三《思想文化史》復習提綱《思想文化史》復習提綱專題一：專題一：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第一講第一講百家爭鳴百家爭鳴一、歷史背景一、歷史背景（社會存在決定社會意識）根本原因：根本原因：春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革時代。經濟上：經濟上：井田制崩潰，封建經濟正在形成。政治上：政治上：分封制瓦解，新興封建階級正在形成。文化上：文化上：禮賢下士，學在民間興起，學術逐漸下

2、移。直接原因：直接原因：不同階級代表著書立說，形成“爭鳴”局面。二、二、“百家爭鳴”的概況“百家爭鳴”的概況1、儒家、儒家孔子孔子——春秋時期的思想家、政治家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被推崇為“圣人”。政治思想——政治思想：思想體系的核心——“仁”和“禮”。①“仁”即“仁者愛人”，反對統(tǒng)治者實行苛政和任意刑殺；提倡廣泛理解和體貼他人，調整好人際關系，維護社會穩(wěn)定；“愛人”就要遵循“忠恕”之道。②“禮”就是要“克己復禮”，符合西周名分等

3、級制度。實現“禮”，就要“正名”，做到貴賤有序、名正言順。③“為政以德”，在以“德”、“禮”治國的同時，逐步改良政治。哲學思想——“敬鬼神而遠之”，優(yōu)先解決人世間的實際問題。教育思想——辦私學（打破了奴隸主壟斷教育的局面）。教學對象——“有教無類”；教學方法——“因材施教”；學習態(tài)度——“知之為知之”、“當仁不讓于師”：學習方法——“溫故知新”、“學而不思則罔思而不學則怠”。文化典籍——整理《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋

4、》等。評價——①“仁者愛人”具有積極性，“克己復禮”具有保守性。②為儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流奠定了基礎，在世界文化史上也具有重要影響。孟子孟子——戰(zhàn)國著名的思想家，繼承并發(fā)展了孔子的學說，被尊為“亞圣”。政治思想——“仁政”學說和民本思想（“民為貴，社稷次之，君為輕”）。倫理觀——“人性本善”說。價值觀——倡導“養(yǎng)浩然之氣”，強調先義后利，舍生取義。評價——①“仁政”、“民本”思想對約束暴政、緩和階級矛盾發(fā)揮了重要作用，但并不是以

5、維護人民利益為出發(fā)點的，是封建統(tǒng)治的一種策略。②“重義”對今天的精神文明仍然有著重要的現實意義。③對中國傳統(tǒng)文化產生深遠影響。荀子荀子——戰(zhàn)國時期儒家另一重要代表，儒家思想的集大成者。哲學思想——①“天行有?！薄爸铺烀弥保ㄎㄎ镎摚凇靶詯赫摗保ǖ逃墒谷擞蓯鹤兩疲J為環(huán)境和教育對人的成長非常重要。）歷史必修3復習提綱第3頁共31頁第二講第二講漢代的思想大一統(tǒng)漢代的思想大一統(tǒng)一、一、漢初的黃老之學漢初的黃老之學1、社會背景：、社會

6、背景：經濟殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要2、主要內容：、主要內容：①黃帝的學說：治身（養(yǎng)生）②老子的學說：治國（無為而無不為，積極無為）3、特點：、特點：兼采眾家、積極無為4、作用：成為西漢初年的指導思想，使?jié)h初社會迅速恢復元氣。二、儒學成為正統(tǒng)思想1背景：背景：①儒學在秦朝遭到嚴重打擊，漢初逐漸復蘇。②漢武帝時國力強盛，漢初奉行的黃老之學不能適應社會的發(fā)展；③社會形勢的發(fā)展需要加強專制主義中央集權，于是漢武帝“舉賢良對策”。2董仲

7、舒的新儒學思想體系董仲舒的新儒學思想體系來源來源——以《公羊春秋》為基礎，融合陰陽家、黃老之學和法家思想。主張主張——①提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，加強中央集權。②提出“天人合一”和“天人感應”學說，宣揚“君權神授”，發(fā)揮了儒家的仁政思想。④提出為人處世的道德標準，后人歸納為“三綱五?！?。目的目的——以思想的統(tǒng)一來維護政治的統(tǒng)一。影響影響——董仲舒對儒學思想的發(fā)展，有利于漢代的統(tǒng)治者鞏固專制主義中央集權，鞏固國家的

8、統(tǒng)一，受到漢武帝的全面肯定。3儒學成為正統(tǒng)思想儒學成為正統(tǒng)思想漢武帝的尊儒措施：①全面肯定董仲舒的新儒學思想，實行“罷黜百家，獨尊儒術”。②起用文學儒者參政。③興辦太學，建立地方教育系統(tǒng)。4.4.影響：影響：①新儒學適應了專制主義中央集權的需要，鞏固了國家統(tǒng)一，同時也限制君權的過度膨脹。②教育逐漸為儒學所壟斷，儒家經典成為國家規(guī)定的教科書；③太學興盛，打破了貴族官僚世代為官的規(guī)矩，儒家地位大大提高。④儒學在各郡縣得到推廣，在民間開始處于