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1、集體自尊的研究評述集體自尊的研究評述王萌王萌,盧寧盧寧(深圳大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)研究與咨詢中心深圳大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)研究與咨詢中心,廣東深圳廣東深圳518060)【摘【摘要】要】隨著集體自尊概念的提出,近年來,國內(nèi)外學(xué)者對集體自尊進(jìn)行了初步探索。研究者們就集體隨著集體自尊概念的提出,近年來,國內(nèi)外學(xué)者對集體自尊進(jìn)行了初步探索。研究者們就集體自尊的內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)、集體自尊與個體自尊的關(guān)系、內(nèi)隱集體自尊進(jìn)行了研究,同時,也展開集體自尊與心自尊的內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)
2、、集體自尊與個體自尊的關(guān)系、內(nèi)隱集體自尊進(jìn)行了研究,同時,也展開集體自尊與心理健康、集體自尊與群體評價(jià)的研究。然而,目前對于集體自尊的研究尚不夠深入和廣泛,對集體自尊產(chǎn)理健康、集體自尊與群體評價(jià)的研究。然而,目前對于集體自尊的研究尚不夠深入和廣泛,對集體自尊產(chǎn)生機(jī)制的探討仍然較少。本文綜述了集體自尊的研究現(xiàn)狀,對集體自尊的未來研究進(jìn)行了展望。生機(jī)制的探討仍然較少。本文綜述了集體自尊的研究現(xiàn)狀,對集體自尊的未來研究進(jìn)行了展望?!娟P(guān)鍵詞】【
3、關(guān)鍵詞】集體自尊;內(nèi)隱集體自尊;結(jié)構(gòu);測量集體自尊;內(nèi)隱集體自尊;結(jié)構(gòu);測量ResearchonCollectiveSelfEsteemWANGmeng,LUNingResearchCounselingCenterofAppliedPsychology,ShenzhenUniversity,Shenzhen518060,China【Abstract】Withtheconceptofcollectiveselfesteembeingput
4、fwardthecollectiveselfesteemhascarriedonthetentativeexplationbydomesticoverseasscholarsrecently.Theresearchershavestudiedtheconnotationstructureofcollectiveselfesteemrelationshipbetweencollectiveselfesteempersonalselfest
5、eemimplicitcollectiveselfesteemmeanwhiletherelationshipsbetweencollectiveselfesteemmentalhealthgroupevaluationhavebeenexpledalso.Howeverthecurrentstudiesofcollectiveselfesteemwerenotsowidedeepthediscussionofcollectivesel
6、festeemgenerationmechanismwasstillless.Inthearticleresearchstatusofcollectiveselfesteemissummarizedthefuturestudyofcollectiveselfesteemisprospected【Keywds】CollectiveselfesteemImplicitcollectiveselfesteemStructureMeasure自
7、尊研究是目前心理學(xué)界的研究熱點(diǎn)之一。然而,在過往的研究中,對于自尊的研究的關(guān)注點(diǎn)大多都集中于個體自尊上。隨著社會認(rèn)同理論的提出,以及對個人主義與集體主義的深入探索,研究由個體自尊延展至集體自尊。個體自尊指個體對自己的評價(jià)和感受,強(qiáng)調(diào)個體自我價(jià)值感、尊重感和良好感;集體自尊指個體對自己所在群體價(jià)值的評價(jià)和感受,強(qiáng)調(diào)個體對群體評價(jià)的內(nèi)化,強(qiáng)調(diào)集體價(jià)值感、尊重感和良好感。對集體自尊的探索促進(jìn)了自尊研究的發(fā)展,也為全面認(rèn)識自尊提供了新視角。以下
8、就集體自尊的提出、集體自尊的相關(guān)概念、集體自尊的結(jié)構(gòu)與測量、集體自尊的相關(guān)研究、集體自尊與群體評價(jià)以及集體自尊未來研究展望進(jìn)行了綜合闡述和分析。1集體自尊的概念形成以及理論背景集體自尊的概念形成以及理論背景1.1集體自尊的概念由來集體自尊的概念由來20世紀(jì)60年代之前,美國的大學(xué)校園中,種族偏見和歧視十分普遍,有研究者試圖探索其偏見產(chǎn)生的成因。雖然先前的研究發(fā)現(xiàn),對內(nèi)群體的偏好和對外群體的敵視會導(dǎo)致偏見,但是,研究結(jié)果并不能合理地闡述偏
9、見產(chǎn)生的原因,如Campbell(1965)根據(jù)現(xiàn)實(shí)群體沖突理論(RealisticGroupConflictThey)對偏見進(jìn)行了解釋,認(rèn)為群體之間對于稀有資源的競爭導(dǎo)致了偏見的產(chǎn)生[1]。然而,Tajfel、Billig和Brewer[23]等人通過最簡群體實(shí)驗(yàn)范式(MinimalGroupParadigm)證明了在不存在競爭關(guān)系的群體中依然有偏見和歧視現(xiàn)全體成員得出的自我描述。Tajfel將社會認(rèn)同定義為個體認(rèn)識到他或她屬于特定的
10、社會群體,同時也認(rèn)識到作為群體成員帶給他的情感和價(jià)值意義。社會認(rèn)同理論中提出個體總是爭取積極的社會認(rèn)同,積極的社會認(rèn)同是通過積極區(qū)分來獲得的,而積極區(qū)分是為了滿足個體獲得積極自尊的需要,這就說明自尊的需要激發(fā)了個體的社會認(rèn)同和群體行為;也就是說社會認(rèn)同可以滿足個體的自尊需要[11]。另外,Abrams和Hogg[12]對社會認(rèn)同和自尊做了進(jìn)一步推論,認(rèn)為成功地進(jìn)行群體間區(qū)分可以有效提高社會認(rèn)同從而提高自尊,作為群體成員,個體越是積極地將
11、內(nèi)群體與外群體加以區(qū)分就會獲得越高的自尊。2集體自尊的結(jié)構(gòu)與測量集體自尊的結(jié)構(gòu)與測量在Crocker和Luhtanen等人對集體自尊進(jìn)行測量之前,Greenwald,Breckler和Wigins[13]等人,基于自我任務(wù)分析(egotaskanalysis)編制了最早的有關(guān)測量“集體自尊”的量表,他們從自我的動機(jī)層面將自我區(qū)分為公眾自我(publicself)、私人自我(privateself)和集體自我(collectiveself
12、),并且試圖在每個層面上都建立起自我價(jià)值(selfwth)。盡管這些研究者將集體自我定義為自我的“我們”層面,但這個層面仍然是一個個人取向的概念,強(qiáng)調(diào)個人在群體中角色的實(shí)現(xiàn)。Crocker和Luhtanen(1992)為了從整體上測量出相對穩(wěn)定的集體自尊,重新編制了集體自尊量表(CollectiveSelfesteemScale)。他們[14]首先就集體自尊的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了探討。根據(jù)Breckler等人的研究,Crocker等人確定了構(gòu)成集
13、體自尊的第一個因素——成員集體自尊(MembershipEsteem),即個體感覺自己在所屬群體中的重要性,它也是集體自尊結(jié)構(gòu)中最為個人化的因素;而后,他們以社會認(rèn)同理論為基礎(chǔ),確定了構(gòu)成集體自尊的其他因素。這些因素與某個社會群體的自我評價(jià)以及感知到的外部評價(jià)相關(guān),并且,這些因素對集體認(rèn)同有著積極的作用,它們分別是:私人集體自尊(PrivateCSE)——個人對所屬群體重要性的評價(jià)(自評);公眾集體自尊(PublicCSE)——群體之外
14、的他人對群體重要性的評價(jià)(知覺到的他評);身份重要性(ImptancetoIdentity)——所屬群體對群體成員自我概念的影響程度。在確定集體自尊的結(jié)構(gòu)之后,Crocker和Luhtanen編制早期的量表[14],共包含43個條目,最終通過驗(yàn)證性因素分析,刪除因素負(fù)荷較低的題目,保留了16道題目組成了的集體自尊量表。他們以887名大學(xué)生為被試,檢出該量表內(nèi)部一致性的克隆巴赫a系數(shù)為0.86;而四個分量表的a系數(shù)分別為:私人集體自尊分量
15、表為0.75;公眾集體自尊分量表為0.79;成員資格自尊分量表為0.74;身份重要性分量表為0.78。同時,他們測量了集體自尊量表與個體自尊量表以及對歧視行為的信念(BeliefinDiscrimination)間的相關(guān),發(fā)現(xiàn)該量表也具有良好的結(jié)構(gòu)效度和效標(biāo)效度。之后,Luhtanen等擴(kuò)大了被試范圍,除大學(xué)生外,另外還加入了183個被試,包括企業(yè)員工、婦女聯(lián)誼會成員、宗教人員、志愿者等,而后對集體自尊量表進(jìn)行了修訂。修訂之后的總量表、
16、私人集體自尊分量表、公眾集體自尊分量表、成員集體自尊分量表、身份重要性分量表的克隆巴赫a系數(shù)分別為0.88、0.90、0.77、0.80、0.80。1994年,Luhtanen和Crocker[15]以白人、黑人、亞洲的大學(xué)生為對象,再次修訂了集體自尊量表,形成了跨民族版本的集體自尊量表。修訂之后,該量表的條目表述也發(fā)生了一定的變化,如:“IfeelgoodaboutthesocialgroupsIbelongto”變?yōu)椤癐feelgo
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