民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的楷模(李學(xué)田定稿)

1、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的楷模民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的楷模伊斯蘭教協(xié)會秘書長李學(xué)田李學(xué)田，男，回族，1951年生，現(xiàn)年60歲，他一人身兼數(shù)職，不僅是縣伊斯蘭教協(xié)會秘書長，縣城清真寺寺管會主任，更是安陵鎮(zhèn)北街社區(qū)村書記，他的一生勤勤懇懇，為推動我縣伊斯蘭教事業(yè)的發(fā)展做了大量的工作，由于他積極努力，為民實(shí)事，深受回族群眾的愛戴，在2005年的四比四創(chuàng)活動中被評為先進(jìn)個人，連年被評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。在他的帶領(lǐng)下，北街社區(qū)連年獲得市、縣、鎮(zhèn)先進(jìn)黨支部、“五好”基層黨組

2、織、文明社區(qū)等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號。高度重高度重視加強(qiáng)清真寺的建清真寺的建設(shè)和管理和管理作為寺觀會主任的李學(xué)田，為加強(qiáng)對清真寺的管理，充分宣傳國家的法律法規(guī)，協(xié)助政府貫徹黨的民族宗教政策。專門制定《清真寺民主管理辦法》，大膽嘗試清真寺的現(xiàn)代化管理和創(chuàng)新管理。即按照目標(biāo)合理設(shè)置機(jī)構(gòu)、建立體制、分配權(quán)力等。建立以“決策”、”“執(zhí)行”、“監(jiān)督”、“咨詢”、“反饋”五個部分組成的相互聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。隨著管理系統(tǒng)的建立，清真寺的管理從無章可循變得規(guī)范有序

3、?？h城清真寺也因此被評為文明寺觀教堂。2009年，自全市和諧寺觀教堂活動開展以來，李學(xué)田協(xié)同宗教管理部門整頓財(cái)務(wù)管理中出現(xiàn)的各種問題，加強(qiáng)安全衛(wèi)生消防制動，加強(qiáng)宗教教職人員的培養(yǎng)，不斷提高宗教教職人員的素質(zhì)，在創(chuàng)建和諧寺觀教堂活動中族團(tuán)結(jié)落實(shí)到行動上。每逢開齋節(jié)，都會邀請四方賓朋到縣城清真寺和回族朋友一起共同度過這一盛大的節(jié)日，并將自制的具有民族風(fēng)味的食品送給各界朋友品嘗，向漢族朋友講述回族的風(fēng)俗習(xí)慣以及伊斯蘭教的宗教歷史。院外是回族朋

4、友準(zhǔn)備的豐富的美食，燉煮的羊肉香味四溢，室內(nèi)是回漢朋友親切暢快的交談，氛圍融洽之至，看到回漢兩族親如一家，李學(xué)田總是抑制不住臉上洋溢的笑容。帶頭帶頭致富致富促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展北街社區(qū)位于縣城北部，縣城耕地面積本身就少，不比農(nóng)村可以大規(guī)模的開展種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，以及少數(shù)民族傳統(tǒng)的屠宰業(yè)，狹隘的環(huán)境限制了回族朋友傳統(tǒng)的致富之路，就在大家一籌莫展之際李學(xué)田在帶頭開起了民族飯店，飯店還沒有開業(yè)，就已經(jīng)傳出了各種各樣的質(zhì)疑，回族人都在私下議論，我