環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論復(fù)習(xí)材料-按章節(jié)

1、第一章第一章緒論緒論1、環(huán)境問題環(huán)境問題：指由于自然力或者人為活動所導(dǎo)致的全球環(huán)境或區(qū)域環(huán)境出現(xiàn)的不利于人類生存和社會發(fā)展的各種環(huán)境影響2、環(huán)境承載力環(huán)境承載力：是衡量地球承載力以及人與環(huán)境和諧程度的重要指標(biāo)，是指在一定時(shí)期、范圍下，維持人類環(huán)境系統(tǒng)穩(wěn)定，人類活動不引起換進(jìn)功能破壞發(fā)生質(zhì)的改變的能力，其實(shí)質(zhì)就是在維持任意環(huán)境和諧的前提下，人類環(huán)境系統(tǒng)所能承受的人類活動的閾值。3、環(huán)境科學(xué)的發(fā)展歷程環(huán)境科學(xué)的發(fā)展歷程:(1)誕生：標(biāo)志——

2、蕾切爾卡遜的《寂靜的春天》；(2)迅速發(fā)展：標(biāo)志—1972年聯(lián)合國人類環(huán)境會議，1987年《我們共同的未來》提出“可持續(xù)發(fā)展”概念；(3)學(xué)科體系趨于成熟—標(biāo)志1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》、《21世紀(jì)日程》。第二、三章復(fù)習(xí)要點(diǎn)第二、三章復(fù)習(xí)要點(diǎn)1、大地女神（大地女神（Gaia）假說的觀點(diǎn)）假說的觀點(diǎn)1）、地球上的所有生物都在不斷地、主動積極的對地球環(huán)境起著調(diào)節(jié)作用。2）、正是上述調(diào)節(jié)作用是地球生態(tài)系統(tǒng)保持穩(wěn)定性，

3、而此穩(wěn)定性的實(shí)現(xiàn)是基于Gaia系統(tǒng)內(nèi)部生物的各個部分相互有序、協(xié)調(diào)的合作。3）、強(qiáng)調(diào)只有把生物和環(huán)境看成一個整體才能真正了解地球。4）、在地球進(jìn)化系統(tǒng)中包括地球上所有的生物和物質(zhì)環(huán)境，即強(qiáng)調(diào)生物對地球進(jìn)化的作用和影響，氣候和化學(xué)組成的調(diào)節(jié)是該進(jìn)化系統(tǒng)的自發(fā)應(yīng)變特性，進(jìn)化本身是漸進(jìn)和間斷地結(jié)合。2、大氣圈大氣圈結(jié)構(gòu)組成，根據(jù)海拔不同的分類，溫室效應(yīng)和溫室氣體。對流層：平均12km平流層：約1250km中間層：約5080km；熱成層：808

4、00km逸散層：800km3自然環(huán)境的功能自然環(huán)境的功能：物質(zhì)循環(huán)、能量流動、信息傳遞，食物鏈?zhǔn)澄镦湥菏歉鞣N生物通過一系列吃與被吃的關(guān)系，把這種生物與那種生物緊密地聯(lián)系起來，這種生物之間以食物營養(yǎng)關(guān)系彼此聯(lián)系起來的序列，在生態(tài)學(xué)上被稱為食物鏈。地帶分布規(guī)律：（p38）水平地帶性和垂直地帶性；水平地帶性包括經(jīng)度地帶性和緯度地帶性4人工環(huán)境人工環(huán)境：是在自然物質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過人類長期有意識的社會勞動，加工和改造自然物質(zhì)，創(chuàng)造物質(zhì)生產(chǎn)體系，積

5、累物質(zhì)文化等所形成的環(huán)境體系。城市人口承載力城市人口承載力：也稱城市人口環(huán)境容量，指在一定條件下，城市生態(tài)系統(tǒng)所能維持的最高人口數(shù)量。城市熱島效應(yīng)：城市熱島效應(yīng)：指城市中的氣溫明顯高于外圍郊區(qū)的現(xiàn)象。在近地面溫度圖上，郊區(qū)氣溫變化很小，而城區(qū)則是一個高溫區(qū)，就象突出海面的島嶼，由于這種島嶼代表高溫的城市區(qū)域，所以就被形象地稱為城市熱島5農(nóng)村環(huán)境特點(diǎn)農(nóng)村環(huán)境特點(diǎn)：⑴土地、草地和林地退化現(xiàn)象普遍，水土流失面積、侵蝕強(qiáng)度和危害程度在部分地區(qū)呈

6、加劇趨勢。⑵原始和落后的生產(chǎn)觀念和生活方式與現(xiàn)代生產(chǎn)方式和技術(shù)之間的沖突，加劇了農(nóng)村環(huán)境的惡化。⑶城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村的巨大差距，造成系統(tǒng)間的交流不平衡，自然資源和生產(chǎn)、生活資料源源不斷地流向城市，而各種環(huán)境污染和廢物且不斷地向鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村轉(zhuǎn)移。大氣、水、土壤、固體廢棄物以及物理性污染物全面影響著農(nóng)村的環(huán)境安全。⑷環(huán)境問題使得農(nóng)村貧困化問題的解決更為復(fù)雜。6、水利環(huán)境水利環(huán)境：生態(tài)水利的概念、原則、水利工程的利弊分析。（P5354）原則：原則

7、：堅(jiān)持全面規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧、標(biāo)本兼治、綜合治理的原則7、綠色交通綠色交通：采用低污染、合適都市環(huán)境的運(yùn)輸工具，來完成社會經(jīng)濟(jì)活動的一種交通概念。第四章第四章1、人類與環(huán)境的關(guān)系人類與環(huán)境的關(guān)系（P63）：總體上是對立辯證統(tǒng)一的關(guān)系。2、人類發(fā)展過程與環(huán)境人類發(fā)展過程與環(huán)境（P64），可持續(xù)發(fā)展的提出和它的五要素（68）五要素：人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會3、環(huán)境問題的概念、原因和實(shí)質(zhì)以及解決之道環(huán)境問題的概念、原因和實(shí)質(zhì)以及解決之道概念（

8、P69）：環(huán)境問題是指由于自然力或人類活動所導(dǎo)致的全球環(huán)境或區(qū)域環(huán)境中出現(xiàn)的不利于人類生存和社會發(fā)展的各種環(huán)境影響。原因（P70）：原因可分為原生環(huán)境問題和次生環(huán)境問題。實(shí)質(zhì)（P70）：環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)是人與環(huán)境關(guān)系的失調(diào)，是人與自然關(guān)系不協(xié)調(diào)造成的對生態(tài)系統(tǒng)平衡關(guān)系的破壞，是人口、經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境未能協(xié)調(diào)發(fā)展引起的問題，是人對自然規(guī)律的忽視和不尊重。4、環(huán)境污染的概念、種類。環(huán)境污染的概念、種類。概念（P72）：環(huán)境污染主要是指由于人類

9、活動使得有害物質(zhì)或因子進(jìn)入環(huán)境中，通過擴(kuò)散、遷移和轉(zhuǎn)化的過程，使整個環(huán)境系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生變化，出現(xiàn)了不利于人類和其他生物生存和發(fā)展的現(xiàn)象。（2）工業(yè)文明時(shí)期人類主宰自然所產(chǎn)生的人類中心主義的環(huán)境倫理觀（3）以知識經(jīng)濟(jì)為核心的現(xiàn)代文明條件下產(chǎn)生的可持續(xù)發(fā)展倫理觀2可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境倫理觀可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境倫理觀概念：在人與自然的基本關(guān)系中，可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境倫理觀認(rèn)為人具有理性，具有能從根本上改變環(huán)境的強(qiáng)大力量，然而人類應(yīng)該站在平等的立場尊

10、重和善待其他生物。3環(huán)境倫理的基本原則環(huán)境倫理的基本原則？最小傷害原則最小傷害原則：從保護(hù)生態(tài)價(jià)值與生態(tài)資源出發(fā)，要求人們在人類利益與生態(tài)利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎行事，盡量將對自然生態(tài)的傷害減少到最低限度。比例性原則比例性原則：人類的非基本利益應(yīng)當(dāng)讓位于野生動植物的基本利益，不應(yīng)為了追求過度消費(fèi)而損害自然生態(tài)的基本利益。協(xié)調(diào)性原則協(xié)調(diào)性原則：人類對自然的影響應(yīng)受限制，不能恣意破壞人地復(fù)合系統(tǒng)的整體性狀及其要素間的相互依存關(guān)系。為了維護(hù)與大

11、自然的和諧關(guān)系，人類應(yīng)約束自己的行為，避免與自然實(shí)體發(fā)生沖突和對抗。適度消費(fèi)原則適度消費(fèi)原則：人類應(yīng)與其他物種及其生境共同構(gòu)成一個相互依存、互惠互利的共生體系，遏制對自然資源過度的消費(fèi)欲望。分配公平原則：分配公平原則：與自然或生物共享資源，在自然資源的利用上盡可能地實(shí)行功能替代，即用一種資源代替另一種更為寶貴的資源。公正補(bǔ)償原則：公正補(bǔ)償原則：自然界存在的生命和非生命客體及其關(guān)系都具有平等的存在價(jià)值和以各自適合的方式存在的權(quán)利。4可持續(xù)

12、發(fā)展：可持續(xù)發(fā)展：首次提出的時(shí)間提出的時(shí)間：始于20世紀(jì)70年代；核心思想；核心思想：公平與和諧戰(zhàn)略目標(biāo)戰(zhàn)略目標(biāo)：可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)是世世代代持續(xù)的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會公平和環(huán)境優(yōu)美，是經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境“三位一體”協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是追求質(zhì)量和效率；生態(tài)環(huán)境資源目標(biāo)強(qiáng)調(diào)為使系統(tǒng)達(dá)到良性循環(huán)，發(fā)展必須有限制，要與自身的承載力相協(xié)調(diào)；社會目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會公平，人口適度增長?；驹瓌t基本原則：公平性原則、可持續(xù)性原則、共同性原則、需求性原則與傳統(tǒng)

13、發(fā)展模式的四大區(qū)別與傳統(tǒng)發(fā)展模式的四大區(qū)別：P1371385中國的可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系體系中國的可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系體系P1416中國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)展歷程及對策中國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)展歷程及對策P147第七章第七章復(fù)習(xí)要點(diǎn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)1人類人類地球環(huán)境復(fù)合系統(tǒng)地球環(huán)境復(fù)合系統(tǒng)概念？由人類社會和地球環(huán)境兩大系統(tǒng)耦合成的、遠(yuǎn)離平衡態(tài)的、復(fù)雜而有序的開放巨系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)又可分為七個子系統(tǒng)（大氣、水、冰凍、生物、土壤、巖石、智慧）和許多次級系統(tǒng)。2大

14、氣污染大氣污染通常是指由于人類活動和自然過程引起某種物質(zhì)進(jìn)入大氣，呈現(xiàn)出足夠的濃度，達(dá)到了足夠的時(shí)間并因此危害了人體的舒適、健康和福利或危害了環(huán)境的現(xiàn)象?？諝馕廴疚锟諝馕廴疚锸侵竿ǔＲ詺鈶B(tài)形式進(jìn)入近地面或低層大氣環(huán)境的外來物質(zhì)。如氮氧化物、硫氧化物和碳氧化物以及飄塵、懸浮顆粒等，有時(shí)還包括甲醛、氡以及各種有機(jī)溶劑，其對人體或生態(tài)系統(tǒng)具有不良效應(yīng)?？諝馕廴疚镏饕校阂谎趸迹–O）、氮氧化物（NOx）、碳?xì)浠衔?H空氣污染物C)、硫氧化

15、物和顆粒物（PM）等。PM10：通常把空氣動力學(xué)當(dāng)量直徑在10微米以下的顆粒物稱為PM10光化學(xué)煙霧光化學(xué)煙霧：當(dāng)空氣中的氮氧化物，一氧化碳，碳?xì)浠衔镞_(dá)到一定濃度后，在強(qiáng)烈陽光照射下，經(jīng)一系列的化學(xué)反應(yīng)，形成臭氧，PAN和醛類等物質(zhì)懸浮于空氣中而構(gòu)成光化學(xué)煙霧3影響大氣污染擴(kuò)散的氣象因素：影響大氣污染擴(kuò)散的氣象因素：大氣層結(jié)穩(wěn)定度、對流混合層厚度、水平風(fēng)場（風(fēng)向、風(fēng)速）、風(fēng)的垂直分布、水平溫度場、氣溫的垂直分布、逆溫的結(jié)構(gòu)與生消規(guī)律、