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1、1六壬大全六壬大全(上)(上)欽定四庫(kù)全書欽定四庫(kù)全書子部七子部七《六壬大全》《六壬大全》術(shù)數(shù)類四術(shù)數(shù)類四提要臣等謹(jǐn)案:《六壬大全》十二巻,不著撰人名氏。巻首題“懷慶府推官郭載騋校”,蓋明代所刋也。六壬與遁甲、太乙,世謂之“三式”,而六壬其傳尤古,或謂出于黃帝元女,固屬無稽,要其為術(shù),固非后世方技家所能造。大抵?jǐn)?shù)根于五行,而五行始于水,舉陰以起陽(yáng),故稱壬焉;舉成以該生,故用六焉。其有天地盤與神將加臨,雖漸近竒遁九宮之式,而由干支而有四課
2、,則亦兩儀、四象也;由發(fā)用而有三傳,則亦一生二、二生三、三生萬(wàn)物也;以至六十四課,莫不原本羲爻,蓋亦《易》象之支流,推而衍之者矣。考《國(guó)語(yǔ)》伶州鳩對(duì)七律,以所稱“夷則”、“上宮”、“大呂”、“上宮”推之,皆有合于六壬之義。然占卜之屬,特以五音、十二律定數(shù),未可即指為六壬之源。《呉越春秋》載伍員及范蠡“雞鳴”、“日出”、“日映”、“禺中”四術(shù),則時(shí)將加乘,與龍、蛇、刑、徳之用,一如今世所傳。而《越絶書》載公孫圣亦有“今日壬午時(shí)加南方”之語(yǔ)
3、。其事雖不見經(jīng)、傳,似出依托,然趙煜、袁康皆后漢人,知其法著于漢代也。其書之見于史者,《隋志》二家,《唐志》六家,《宋志》三十家。而焦竑《經(jīng)籍志》所列,多至八十三家,然多散佚不傳;其存者,如徐道符《心鏡》,蔣日新《開云觀月歌》,凌福之《畢法賦》,及《五變中黃經(jīng)》,術(shù)家奉為蓍蔡。而流傳既久,其說多岐,或?qū)熣撜n體而失之拘,或?qū)熤黝惿穸е?,或雜取神煞而失之支,又皆不可以為法。是書指《大全》指《大全》,閑人按,閑人按總集諸書遺文,首載《入手
4、法》、《總鈐》及貴神月將徳煞、加臨喜忌,旁采唐以來諸論,若《括囊》、《云霄賦》、《課經(jīng)》之類,而緯以《心鏡》、《觀月》諸篇,采擷頗為詳備。案《明史?藝文志》有袁祥《六壬大全》三十三巻,名目相同而巻帙不符,未必即祥所輯。要其博綜簡(jiǎn)括,固六壬家之總匯也。惟是六壬所重,莫過于天乙貴神陰陽(yáng)順逆,為吉兇所自出,如匠者之凖繩矩矱。而先天之徳起于子,后天之德起于未,以五干徳合神取貴。承學(xué)之士多未究其源,我圣祖仁皇帝《御定星歷考原》一書,貫串璣衡,權(quán)輿
5、圭臬,以訂曹震圭晝丑夜未之訛,實(shí)足立千古之標(biāo)凖。我皇上御纂《協(xié)紀(jì)辨方書》,復(fù)申暢斯旨。謹(jǐn)按《呉越春秋》所載子胥之占,三月甲戌,時(shí)加雞鳴,而以為青龍?jiān)谟?,是甲日丑為陰貴也。范蠡石室之占,十二月戊寅,時(shí)加日出,而亦以為青龍臨酉,功曹為螣蛇,是戊日丑為陽(yáng)貴也。沿溯古義,皆與圣謨垂示先后同符,是書所取天乙尚沿俗例,巻中僅載先天貴人一圖而不用,未免失之舛漏。又所載十二宮分野,亦多拘牽舊說,未能訂正;今以原本所有,姑仍其舊録之,而附訂其失如右。乾隆
6、四十六年九月恭校上3事。占官有面君之喜,不宜受克。太歲:子年見子之類,利仕人不利常人。受克尊長(zhǎng)兇。如六月以前見舊年太歲,舊年事;七月以后見來年太歲,來年事。太歲神煞:太歲排輪十二宮,歲破大耗與年沖,前五死符并小耗,病符后一不離宗。后二太陰并吊客,后四白虎是兇神。歲前二辰喪門兇,前四畜官官符神。太歲前維力士位,對(duì)沖蠶室有災(zāi)星。奏書后維沖博士,五鬼逆行子加辰。黃幡只向三合來,對(duì)沖豹尾不虛云。金神之殺隨年干,納音金位同庚辛。三合中沖兩邊去,便
7、是伏兵大禍神。亥子丑年將軍酉,三年一移順仲神。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥將軍酉酉子子子卯卯卯午午午酉占行人用占行人用歲刑卯戌己子辰申午丑寅酉未亥歲破午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳歲煞未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌大耗午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳即歲沖也,歲建前破也。即歲沖也,歲建前破也。小耗巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰歲建前執(zhí)也歲建前執(zhí)也喪門歲前二辰吊客歲后二辰歲墓歲后五位,如子年見未。歲徳即歲君,陰年從陽(yáng)如。已年見甲之例。歲合即甲年見已。年月三煞:未辰丑戌
8、未辰丑戌未辰丑戌金神酉巳丑酉己丑酉巳丑酉已丑即破碎即破碎。歲宅歲前五位。如子年見巳。病符歲后一辰。歲虎歲后四辰。十天干神煞甲乙丙丁戊巳庚辛壬癸福星子丑子子未未丑丑巳巳日徳寅申巳亥巳寅申己亥已日祿寅卯己午己午申酉亥子日醫(yī)卯亥丑未己卯亥丑未巳直符己辰卯寅丑午未申酉戌儀神午巳辰卯寅丑未申酉戌游都丑子寅巳申丑子寅巳申天盜子亥卯申己子亥卯申巳天賊辰午申亥寅辰午申亥寅稼穡丑丑辰辰未未戌戌戌戌羊刃卯辰午未午未酉戌子丑日前一位日前一位。天羅卯巳午申午申
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