簡(jiǎn)析《平凡的世界》中主要人物形象

1、1簡(jiǎn)析《平凡的世界》中主要人物形象【內(nèi)容摘要】：《平凡的世界》的作者是路遙，當(dāng)代作家。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫他還涉及到城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事的描寫。本部作品是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻劃了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史

2、進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們愛情的波折以及生活、思想變化等方面的反映突現(xiàn)出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀。本文通過對(duì)孫少平、孫少安和孫蘭香兄妹及相應(yīng)人物的愛情、生活、思想變化等方面的比較分析，指出在愛情、生活、思想變化等方面的背后寄寓著作家對(duì)“城鄉(xiāng)交叉地帶”愛情悲劇的個(gè)性解決，凸顯了作家的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作情結(jié)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特理解?！镀椒驳氖澜纭肥且徊楷F(xiàn)實(shí)主義小說，也是小說化的家族史。作家高度濃縮了中國(guó)西北農(nóng)村

3、的歷史變遷過程，作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，特別是主人公面對(duì)困境艱苦奮斗的精神，對(duì)今天的各階層學(xué)生朋友仍有啟迪?！娟P(guān)鍵詞】：愛情生活人生價(jià)值城鄉(xiāng)交叉地帶文章主要從以下三個(gè)方面來體現(xiàn)人物形象：一：普通農(nóng)村的知識(shí)青年，締造了生活的勝利者。二：內(nèi)心情感的懦弱，演繹了黃土地的悲劇情結(jié)。三：“城鄉(xiāng)交叉地帶”思想的個(gè)性解放，奏響了生命的交響樂。一、普通農(nóng)村知青，締造生活強(qiáng)者在談到路遙《平凡的世界》里的孫少平時(shí)，我們不得不將其與《人生》中的高

4、加林作以對(duì)比?！度松分械母呒恿质翘幵谝粋€(gè)能呼吸到城市文明之風(fēng)卻又保留著古老落后習(xí)俗的城鎮(zhèn)交叉地帶的農(nóng)村，他有年輕人的朝氣和理想，有年輕人的魄力和闖勁，他有一顆不安分的心，都想去外星球看看。高加林作為有知識(shí)的農(nóng)村青年，他也一樣不可能像父輩那樣面朝黃土背朝天的過一輩子，他鄭重宣言“你們有你們的活法，我有我的活法，我不愿意再像你們一樣，在咱們高家村的土地上挖刨一生”，書中五彩斑斕的生活不斷地向他招手，城市文明之風(fēng)時(shí)而不斷的滋潤(rùn)著他，時(shí)代前進(jìn)

5、的步伐促使他前進(jìn)。但是，心高氣盛的他卻在生活的大海中連嗆苦水，屢受折磨。他在追求新生活的過程中彌漫著濃烈的個(gè)人色彩，在高家村，他很難找到自己的知音，而不安份又使他不能腳踏實(shí)地的穩(wěn)走穩(wěn)干，因而注定了他在順境時(shí)如魚得水，逆境時(shí)則頹敗消沉。他疏遠(yuǎn)了黃土地，在農(nóng)村，他是弱者?！耙粋€(gè)感應(yīng)著時(shí)代脈搏的當(dāng)代青年，他的理想追求，無論有多大的意義和合理化，假如缺乏了對(duì)這種人民和人民真正生活的基本理解，他的行為就不能不是盲目的，輕率的，一個(gè)只強(qiáng)烈要求社會(huì)大

6、眾理解自己，而自己不理解或不預(yù)備理解社會(huì)大眾，甚至包括自己的父母親人，就不能算作一個(gè)將理智和感情結(jié)合起來的真正的人，他的覺悟還不能作為一個(gè)真正現(xiàn)代人的自覺?！彼宰罱K高加林成了“一個(gè)遺棄了故土又被城市所遺棄的人”。而《平凡的世界》中的孫少平，與高加林一樣都是有知識(shí)的現(xiàn)代青年，他們都屬于奮斗型人物，有著可愛的執(zhí)拗和頑強(qiáng)的拼搏精神，不滿足一輩子立于黃土地上，他們渴望呼吸城市的文明之風(fēng)，渴望在更廣闊的天地中展示自己，成就一番作為。與高加林不同

7、的是孫少平雖家境貧困，但從來不鄙視自己的家庭出身，他在給妹妹的信中說“我們出身于貧困的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將一生受用不盡但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘，追求更高的生活意義”。孫少平是農(nóng)民的兒子，是在苦難和饑餓中長(zhǎng)大的，他不怕艱難困苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，求學(xué)期間饑餓時(shí)時(shí)折磨著他，襤褸的衣裳使他在女生面前不體面，苦澀、凄楚，心中郁積著難言的悲憤，但是他挺過來了，以清醒的思考，以

8、男子漢的豁達(dá)平靜地接受著這一切。但是擺脫狹隘的農(nóng)民意識(shí)，追求具有人生價(jià)值的精神生活這種意念卻從來在他的心中沒有停止過。當(dāng)他回鄉(xiāng)之后，一個(gè)人獨(dú)處天老地荒的山溝里時(shí)：“一種強(qiáng)烈的愿望就不斷從內(nèi)心升起，他不甘心在雙水村靜靜的、默默無聞的生活一輩子，他老感3會(huì)條件下，他們的結(jié)合無異于天方夜譚，癡人說夢(mèng)，難以讓人從理性上認(rèn)同。讓田曉霞破除世俗的偏見與孫少平結(jié)合，會(huì)使婚姻缺乏現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)而顯得虛空。再?gòu)奶飼韵嫉膫€(gè)性來看，她是不可能半途拋下孫少平去

9、尋找新的幸福，但是她也是不可能委曲求全接受高朗這個(gè)高干子弟的求婚，否則的話就人物形象而言將喪失其自身的光彩和價(jià)值，再者，路遙作為一位忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)生活的作家，也不愿違反現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，所以迫于無奈，作者使她在陜南抗洪前線采訪時(shí)，為搶救落水兒童英勇獻(xiàn)身，從而這個(gè)晶瑩剔透的城市姑娘在讀者心中也留下了永久的魅力，她和孫少平的玫瑰色的愛情更增添了一份震撼人心的悲壯美，終于贏得了觀眾，這無不讓人惋惜。那么好一個(gè)姑娘，受過良好教育，活潑，勇于追求，

10、熱愛生活，愛著孫少平，卻最終生命賦予她只有那么短短的二十幾年。后來，金秀對(duì)少平的愛情選擇，注定是苦澀的，孫少平對(duì)她的回避，再次證實(shí)他的愛情懦弱性，金秀對(duì)孫少平來說，無疑是田曉霞靈魂的再現(xiàn)，然而，孫少平對(duì)這種田曉霞式的愛情總是逃避著、憧憬著、滿足著、痛苦著。最后，孫少平和師傅的妻子結(jié)合，一切都很平淡，沒有轟轟烈烈，一次又一次的演繹著黃土地的悲歡離合。從而也在這些平平經(jīng)常的愛情故事里，蘊(yùn)含著超越愛情自身意義的時(shí)代情緒與歷史內(nèi)涵。為我們?cè)忈屃?/p>

11、黃土地的愛情悲劇。很明顯，“他們的愛情還僅停留在精神的層面，他們很清楚，要想達(dá)到最后的結(jié)合，他們要注定超越現(xiàn)實(shí)的很多東西：田曉霞要超越世俗的觀念、地位、物質(zhì)利益的羈絆。而孫少平則要超越自己觀念中的自卑以及兩人在現(xiàn)實(shí)中的鴻溝。他們的愛，幸福、甜蜜，卻包含著深深的矛盾和痛苦?！睂O少平在小農(nóng)意識(shí)的海洋里掙扎逃出，到城市主動(dòng)挑戰(zhàn)別樣的苦難磨練自己，在對(duì)自我思想的不斷剖析中逐漸畫出生活的藍(lán)圖，挖掘人生價(jià)值，體現(xiàn)自我。還有他們身上有著強(qiáng)烈的現(xiàn)代叛逆

12、意識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)的生活方式與鄉(xiāng)土觀念提出質(zhì)疑和否定，試圖以個(gè)人奮斗的形式擺脫土地的束縛，力求改變自己，改變自己“農(nóng)民”的歷史地位和傳統(tǒng)性質(zhì)。他們的思想發(fā)展還透出時(shí)代的情緒與奮斗精神，敢于在改革的浪潮中乘風(fēng)破浪。這些主人公共有的一個(gè)特點(diǎn)就是在對(duì)人的自我發(fā)現(xiàn)與自我覺醒中追求人生價(jià)值，突顯出強(qiáng)烈的個(gè)性意識(shí)，要求社會(huì)承認(rèn)并領(lǐng)略他們自身所具有的價(jià)值和尊嚴(yán)，正因?yàn)槿绱怂麄兊膼矍椴懦霈F(xiàn)了悲歡離合，他們才共同演繹了黃土地的愛情悲喜劇情結(jié)。少安與潤(rùn)葉的愛情那

13、么少安和潤(rùn)葉呢？在她們身上籠罩的母性之愛的神圣光環(huán)！在這種傳統(tǒng)婚戀模式中，雙方男女都具有清醒的理智的態(tài)度，他們間很少有激情如火的熱烈場(chǎng)面，更無玫瑰色彩的浪漫詩情，她們關(guān)注的更多是婚后具有現(xiàn)實(shí)意義的世俗生活，甚至?xí)紤]到其中的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)，即使是在熱戀中，情欲的騷動(dòng)也會(huì)受到理性的抑制，只是在靜靜細(xì)語中進(jìn)行情感的交流。他們的愛情生活就是一幅寧靜溫馨的家庭生活圖畫！但是，因?yàn)槌青l(xiāng)的差別，家庭環(huán)境的制約，性格的差異，理想的不同都是他最終錯(cuò)過了

14、潤(rùn)葉。因?yàn)樗男∞r(nóng)意識(shí)的局限，他娶了山西姑娘秀蓮以后，生活便代替了愛情，一切那么的平淡，生活便是真實(shí)的生活了。當(dāng)孫少安要破產(chǎn)時(shí)，“秀蓮不僅象他一樣承受著破產(chǎn)的痛苦，而且還要千方百計(jì)安慰他。她給他說寬心話，給他做好吃好喝的，給他溫柔的撫愛和體貼，甚至在他苦悶至極，無故地向她發(fā)火的時(shí)候，她也心甘情愿當(dāng)他的出氣筒。”“惟有妻子的懷抱，才使他凄苦的心情得到片刻的溫情和寧靜，一天的勞累和痛苦之后，他經(jīng)常象受了委屈的孩子，晚上燈一吹，把臉埋在妻子的

15、懷抱中，接受她親切的愛撫和安慰。她的兩只堅(jiān)固的乳房經(jīng)常沾滿他的淚水”。親愛的秀蓮就是這樣使我們可愛的少安跨過了生活中的一道道坎兒，重新燃起熱情，他們相互扶持，緊緊依靠直到老去。孫蘭香與吳仲平的愛情我們?cè)傧瓤纯磳O蘭香和吳仲平的基本情況(見表2)：表2孫蘭香和吳仲平基本情況對(duì)照表出生職業(yè)性格特點(diǎn)接受文化的影響孫蘭香農(nóng)民大學(xué)生自尊自強(qiáng)沉穩(wěn)自信城市文化吳仲平高干大學(xué)生自強(qiáng)自信城市文化表中所示，兩人出身、身份、職業(yè)、文化上存在著比較小的差異，這一