馬哲期末考試試題答案

1、1、否認(rèn)思維與存在的同一性是（）。（1分）A、唯心主義B、相對(duì)主義C、不可知論D、反映論2、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）。（1分）A、德國(guó)古典哲學(xué)B、17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)C、古代樸素唯物主義哲學(xué)D、18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)3、下列哲學(xué)家中，二元論的代表人物是（）。（1分）A、康德B、貝克萊C、費(fèi)爾巴哈D、笛卡兒4、由猿進(jìn)化到人的根本標(biāo)志是()。（1分）A、工具的生產(chǎn)和使用B、文字的產(chǎn)生C、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工D、物質(zhì)文明與

2、精神文明的出現(xiàn)5、自在世界和人類世界所具有的共同屬性是（）。（1分）A、客觀實(shí)在性B、獨(dú)立于人的活動(dòng)之外C、實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象化D、運(yùn)動(dòng)變化的自發(fā)性6、自在世界和人類世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）。（1分）A、實(shí)踐B、認(rèn)識(shí)C、物質(zhì)D、意識(shí)7、在矛盾體系中，處于支配地位并對(duì)事物發(fā)展起決定性作用的是()。（1分）A、普遍矛盾B、內(nèi)部矛盾C、主要矛盾D、次要矛盾8、“不積跬步，無(wú)以至千里；不積細(xì)流，無(wú)以成江河?！边@是說(shuō)（）。（1分）A、質(zhì)變是由量變引

3、起的B、量變是由質(zhì)變引起的C、質(zhì)變和量變是相互滲透的D、量變?cè)谑挛锇l(fā)展中是不起作用的9、實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的又是不確定的，其不確定性是因?yàn)?)。（1分）A、有些真理根本無(wú)法通過(guò)實(shí)踐來(lái)加以檢驗(yàn)B、任何實(shí)踐檢驗(yàn)都需要邏輯證明作為其補(bǔ)充的手段C、作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)實(shí)踐要受到歷史條件的制約D、不同的人、不同的階級(jí)各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)10、實(shí)踐之所以是駁斥不可知論的最有力的論據(jù)，是因?yàn)椋ǎ?。?分）A、實(shí)踐本身是社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)B、

4、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)就是堅(jiān)持唯物論C、實(shí)踐的成功證明我們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是正確的D、世界不存在永遠(yuǎn)不能認(rèn)識(shí)的事物11、上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展的作用的性質(zhì)取決于（）。（1分）A、是否有效地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)B、是否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要C、它掌握在哪個(gè)階級(jí)手里D、被服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)12、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性告訴我們()。（1分）A、落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)隨著它的物質(zhì)基礎(chǔ)的消滅而同時(shí)B、落后的社會(huì)意識(shí)在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅以后還會(huì)存在A、勞動(dòng)實(shí)踐是人和人類社會(huì)產(chǎn)

5、生的決定性環(huán)節(jié)B、勞動(dòng)為社會(huì)的產(chǎn)生和存在奠定了基礎(chǔ)C、物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的實(shí)踐是一切歷史的第一個(gè)前提D、人類社會(huì)是物質(zhì)活動(dòng)的結(jié)果，又是物質(zhì)存在的一種特殊狀態(tài)E、全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的5、一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，這是()。（2分）A、否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性的錯(cuò)誤觀點(diǎn)B、否認(rèn)靜止的相對(duì)主義觀點(diǎn)C、辯證唯物論的觀點(diǎn)D、機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)E、肯定條件客觀性和聯(lián)系的條件性的觀點(diǎn)6、人類已經(jīng)取得的任何一項(xiàng)真理，都是()。（2分）A、絕對(duì)真理“長(zhǎng)

6、河”中的一個(gè)部分B、無(wú)窮的絕對(duì)真理鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)C、過(guò)去實(shí)踐業(yè)已達(dá)到認(rèn)識(shí)成果D、進(jìn)一步邁向絕對(duì)真理的起點(diǎn)E、是認(rèn)識(shí)過(guò)程的一個(gè)個(gè)承前啟后的中間站7、下列各項(xiàng)正確反映因果聯(lián)系的有()。（2分）A、凡是在前的就是原因，在后的就是結(jié)果B、原因在先，結(jié)果在后C、因果關(guān)系是一種現(xiàn)象引起另一種現(xiàn)象的聯(lián)系D、因果關(guān)系是一種現(xiàn)象產(chǎn)生另一種現(xiàn)象的現(xiàn)象E、“在此之后”不等于“由此之故”8、一般地說(shuō)，政治和法律思想對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形式的影響最大，因?yàn)椋ǎ＃?