美學(xué)練習(xí)冊(cè)參考答案

1、美學(xué)一、單項(xiàng)選擇題1.馮友蘭認(rèn)為最高的人生境界是（）A.自然境界B.天地境界C.功利境界D.道德境界2.在西方美學(xué)史上，提出“內(nèi)在感官說(shuō)”的美學(xué)家是（）A.荷加茲B.哈奇生C.博克D.夏夫茲博里3.在西方美學(xué)史上，自然主義美學(xué)的代表是（）A.杜威B.桑塔亞那C.維特根斯坦D.柏格森4.清代畫(huà)論家戴熙指出：“古人書(shū)畫(huà)多用熟紙。今人以生紙為能，失合古意矣。”這句話強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)品結(jié)構(gòu)中的（）A.形式符號(hào)層B.意境超驗(yàn)層C.意象世界層D.物質(zhì)實(shí)在

2、層5.鐘嶸《詩(shī)品序》云：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”，這句話體現(xiàn)了審美主客體之間的（）A.反映關(guān)系B.模仿關(guān)系C.感動(dòng)關(guān)系D.認(rèn)識(shí)關(guān)系6.審美形態(tài)的具體內(nèi)涵是不斷演變的，這使其在歷史性中又具有了（）A.民族性B.當(dāng)代性C.世界性D.模糊性7.審美意象最重要的特征是（）A.思想性B.情感性C.娛樂(lè)性D.想象性8.《實(shí)驗(yàn)美學(xué)》的作者是（）A.維特根斯坦B.杜威C.弗洛伊德D.費(fèi)希納9.實(shí)踐是人的最基本的（）A.行為方式B.思

3、維方式C.審美方式D.存在方式10.審美需求是人的一種（）A.普遍需求B.自然需求C.物質(zhì)需求D.精神需求11.客觀事物轉(zhuǎn)化為審美對(duì)象的基本條件是（）A.具有審美價(jià)值B.與審美主體相聯(lián)系C.線條優(yōu)美形態(tài)奇特D.色彩鮮艷功能強(qiáng)大12.自然中的優(yōu)美主要表現(xiàn)為客體對(duì)象（）A.色彩的艷麗B.形態(tài)的奇特C.感性形式的和諧D.感性形式的整齊13.在現(xiàn)代西方，與科學(xué)主義美學(xué)相對(duì)立的是（）A人本主義美學(xué)B.經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)C.實(shí)證主義美學(xué)D.理性14.主義

4、美學(xué)14.從聯(lián)想的類型來(lái)看，杜甫的詩(shī)句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”屬于（）A.相似聯(lián)想B.對(duì)比聯(lián)想C.接近聯(lián)想D.類比聯(lián)想15.藝術(shù)品的直接性物質(zhì)存在是（）A.形式符號(hào)層B.意境超驗(yàn)層C.物質(zhì)實(shí)在層D.意象世界層16.美學(xué)確立為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的年份是（）A.1765年B.1750年C.1745年D.1730年17.審美情境產(chǎn)生于人生的（）A.幸福狀態(tài)B.在場(chǎng)狀態(tài)C.自由狀態(tài)D.癲狂狀態(tài)18.格式塔心理學(xué)認(rèn)為，審美主體的心理世界與外在對(duì)象之間

5、具有（）A.對(duì)立關(guān)系B.一致關(guān)系C.互補(bǔ)關(guān)系D.同構(gòu)關(guān)系19.審美活動(dòng)發(fā)生的標(biāo)志是（）A.朱光潛B.宗白華C.將孔陽(yáng)D.李澤厚38.藝術(shù)天才的形成是（）A.神靈啟迪的結(jié)果B.良師教導(dǎo)的結(jié)果C.勤學(xué)苦練的結(jié)果D.天賦與實(shí)踐合力作用的結(jié)果39.最早提出“寓教于樂(lè)”原則的西方學(xué)者是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.賀拉斯40.“載道說(shuō)”的完善者是（）A.孔子B.孟子C.韓愈D.朱熹41.審美欣賞中的反饋調(diào)節(jié)多數(shù)是在（）A.無(wú)意識(shí)中完

6、成B.理性思維指導(dǎo)下完成C.社會(huì)交往中完成D.個(gè)人獨(dú)居時(shí)完成42.西方美學(xué)史上真正奠定了悲劇理論基礎(chǔ)的美學(xué)家是（）A.馬克思B.席勒C.康德D.亞里士多德43.自然主義美學(xué)的代表人物是（）A.哈奇生B.喬治.桑塔亞那C.夏夫茲博里D.狄爾泰44.藝術(shù)品賴以在時(shí)空中存在的實(shí)體和媒介是指（）A.物質(zhì)實(shí)在層B.形式符號(hào)層C.意象世界層D.意境超驗(yàn)層45.優(yōu)美、喜劇丑和荒誕等審美形態(tài)成為世界各民族共同的審美形態(tài)，主要是由于（）A.文化的認(rèn)同B.

7、社會(huì)的發(fā)展C.藝術(shù)的變遷D.實(shí)踐的提升46.荒誕的表現(xiàn)形式是（）A.優(yōu)雅B.壯麗C.怪誕D.喜劇47.美學(xué)思想與審美意識(shí)的關(guān)系是（）A.完全等同B.平行關(guān)系C.后者以前者為基礎(chǔ)D.前者以后者為基礎(chǔ)48.鮑姆加登用于命名自己著作的“Aesthetics”原意是（）A.藝術(shù)學(xué)B.自然學(xué)C.理性學(xué)D.感性學(xué)49.認(rèn)為審美發(fā)生于游戲的學(xué)者中最具有代表性的是（）A.席勒B.德謨克利特C.泰勒D.普列漢諾夫50.真正將崇高作為一個(gè)審美范疇進(jìn)行研究的

8、美學(xué)家是（）A.勞鮑特里B.布瓦洛C.愛(ài)迪生D.博克51.在各種藝術(shù)意象中，以“天然”和“隱蔽”為主要特點(diǎn)的是（）A.抽象B.喻象C.興象D.仿象52.藝術(shù)的首要功能是（）A.認(rèn)識(shí)B.感化C.審美D.啟蒙53.認(rèn)為崇高是“偉大心靈的回聲”的美學(xué)家是（）A.柏拉圖B.朗吉弩斯C.康德D.博克54.在西方，最早明確提出以審美教育人的美學(xué)是（）A.柏拉圖B.亞里士多德C.康德D.席勒55.孔子的“草上之風(fēng)必偃”可以形象地說(shuō)明美育的特點(diǎn)是（）A