官經(jīng)

1、官經(jīng)前言當(dāng)官，在以官為軸心、為本位的封建社會(huì)，是人們謀求富貴利祿的唯一途徑。為了當(dāng)官，有人求助于終南捷徑；為了保官，有人不惜同室操戈，煮豆燃萁。甚至于太行草寇，梁山英雄，也日夜思盼朝廷招安，以獲取一官半職。但是，官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，丹墀鳳闕之后，隱伏著逼人的殺機(jī)；金瓜銅鉞之下，暗藏著奪命的利刃。有些人中箭卻不知箭從何來，罷官卻不知自己法犯哪條。處事精明的人連遭貶謫，懷才不用；奸佞無行之輩卻官運(yùn)亨通，扶搖直上。這其中的道理究竟是什么？這正是官場(chǎng)上

2、主角和配角們急于想了解的。于是，有人為考取功名，求取官位者準(zhǔn)備了大量的資料，如“四書五經(jīng)”的詮釋、傳疏、正義等，以期使這些人能有所遵循。也有人為做官為宦者提供了鞏固官位的參考書，如《官經(jīng)》、《官海指南》、《入幕須知》等，這些書為置身于封建官場(chǎng)中的各色人物提供了門類齊全的、系統(tǒng)的專業(yè)指導(dǎo)，同時(shí)也為如何處事尤其在官場(chǎng)怎樣應(yīng)酬提供了借鑒。本書是我們根據(jù)清代幾本著名的官場(chǎng)教科書《佐治藥言》、《學(xué)治臆說》、《學(xué)治說贅》、《幕學(xué)舉要》、《傳家寶》等

3、匯編整理而成。原書的作者均為名噪一時(shí)的幕僚，如汪龍莊、萬楓江和石成金。本書在整理中沒有遵循原作順序，而是按照今人的習(xí)慣分為“為官篇”、“助手篇”、“辦案篇”、“方法篇”四部分，重新編譯、注解和評(píng)點(diǎn)。其中有個(gè)別內(nèi)容，如“跋續(xù)佐治藥言”、“正入薄”、“正出薄”等，或因本身只為說明，或因所敘內(nèi)容已遠(yuǎn)離我們所處的時(shí)代而將其略去。書中敘述的是古人對(duì)官場(chǎng)、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，其中不乏官場(chǎng)權(quán)術(shù)和機(jī)變，甚至于有以情代法之論，但其目的卻是警醒世人，勸人向

4、善，明顯地反映出作者憎愛抑揚(yáng)的立場(chǎng)。書中有很多要求官吏們“立心要正”、“行其心之所安、處以理之應(yīng)得”、勤政愛民、清正廉明、“賞之而非私，殺之而不怨”的內(nèi)容，還有很多官吏自身修養(yǎng)的內(nèi)容，如“廉明乃是為官之本，豈可以此上矜夸、下凌虐”！都是嘉官賢臣之道，清官良吏之法。這是他們長(zhǎng)時(shí)間宦海沉浮的體會(huì)，也是人生體驗(yàn)的感受，因此將其命名為《官經(jīng)》。希望通過這本書，對(duì)今天的人們正確理解過去的中國、過去的社會(huì)，以適應(yīng)今天的世界，能有所幫助和啟示。當(dāng)然，

5、鑒于我們的思想認(rèn)識(shí)和理解能力，注解是否準(zhǔn)確，‘翻譯是否恰當(dāng)，評(píng)點(diǎn)是否合理，都還有待讀者的評(píng)判、指正。編者1995年10月官經(jīng)官經(jīng)為官篇為官篇一、上任伊始即重官聲一、上任伊始即重官聲官聲賢否，去官方定，而實(shí)基于到官之初。蓋新官初到，內(nèi)而家人長(zhǎng)隨，外而吏役訟師莫不隨機(jī)嘗試；一有罅①漏，群起而乘之。近利以利來，近色以色至，事事投其性之所近，險(xiǎn)竊其柄。后雖悔悟，已受牽持，官聲大玷，不能籍②民口之矣。故蒞任時(shí)，必須振刷精遷而離職，那么這樣做，還可

6、以認(rèn)為是聊以自慰，求得心理平衡；若是前任因事而候補(bǔ)等缺，倘若被其聽到了，肯定會(huì)感到羞愧難當(dāng)，無地自容。以后的人看現(xiàn)在的人，就像現(xiàn)在的人看以前的人一樣。如果和別人相處，而不給別人留一點(diǎn)余地，別人也不會(huì)給你留一點(diǎn)余地。這樣做，傷害的只能是那些仁德忠厚之人。而正人君子是恥于這樣做的?！驹u(píng)語】當(dāng)官者的品德，在于寬以待人，嚴(yán)以律己。以己之短，比人之長(zhǎng)，才能永不知滿足，不斷進(jìn)步：以己之長(zhǎng)，嘲人之短，終被人嘲。不尊重別人的人，也不可能得到別人的尊重。

7、當(dāng)然，嚴(yán)以律己，寬以待人，少張揚(yáng)別人的缺陷不是絕對(duì)的，不是沒有原則尺度的。假如所接的前任是個(gè)貪官污吏，其所作所為有損于民，有害于國，這樣的缺陷豈止要揚(yáng)，還要揭發(fā)，要投訴上級(jí)和有關(guān)部門繩之以法，免得移官他處，又害一方。這也是為官者所必須具備的。如果抱著息事寧人的思想，抱著明哲保身的思想，對(duì)前任的犯罪行徑不聞不問，又怎能算得上稱職的官吏呢？三、勿取土產(chǎn)三、勿取土產(chǎn)饋遺他人饋遺他人地產(chǎn)土，宜非有上官之利也。偶因取給之便，奉上官、贈(zèng)僚友，后遂沿

8、為故事①，甚至市以官價(jià)，重累部民，毒流無既，如之何可為厲階也。故舊規(guī)所有，尚宜斟量裁減。若所產(chǎn)之物素未著名，斷不可輕用饋遺，貽后人之害，禍同作俑②。【注釋】①故事：舊事，舊規(guī)舊例。②作俑：始作俑，意為第一個(gè)做這種壞事的人?！咀g文】地方上的土特產(chǎn)品，并不是上級(jí)官員給帶來的利益。但是因?yàn)槿∮梅礁?，偶然拿來，孝敬上司，饋?zèng)同僚，后來就沿襲為例，甚至到了用官價(jià)購買的程度。這樣就大大加重了轄區(qū)內(nèi)生民百姓的負(fù)擔(dān)，由此而產(chǎn)生的副作用也是沒完沒了的。如

9、此行事，怎么能夠鼓勵(lì)官吏們呢？所以，如果是古老相傳的習(xí)俗，還應(yīng)該適當(dāng)?shù)販p少。如果所出產(chǎn)的物品，一向都不出名，就千萬不能輕易地用來作饋贈(zèng)禮物。從而給后人留下禍根。這就像第一個(gè)做這種壞事的人一樣可惡?！驹u(píng)語】開發(fā)地方資源，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，是地方官員的責(zé)任。為官一任，造福一方，理應(yīng)多宣傳本地的物產(chǎn)，使其聲名遠(yuǎn)播。從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，一旦發(fā)展到用公款購買或采用平調(diào)的方式搜集禮品，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。這樣，本地?fù)碛行┰S名特產(chǎn)品本是地方之福，如