2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、高考歷史必背知識點高考歷史必背知識點中國古代史中國古代史第一單元祖國歷史的開篇——先秦考點一、夏商西周的更替和制度:一、夏朝的建立:(1)夏朝的建立:約公元前2070年開始,我國進入了奴隸社會,禹是夏朝的建立者。禹死后,他的兒子啟繼承了父親的職位,“公天下”變成了“家天下”,王位世襲制代替禪讓制。夏朝統(tǒng)治的中心地區(qū),在今河南西部和山西南部。定都陽城。(2)夏朝是我國歷史第一個奴隸制國家(原因):為了維護奴隸主貴族的利益,鎮(zhèn)壓奴隸和平民的

2、反抗,夏朝統(tǒng)治者建立了奴隸制的國家機器(武裝、官職、監(jiān)獄、刑法)。夏王是國家的最高統(tǒng)治者,奴隸主依靠國家政權(quán)對奴隸和平民實行專政。(3)夏朝的滅亡:夏桀的暴政,約公元前1600年,被居住在黃河下游的商湯滅亡。二、商朝的興衰:1、商朝的建立:商湯滅夏以后建立了商朝,以亳為都城。2、盤庚遷都:商朝前期,屢次遷都(原因是政局動亂),商朝中期,商王盤庚把都城遷到殷,從此穩(wěn)定下來,因此商朝又稱為殷朝。3、殘酷的商朝奴隸制度:“人牲”和“殉葬”:4

3、、商朝的滅亡:商紂王的殘暴統(tǒng)治。三、西周的政治和經(jīng)濟:1、武王伐紂性質(zhì):奴隸主貴族領(lǐng)導(dǎo)的推翻暴君的戰(zhàn)爭。過程:公元前1046年,周武王發(fā)動了討伐商紂的戰(zhàn)爭,牧野之戰(zhàn),商紂武裝陣前倒戈,商朝滅亡。周朝把都城建在鎬京,歷史上稱為西周。取勝原因:(1)商紂王的殘暴統(tǒng)治(2)周部落的強盛。四、國人暴動和西周滅亡:1、國人暴動——(1)時間:公元前841年。(2)爆發(fā)的原因:周厲王的暴政激起了平民和奴隸的反抗。(3)經(jīng)過:鎬京的平民和奴隸舉起武器

4、攻進王宮,趕跑周厲王,政權(quán)暫由大臣周公和召公共同執(zhí)掌,歷史上稱為共和。2、西周的滅亡——(1)原因:國人暴動沉重打擊了西周奴隸制王朝。西周末年,社會動蕩不安,王室衰微,諸侯經(jīng)常不來朝貢。(2)西周的滅亡:公元前771年,少數(shù)民族犬戎攻破鎬京,殺死周幽王,西周滅亡。公元前770年,周平王被迫遷都洛邑,歷史上稱為東周。五、西周的井田制和分封制:1、井田制——(1)性質(zhì):是我國奴隸社會的土地國有制度。(2)內(nèi)容:周朝一切土地屬于周王所有,周王

5、把土地分賜給諸侯臣下,但臣下只有世代享用,不得轉(zhuǎn)讓和自由買賣,還要交納一定的貢賦。這是生產(chǎn)資料所有制形式。奴隸主貴族強迫奴隸集體耕種,耕地阡陌縱橫,像井字形狀,因此稱為井田。這是人們在社會生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。奴隸主利用井田制剝奪奴隸的勞動成果,這就是產(chǎn)品分配形式。諸侯國的變法中,商鞅變法是一場比較徹底的地主階級政治改革。A、變法的歷史背景:(戰(zhàn)國ZYB煤焦油泵時期封建制的確立)B、變法的主要內(nèi)容:“令民為什伍”,實行連坐法;重農(nóng)抑商

6、,獎勵耕織和軍功,廢除奴隸主貴族特權(quán);“燔詩書而明法令”;統(tǒng)一度量衡;廢井田,開阡陌、以法律形式確立土地私有制度;廢分封,建立縣制。C、目的:建立封建地主階級專政。D、歷史作用:經(jīng)過變法,廢除了奴隸主貴族的世襲特權(quán),促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展,加強了新興地主階級的中央集權(quán)制度。秦國的舊制度被廢除,封建經(jīng)濟得到發(fā)展。此后,秦國逐漸成為七個諸侯國中實力最強的國家,為以后嬴政統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。但商鞅實行的嚴刑峻法和文化高壓政策,對后來也有消極影響

7、??键c四、春秋戰(zhàn)國時期的文化:一、“百家爭鳴”局面的形成:戰(zhàn)國經(jīng)歷社會大變革的春秋戰(zhàn)國,文化異常繁榮。哲學(xué)思想流派紛呈,百家爭鳴,社會各階層都對社會變革提出自己的看法和主張。文學(xué)藝術(shù),百花競艷。科學(xué)技術(shù)也ZYBB可調(diào)式渣油泵有很大發(fā)展,取得不少世界領(lǐng)先的成就。二、思想(1)道家:①老子(春秋):A道家學(xué)派創(chuàng)始人,老子的學(xué)說含有樸素的辯證法思想。政治上主張“無為”,反對采用嚴刑峻法。B著有《道德經(jīng)》一書,含有樸素的辯證法思想,認為對立的東

8、西是互相轉(zhuǎn)化的。②莊子(戰(zhàn)國):A發(fā)展了老子的唯心主義哲學(xué),是戰(zhàn)國時期道家的代表人物,認為世界就是“我”的主觀產(chǎn)物。他鄙視富貴利祿,痛恨“竊鉤者誅,竊國者諸侯”的不公平社會現(xiàn)象。(2)儒家:①孔子(春秋):A儒家學(xué)派創(chuàng)始人,提出“仁”的學(xué)說,“仁”是孔子思想體系的核心。他對“仁”有許多解釋,如孔子說“仁者,愛人”、“己所不欲,勿施于人”主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系。B孔子主張以德治民,反對苛政和任意刑殺,統(tǒng)治者要愛惜民力,取信于

9、民,正身律己。在政治上他主張逐步改良,認為歷史是不斷演進的。C但維護周朝的“禮”,主張貴賤有“序”,這是他政治思想中的保守部分。D孔子是偉大的教育家。“有教無類”思想推動了古代文化教育的發(fā)展。E編訂和整理儒家“五經(jīng)”,——《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《易》和《春秋》,保存了古代文化。他的思想后來成為我國封建社會的正統(tǒng)思想,儒家文化也成為我國傳統(tǒng)文化最主要的部分。②孟子(戰(zhàn)國):A提出“仁政”和“民貴君輕”思想。B他主張“政在得民”,反對

10、苛政。C主張給農(nóng)民一定的土地,不侵犯農(nóng)民的勞動時間,寬刑薄稅。D,主張“性本善”論,在封建社會里,被統(tǒng)治者尊為“亞圣”。③荀子(戰(zhàn)國):自然界具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律,具有樸素的唯物主義思想?!爸铺烀弥?,即掌握自然的變化規(guī)律而利用它,造福人類。(3)墨家:墨子(戰(zhàn)國),主張“兼愛”、“非攻”和“尚賢”,代表平民利益。(4)法家:韓非子(戰(zhàn)國),①認為歷史是不斷向前發(fā)展的,當(dāng)代必然勝過古代;主張不遵循古法,不墨守成規(guī),要按照

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