2013年江蘇省連云港市中考語文試題

1、12013年連云港中考語文試題一、積累運用(30分)1在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩文名句或作家。(10分)(1)子曰：“▲，可以為師矣?！?《論語》)(2)▲，出則無敵國外患者，國恒亡。(孟子《生于憂患，死于安樂》)(3)▲，甲光向日金鱗開。(李賀《雁門太守行》)(4)大漠孤煙直，▲。(王維《使至塞上》)(5)人生自古誰無死，▲。(▲《過零丁洋》)(6)無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，▲。(晏殊《浣溪沙》)(7)江山代有才人出，▲

2、。(趙翼《論詩》)(8)人們常用周敦頤《愛蓮說》里的“▲，▲”來贊美人們潔身自好，超世脫俗，不同流合污的高尚品德。2下列各句中加點的成語，使用有誤的一項是(3分)A海天一色的蘇馬灣，神奇浪漫的花果山，飛珠濺玉的龍?zhí)镀俨肌@些美景讓每一位來連云港的游客都心曠神怡，流連忘返。B北大老師的肖像留在了我的寫生畫冊上：有的紳士風(fēng)度，有的和藹可親，或于萍水相逢間“檣櫓灰飛煙滅”，或于古樸凝重之中形成另一番風(fēng)格。C莫言小時候每次去集上聽書回來，為了

3、報答母親的恩情，也為了向母親炫耀自己的記憶力，他會把白天聽到的故事，繪聲繪色地講給母親聽。D釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的領(lǐng)土，中方漁政執(zhí)法船依法在本國管轄海域進(jìn)行正常巡航，這是無可厚非的。3閱讀下面材料，回答問題。(4分)八達(dá)嶺長城幾乎每一塊磚上都刻有諸如“到此一游”的文字，故宮里的銅缸上被刻“到此一游”，美國自由女神像腳下也有中文“到此一游”……5月24日有網(wǎng)友在微博上稱自己在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“到此一游

4、”，該事件迅速引來網(wǎng)友關(guān)注與熱議。25日，被證實涂鴉文物的當(dāng)事學(xué)生的家長向公眾道歉，向埃及方面道歉。(1)某些國人喜歡在中外文化古跡上涂鴉，對此種行為，你有怎樣的看法(2分)(2)如果你在這位學(xué)生身旁，發(fā)現(xiàn)他將要在神廟的浮雕上涂鴉，你如何勸阻他(2分)4閱讀下面一段文字，完成題目。(6分)年輕的我們渴望生活，渴望創(chuàng)造，渴望擺脫束f(▲)。然而青春的歲月不會一番風(fēng)順，或許青春的道路常遇荊棘，但我們有足夠的信心開tu(▲)自己的人生之路；或

5、許青春的航船歷經(jīng)風(fēng)浪，但我們有足夠的力量駛向理想的彼岸；▲，▲。年輕的我們相信只要擁有一幅輕靈的翅膀，就能在無際的天空中自由飛翔。(1)根據(jù)拼音寫出漢字。(2分)(2)畫波浪線的句子各有一個錯別字，請找出并加以改正。(2分)(3)在橫線處續(xù)寫一個句子，使之與前文構(gòu)成一組排比句。(2分)5名著閱讀題。(7分)(1)《格列佛游記》中，“我”來到了大人國的皇宮，受到了王后的侏儒的哪些欺侮(3分)(2)《水滸》中一直安分守己、隱忍退讓的林沖最后

6、被逼上了梁山。請簡要概括兩個能反映林沖隱忍退讓性格的情節(jié)。(4分)3④云計算可以輕松實現(xiàn)不同設(shè)備間的數(shù)據(jù)與應(yīng)用共享。不同設(shè)備的數(shù)據(jù)同步方法種類繁多，操作復(fù)雜，要在這許多不同的設(shè)備之間保存和維護(hù)最新的一份聯(lián)系人信息，你必須為此付出難以計數(shù)的時間和精力。這時，你使用云計算就會讓一切變得簡單。在云計算的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用模式中，數(shù)據(jù)只有一份，保存在“云”的另一端，你的所有電子設(shè)備只需要連接互聯(lián)網(wǎng)，就可以同時訪問和使用同一份數(shù)據(jù)。你可以在任何地方用任何一

7、臺電腦找到某個朋友的電子郵件地址，可以在任何一部手機上直接撥通朋友的電話號碼。⑤云計算為我們使用網(wǎng)絡(luò)提供了無限的可能，作為一種最能體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)精神的計算模型，云計算必將在不遠(yuǎn)的將來展示出強大的生命力，并將從多個方面改變我們的工作和生活。(選自《語文報》，有刪改)12云計算有哪些優(yōu)點請簡要概括。(3分)13第②段中運用了哪些說明方法有何作用(4分)14請你從說明文語言的角度，對第④段中加點的詞語進(jìn)行簡要分析。(3分)(四)閱讀下面的文章，完

8、成15～18題。(12分)不求甚解鄧拓①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是

9、古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。③而讀書的要訣，全在于會意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解，所以他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意

10、又很不容易，所以只好說不求甚解了。不求甚解目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會到了書中的真意，還是老老實實承認(rèn)自己只是不求甚解為好。此外，還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。⑤在讀書不求甚解方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大

11、略”?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。⑥當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對那些經(jīng)典的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。(選自《燕山夜話》，有刪改)15請簡要分析第③段的論述思路。(3分)16閱讀第④段，概括“不求甚解”的兩層含義。(4分)17第⑤段中運用了什么論證方法有何作