2007年甘肅省公務(wù)員行測真題【部分】

1、甘肅甘肅2007年公務(wù)員錄用考試年公務(wù)員錄用考試行政職業(yè)能力傾向測試行政職業(yè)能力傾向測試這項測驗共有四個部分，100道題，每題1分，共100分，總時限是90分鐘，各部分不分別計時，但都給出了參考時限，供你參考以分配時間。第一部分第一部分數(shù)量關(guān)系數(shù)量關(guān)系第一第一本部分包括兩種類型的試題：本部分包括兩種類型的試題：一、數(shù)字推理：給你一個數(shù)列，但其中缺少一項，要求你仔細列的排列規(guī)律，然后從四個供選擇的選項中選出一、數(shù)字推理：給你一個數(shù)列，但其

2、中缺少一項，要求你仔細列的排列規(guī)律，然后從四個供選擇的選項中選出你認為最合理的一項補空缺項。你認為最合理的一項補空缺項。1.1.1427()3125。A.70B.351C.371D.2562.121，（）A.B.225D.16915.在200克濃度為35%的鹽水中加入20克純食鹽，180克濃度為50%的鹽水后，鹽水的最終濃度是多少A.36%B.40%C.45%18.滑板是沖浪運動在陸地上的延伸前者受地理和氣候的限制而后者相對來說有更大的

3、自由度。A.滑板的起源B.滑板的特征C.滑板的應(yīng)用D.滑板的規(guī)則19.人才是知識的載體，沒有人才就無所謂知識。根據(jù)這段話，推論正確的的是（）A.知識是推動社會前進的動力B.知識是人才載體C.只有借助人才，知識才能充分發(fā)揮D.人才是社會的有機組成部分20.戲劇以及各種各樣的民間娛樂不僅能提供與日常生活中因經(jīng)濟收益獲得的快樂有異的更純粹的滿足感，還能夠讓生活在一個區(qū)間的民眾以分享同樣一種情感，而強化這個區(qū)間所有民眾的文化認同感，因而成為維系

4、與整合農(nóng)村社區(qū)文化的重要途徑。A.戲劇可以強化本區(qū)文化認同B.各種各樣的民間娛樂能提供一種更純粹的滿足感C.日常生活中因經(jīng)濟收益而獲得的快樂，D.戲劇以及各種各樣的民間娛樂能讓本區(qū)21.甲句：中國大力發(fā)展股份制的方向不會改變。但是一定要做到嚴格管理，并且將集到的資金投入生產(chǎn)。乙名：當拿破侖自以為不可一世時，從就從頂峰上掉下來。這段文字由互不相干的兩個句子組成，其中（）。A.甲句無語病，乙句有語病B.乙句無語病C.甲句和乙句都無語病D.甲

5、句和乙句都有語病31.早發(fā)育的，身高增長開始得早，增長高峰出現(xiàn)得也早，增長停止也早，整個增長過程可能比較短。因此，早發(fā)育類型的孩子雖然開始時顯得比同齡孩子高，但成年可能比晚發(fā)育的個子矮，而體重比同樣身高而晚發(fā)育的孩子要重些。在這段話中，“增長高峰“和“增長過程“分別是指A.最高身高和增長時間。B.最高增長速度和增長時間。C.最高增長速度和增長高度。D.最高身高和增長速度。32.歷史的發(fā)展，并不是刀斷斧劈式的，而是一個有機體。就像一個人，

6、從少年到老年，他體內(nèi)有一以貫之的東西，不是說到了一個階段一切都要從頭做起的。比如孝敬、誠實、守信等這些基礎(chǔ)性的道德，是可以超越意識形態(tài)而存在的，我統(tǒng)稱之為“禮”。D.許多科學研究39.快速充電技術(shù)是以犧牲充電電池的循環(huán)壽命為代價的，如1800mAh的充電池，標準充電可以循環(huán)8001000次，如采用4小時快速充電，那么循環(huán)充電不到300次。而增加循環(huán)使用次數(shù)有利于環(huán)保。另外大容量電池不僅會減少循環(huán)壽命，同時還可能傷害電器，如2400mAh

7、的充電電池，適合于數(shù)碼相機等電器，但用在其他中負荷電器上，未必能超過1800mAh的電池。根據(jù)這段文字，不可以推出的是（）。A.充電時間越快越好是相對的B.2400mAh的充電電池是大容量電池C.1800mAh的充電電池是小容量電池D.電池容量越大越好不是絕對的40.據(jù)調(diào)查顯示，中國車禍的總量占全世界的20%。中國每輛車發(fā)生車禍的比例是美國的16倍。在過去5年中，中國交通事故的死亡人數(shù)是10萬。中國的交通法雖然規(guī)定了禮貌駕駛，但和現(xiàn)實是

8、有差距的。這段文字意在告訴我們（）。A.中國的車禍總量遠遠高超過美國B中國的車禍與行人禮貌有很大關(guān)系C.中國的車禍與交通法有很大關(guān)系D.在中國避免車禍，必須要禮貌行車41.走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快在工作時間和工作地，就可以享受工傷保險。43.人類社會作為一個人大系統(tǒng)它由政治、經(jīng)濟、文化三個子系統(tǒng)，其中經(jīng)濟系統(tǒng)主社會提供物質(zhì)利益，優(yōu)化原始系統(tǒng)為社會提供法制、秩序和正義；文化系統(tǒng)則為社會生產(chǎn)和傳播知識、精