腰果漆是天然與合成相結(jié)合的一種涂料

1、腰果漆是天然與合成相結(jié)合的一種塗料腰果漆是天然與合成相結(jié)合的一種塗料漆樹(shù)科植物有60屬600多種。腰果樹(shù)亦屬漆樹(shù)科，腰果漆樹(shù)原產(chǎn)於巴西，廣泛生長(zhǎng)於莫三比克、印尼、印度、菲律賓…等熱帶國(guó)家。在中國(guó)的海南、廣東、福建一帶也有，但產(chǎn)量不豐。目前漆藝在日本受到重視，所以日本生產(chǎn)的腰果漆種類最多，也比較容易購(gòu)買(mǎi)。1.腰果漆的成分腰果漆的成分腰果漆是利用腰果殼中的酚分子，能與甲醇等或合物質(zhì)聚縮生成樹(shù)脂的原理而構(gòu)成的。腰果在高溫下焦化，脫去一部分樹(shù)膠

2、之類不純的成分與色素，在與苯酚、甲醇即桐油等合成。因此，腰果漆是天然與合成相結(jié)合的一種塗料。2.腰果漆的性能腰果漆的性能腰果漆的性能接近天然漆，硬度大、耐磨性也很好，也耐酸、防水不易氧化，其透明度比天然漆還好。3.腰果漆的優(yōu)點(diǎn)腰果漆的優(yōu)點(diǎn)(1)乾燥快，不需如同天然漆需要一定的溫度、溼度。(2)比天然漆透明(天然漆偏黃)(3)無(wú)皮膚過(guò)敏的問(wèn)題(4)與大部分顏料不易起化學(xué)反應(yīng)(起泡、不相容…等)(5)價(jià)格比天然漆便宜很多4.腰果漆的缺點(diǎn)腰果

3、漆的缺點(diǎn)(1)乾燥太快，畫(huà)較為複雜的圖案，操作不便(2)含有苯類有害物質(zhì)轉(zhuǎn)（漆藝筆記本）狹義的漆畫(huà)是指以天然大漆為主要材料的繪畫(huà)。廣義的漆畫(huà)是指一切運(yùn)用漆性物質(zhì)的繪畫(huà)。漆畫(huà)的材料多種多樣。漆之外，還有金、銀、鉛、錫以及蛋殼、貝殼、石片、木片等。入漆顏料除銀朱之外，還有石黃、鈦白、鈦青藍(lán)、鈦青綠等。漆畫(huà)的技法豐富多采。依據(jù)其技法不同，漆畫(huà)又可分成刻漆、堆漆、雕漆、嵌漆、彩繪、磨漆等不同品種。漆畫(huà)具有繪畫(huà)和工藝的雙重屬性。它既是藝術(shù)品，又是

4、和人民生活密切相關(guān)的實(shí)用裝飾品，呈現(xiàn)出壁飾、屏風(fēng)和壁畫(huà)等多種表現(xiàn)形式?！敖鹌徼偳督鹌徼偳丁钡亩x的定義中國(guó)傳統(tǒng)漆器歷史非常悠久，工藝門(mén)類繁多，包括金漆鑲嵌、雕漆和脫胎漆器三大門(mén)類。那么，何謂“金漆鑲嵌”？漆藝最早出現(xiàn)和應(yīng)用最廣的是漆繪，這就自然離不開(kāi)漆與顏料的結(jié)合。除了顏料之外，便是漆與金的結(jié)合。如描金、貼金、搜金、掃金、灑金、戧金等等。明代漆藝專著《髹飾錄》稱之為“金髹”，一名“金漆”。涵蓋彩繪、雕填、刻灰等工藝皆可統(tǒng)稱為“金漆”?！?/p>

5、金漆”與“鑲嵌”工藝的結(jié)合稱之為“金漆鑲嵌”。歷史淵源歷史淵源1978年在浙江省余姚縣河姆渡村古文化遺址發(fā)掘到大量文物，其中“在第三文化層有一件木碗，造型美觀，腹部瓜棱形，有圈足，內(nèi)外都有朱紅色涂料，色澤鮮艷。”經(jīng)科學(xué)鑒定“它的物理性能和漆相同?！本嘟褚延衅咔隁v史。在歷史的長(zhǎng)河中，漆器不斷豐富發(fā)展。從工藝上講，最早的漆器裝飾方法主要是漆繪。商代出現(xiàn)了玉石鑲嵌和螺鈿鑲嵌，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了脫胎漆器，漢代出現(xiàn)了雕填戧金工藝，三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了虎皮

6、漆工藝，還有一些無(wú)字號(hào)的作坊。雖無(wú)字號(hào)，卻有來(lái)歷。清代光緒年間，漆器藝人韓啟龍?jiān)跂|城沙井胡同開(kāi)作坊，專應(yīng)宮中之活。韓啟龍的弟子孫其祥在橡皮坑胡同開(kāi)作坊。孫其祥的弟子王興瑞又在馬圈胡同開(kāi)作坊。王興瑞弟子眾多，其中最有成就者當(dāng)首推王珍。解放后，王珍在北京金漆鑲嵌廠從藝，為挖掘、恢復(fù)傳統(tǒng)產(chǎn)品做出了寶貴貢獻(xiàn)，并培養(yǎng)了很多新人。以上所介紹的這些漆器作坊擅做彩繪雕填類產(chǎn)品。此外，還有些作坊擅做鑲嵌類漆器。如清末王俊江在隆福寺街開(kāi)辦“永信局”鑲嵌作，

7、專應(yīng)宮中之活。王俊江弟子魏煥豐于1914年也在隆福寺街開(kāi)辦了“華豐齋”。初起為位于王府井大街大元帽胡同的“協(xié)立成”古玩鋪修復(fù)鑲嵌類舊活，由此發(fā)展到較大規(guī)模地生產(chǎn)鑲嵌類產(chǎn)品。由于受師傳關(guān)系和作坊規(guī)模的影響，這些作坊除在工藝技法和藝術(shù)風(fēng)格方面有別，在品種方面也自然地形成了大體分工。其中大部分作坊以家具、屏風(fēng)和擺件類為主。但清代光緒年間，在東四六條開(kāi)業(yè)的“中和局”，以及出師于“中和局”的張文彬于1914年在南箭廠胡同開(kāi)辦的“興一局”，卻是以牌

8、匾楹聯(lián)為主。第二個(gè)時(shí)期，自1937年“七七”事變后至1949年，是北京漆器行業(yè)的蕭條時(shí)期。日本侵略者占領(lǐng)北京后，使北京的漆器行業(yè)面臨滅頂之災(zāi)，除少數(shù)一、二家外，紛紛倒閉。第三個(gè)時(shí)期，1949年至1956年，是北京漆器行業(yè)的恢復(fù)時(shí)期。在國(guó)家的扶植和發(fā)展手工業(yè)政策指引下，一些過(guò)去的掌柜重操舊業(yè)，再招舊部，收納新徒，一些藝人也自開(kāi)作坊。到1956年，北京16家作坊采取公私合營(yíng)方式聯(lián)合建廠，命名為“北京金漆鑲嵌廠”。從此，北京金漆鑲嵌的發(fā)展揭開(kāi)

9、了歷史的新篇章。輪島涂：“漆”之尚品早在漢唐時(shí)期，中國(guó)漆器繁榮一時(shí)，東傳日本。在此后的歲月里，中國(guó)人漸漸摒棄了這種華麗且貌似缺乏變化的物件，轉(zhuǎn)以將瓷器文化發(fā)揚(yáng)光大。與此同時(shí)，漆器卻在日本落地生根，成為了日本文化的代名詞。百年之后，當(dāng)西方人來(lái)到東方，給中國(guó)命名為“瓷器”（China），給日本命名為“漆器”（Japan）。日本作家谷崎潤(rùn)一郎曾有過(guò)這樣一段比較陶器和漆器的文字，被人誦為經(jīng)典：“食器之中，陶器雖不差，但陶器并無(wú)漆器之陰翳、深味；