八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)總復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

1、1第一單元第一單元多元發(fā)展的早期文明多元發(fā)展的早期文明第一課亞非大河文明古代埃及古代埃及1.自然環(huán)境：位于非洲北部，氣候干旱，雨量稀少，土壤肥沃。2.興衰史：公元前3500年形成幾十個(gè)最初的小國→公元前3100年美尼斯統(tǒng)一埃及，定都孟斐斯→公元前15世紀(jì)國力強(qiáng)盛，地跨亞非兩大洲，之后由盛轉(zhuǎn)衰→公元前6世紀(jì)，被波斯滅亡，后融入阿拉伯帝國中。3.文明：經(jīng)濟(jì)上：灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；政治上：君主專制制度逐步發(fā)展，國王稱為法老，自詡為太陽神之子，擁有至

2、高無上的權(quán)威，其陵墓金字塔是古代埃及文明的象征（胡夫金字塔最大）；文化上①象形文字古埃及人最早使用的文字叫象形文字，形成于公元前3000年前后。②太陽歷——人類歷史上第一步太陽歷。按照尼羅河水的漲落河農(nóng)作物的生長規(guī)律，把一年劃分為泛濫季、播種季和收獲季3個(gè)季節(jié)，每季4個(gè)月，每月30天，歲末加上5天宗教日。③醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)：制作木乃伊的過程，知道了解剖學(xué)，并且開始分科治病。4、尼羅河對(duì)古埃及的作用：尼羅河的定期泛濫使兩岸土地肥沃，因而農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。

3、農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)使沿河地區(qū)形成村落，人口增多，手工業(yè)和商業(yè)也發(fā)展起來，逐漸形成了城市，出現(xiàn)了國家，促進(jìn)了古埃及文明的形成和發(fā)展。古代西亞國家古代西亞國家兩河流域指底格里斯河底格里斯河和幼發(fā)拉底河幼發(fā)拉底河1.地理位置：亞洲西部，有一條狹長地帶，形似新月，土地肥沃，稱為“新月沃地”2.主要居民：蘇美爾人，腓尼基人，希伯來人3.古巴比倫文明：⑴自然環(huán)境：位于兩河流域（底格里斯河與幼發(fā)拉底河），干旱少雨，水量不穩(wěn)；⑵興衰史：公元前3500年形成小國

4、→公元前18世紀(jì)漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域→公元前16世紀(jì)被外族所滅。⑶文明：經(jīng)濟(jì)上：灌溉農(nóng)業(yè)；政治上：建立起強(qiáng)大的中央集權(quán)國家，為維護(hù)統(tǒng)治，制定了《漢漠拉比法典》歷史地位：《漢謨拉比法典》是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典。內(nèi)容：比較全面的反映了古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況。性質(zhì)（實(shí)質(zhì)）：是一部維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法律?！稘h謨拉比法典》與現(xiàn)代的法律精神比較：現(xiàn)代的法律精神是法律面前人人平等，《漢謨拉比法典》所體現(xiàn)的法律公平十分有限，主

5、要是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的。4.蘇美爾文明：發(fā)明楔形文字，有力推動(dòng)了西亞文化的發(fā)展。5.腓尼基文明：發(fā)明和傳播了腓尼基字母文字。（影響：腓尼基字母文字后演變成22個(gè)字母，為歐洲字母文字奠定了基礎(chǔ)。古代希臘人在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母，羅馬人雙在希臘字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了拉丁字母。）古代印度古代印度1.自然環(huán)境：位于南亞次大陸印度河和恒河流域，土壤肥沃，河水豐沛，發(fā)展農(nóng)業(yè)的條件十分優(yōu)越。2.興衰史：公元前2500年，開始出現(xiàn)城市國家，后雅利安人入侵

6、，陸續(xù)建立起一些小國→公元前3世紀(jì)，摩揭陀國阿育王基本統(tǒng)一半島3.種姓制度：地位等級(jí)等級(jí)名稱代表的社會(huì)階層該階層的職責(zé)或義務(wù)一婆羅門祭司和貴族掌握神權(quán)統(tǒng)治階級(jí)二剎帝利國王武士和官吏掌握國家軍事行政大權(quán)三吠舍農(nóng)民牧民手工業(yè)者商人向國家納稅為神廟上供，養(yǎng)活第一第二等級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)四首陀羅被征服者和貧困破產(chǎn)的人幾乎沒有權(quán)利，受上層剝削奴役，從事最苦最累最臟職3⑵時(shí)間：公元前7世紀(jì)中期，舉行會(huì)盟，周天子派人參加，承認(rèn)他的霸主地位。3..戰(zhàn)國時(shí)期：

7、（公元前475—前221年）晉國——韓、趙、魏三個(gè)國家戰(zhàn)國七雄：秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓：了解相對(duì)地理位置P14；4.社會(huì)發(fā)展：春秋時(shí)期，我國出現(xiàn)鐵農(nóng)具，并已使用牛耕，這大大促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展，也推動(dòng)了社會(huì)其它方面的變化；春秋晚期，新興地主和個(gè)體農(nóng)民形成，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展了深刻的變化。5.變法運(yùn)動(dòng)：魏國：李悝變法李悝變法楚國：吳起變法吳起變法秦國：商鞅變法商鞅變法（最大影響）6.商鞅變法：①背景①背景：為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和諸侯爭霸的形勢(shì)，秦國打

8、出富國強(qiáng)兵的旗號(hào)，掀起變法運(yùn)動(dòng)。②時(shí)間人物：②時(shí)間人物：公元前395年，秦孝公任用商鞅變法。③內(nèi)容③內(nèi)容影響：影響：內(nèi)容：1.允許土地自由買賣；2.獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食和布帛多的人可以免除徭役；3.獎(jiǎng)勵(lì)軍工，理由軍工的人，按功勞大小授予不等的爵位和田宅；4.建立縣制，把原來的居民聚落合并為縣，由國家直接任命官吏管理。（影響：影響：與其他各國相比，商鞅變法更加全面、徹底，是秦國從此強(qiáng)盛起來，成為戰(zhàn)國后期實(shí)力最強(qiáng)的國家）④性質(zhì)④性質(zhì)：一次比較

9、徹底的地主階級(jí)政治改革。⑤商鞅變法成功的原因⑤商鞅變法成功的原因：⑴深得秦孝公的重用；⑵符合歷史潮流；⑶改革者態(tài)度堅(jiān)決獲取了人民的信任；⑷獻(xiàn)身精神和頑強(qiáng)毅力商鞅“南門立木”在今天的意義：商鞅“南門立木”在今天的意義：南門立木使商鞅得以取信于民，增強(qiáng)了改革的信度，有利于各項(xiàng)改革措施的推行。對(duì)于我們學(xué)生的啟示：要做誠實(shí)的人，不說假話、謊話，說到做到商鞅變法到商鞅變法對(duì)我們今天有什么借鑒意義？對(duì)我們今天有什么借鑒意義？（令出必行，取信于民。這

10、與我們當(dāng)今社會(huì)提倡的“誠信”完全一致，說明了自古以來誠信的必要性和重要性。）百家爭鳴百家爭鳴1百家爭鳴出現(xiàn)的原因（背景）：⑴.原來壟斷在貴族手中的文化教育逐步擴(kuò)展，形成了一個(gè)擁有學(xué)識(shí)的文士階層；⑵.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，士人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的治國理想，四處游說、講學(xué)。他們針對(duì)社會(huì)問題提出不同見解，形成了百家爭鳴的局面。2.具體學(xué)派與主張等：學(xué)派代表人物國別時(shí)代主要主張孔子（創(chuàng)始）魯國春秋①“仁”即“仁愛”“克己復(fù)禮”；②以“德”教化人民，以“禮”

11、治理國家；③“有教無類”“因材施教”；著有《論語》儒家孟子楚國戰(zhàn)國“仁政”“民貴”“君輕”道家老子（創(chuàng)始）鄒國春秋認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化；崇尚“自然”主張“無為”；著有《道德經(jīng)》墨家墨子（創(chuàng)始）魯國戰(zhàn)國“兼愛”“非攻”法家韓非子韓國戰(zhàn)國“法治”孫子齊國春秋“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”兵家孫臏齊國戰(zhàn)國“事備而后動(dòng)”3百家爭鳴出現(xiàn)的作用（意義）：各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭和批判，彼此吸收合理的成分，有利地促進(jìn)了思想