(考試必備)廣東省高州長坡中學(xué)2011屆高三12月月考語文

1、七彩教育網(wǎng)免費(fèi)提供Wd版教學(xué)資源七彩教育網(wǎng)全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載整理日期整理日期整理人整理人2011年2月24日星期四日星期四小セ小セ廣東省高州長坡中學(xué)2011屆高三年級(jí)12月月考語文試題語文試題卷共8頁，考試時(shí)間150分鐘。第1至10題為選擇題，30分；第11至22題非選擇題，120分，滿分150分。第Ⅰ卷（選擇題30分）一、（本大題共4小題，共12分）1下列各句中，沒有錯(cuò)別字且注音全對的一項(xiàng)是（）A許多

2、時(shí)沒有動(dòng)靜，把總焦急起來了，懸了二十千的賞，才有兩個(gè)團(tuán)丁冒了險(xiǎn)，逾垣（hun）進(jìn)去，里應(yīng)（ynɡ）外合，一涌而入，將阿Q抓出來。B偌（ru）大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文！比之于被官員大量糟踐的情景，我有時(shí)甚至狠狠心說一句：寧（nnɡ）肯存放在倫敦博物館里！C孟子開始游說（shu）的時(shí)候，也正是商鞅受刑，蘇秦、張儀提倡和縱連橫之際。戰(zhàn)國七雄，已經(jīng)準(zhǔn)備長期的大廝（sī）殺。D那時(shí)歐也妮正捧了那口精美的梳裝匣放到母親床上，趁葛朗臺(tái)不在家，母女倆

3、很高興地在查理母親的肖（xiāo）像上咂（zā）摸一下查理的面貌。2依次填入下列括號(hào)處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①（）上次賽場上隊(duì)員賽場上各自為陣的教訓(xùn)，我們在下次比賽中一定要形成合力，克服風(fēng)頭主義。②云南有著美麗的風(fēng)景，山清水秀，月色朦朧；風(fēng)搖葉展，山路（）；九轉(zhuǎn)十八盤，山雨霧中行。③太陽黑子又進(jìn)入集中爆發(fā)期，我國天文學(xué)家從去年8月就開始密切（）太陽的活動(dòng)。④如果生命中只有鮮花和獎(jiǎng)杯而沒有挫折和痛苦，那么，這種人生（）顯得太單薄了。A

4、鑒于曼延監(jiān)測未免B基于蔓延觀測不免C鑒于曼延觀測不免D基于蔓延監(jiān)測未免七彩教育網(wǎng)免費(fèi)提供Wd版教學(xué)資源七彩教育網(wǎng)全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載處遭遇對稱，因而科學(xué)家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對稱性之中，若不打破這

5、種對稱性，它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對稱。就此而言，隨著不對稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見證。以時(shí)間為例，未來和過去的不對稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）5下列各項(xiàng)中，“豪豬爬樹”測試所直接證明的一項(xiàng)是（）

6、A人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的。B我們?nèi)祟惖挠夷X與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)。C左側(cè)休克的病人和右側(cè)休克的病人的左右大腦分工是不同的。D人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作，否則就荒唐不堪。6下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）A文章第一段明確指出：無論是區(qū)分上下還是區(qū)分左右，都依賴于打破對稱性，找到在功能上更直觀方便并且不對稱的參照系。B動(dòng)物不能區(qū)分左右，因?yàn)閯?dòng)物的大腦是對稱的。奧地利物理學(xué)家馬赫提出并通

7、過實(shí)驗(yàn)證明了這個(gè)結(jié)論，馬赫的洞見是正確的。C科學(xué)家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷，原因或許就在于人類生活在一個(gè)近似對稱的世界之中，我們處處遭遇對稱。D現(xiàn)實(shí)中的驢子即使身處兩堆同等距離的干草之間也決不會(huì)餓死，因?yàn)樗鼤?huì)憑借其大腦的不對稱性，打破邏輯上的對稱。7根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）A左右大腦的不對稱是我們?nèi)祟悈^(qū)別于動(dòng)物的特征之一。B人類區(qū)別左右的能力不是天生的，而是后天教育的結(jié)果。C人類所有的創(chuàng)造和活力，都來源于所處世界的

8、對稱性。D我們之所以充滿希望，就是因?yàn)槲磥肀囟ū冗^去美好。三、（本大題共3小題，共9分）閱讀下文，完成第8—10題。伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤?。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉？及至，西伯卒，武王載木主①，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰②及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆?/p>

9、去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂③兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽山。由此觀之，怨耶非耶？或曰：“天道無親，常與善人?！比舨摹⑹妪R，可謂善人者非耶？積仁潔行如此而餓死。且七十子之徒，仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報(bào)施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之