2018年長(zhǎng)沙市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)水平考試試卷語(yǔ)文

1、12018年長(zhǎng)沙市初中畢業(yè)學(xué)業(yè)水平考試試卷語(yǔ)文一、積累與運(yùn)用（共30分）1.下列各組詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()(2分)A.純粹(cu)鞠躬盡萃亙古（gng）持之以恒B.契約(q)鍥而不舍威懾(sh)躡手躡腳C.斑斕(ln)力挽狂斕仰慕(m)驀然回首D.拙劣(zhu)相形見(jiàn)絀真諦(d)根深締固2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()（2分）走進(jìn)長(zhǎng)沙，品味生活，你可以漫步西園北里的麻石步道，聆聽(tīng)百年名校的朗朗書(shū)聲。任憑一種不

2、可名狀的親切感涌上心頭；也可以徜徉太平老街，感受沉淀的斑駁時(shí)光，在歲月中找尋自己的足跡；還可以信步賈誼故居，瀏覽大師之作，感嘆他的文不加點(diǎn)，才華橫溢……當(dāng)然，你也可以靜坐杜甫江閣，迎著湘江夜風(fēng)，品清茶，聽(tīng)湘曲，與三五好友一起享受天倫之樂(lè)。A.聆聽(tīng)B.徜徉D.文不加點(diǎn)D.天倫之樂(lè)3.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()（2分）[來(lái)源:&^中~國(guó)教育出版網(wǎng)#]A.“2018俄羅斯世界杯”引發(fā)了一場(chǎng)足球熱，據(jù)統(tǒng)計(jì)，大約三分一左右的年輕人希望親臨現(xiàn)場(chǎng)

3、觀看世界杯。B.通過(guò)紀(jì)念汶川地震十周年，使人們又一次重溫了“一方有難八方支援”的場(chǎng)景。C.電影《芳華》勾起了一代人的回憶，是因?yàn)樗麄儜涯钅莻€(gè)時(shí)代的原因。D.中美貿(mào)易戰(zhàn)的停戰(zhàn)，不但有利于中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，而且有利于世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升。[來(lái)~^源:中國(guó)教育出版&@網(wǎng)]4.下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（2分）①核心素養(yǎng)反映了黨和國(guó)家對(duì)于教育“培養(yǎng)什么樣的人”的期望，是對(duì)經(jīng)歷教育之后學(xué)生所能擁有的品格和能力的要求。②這種期望和要求反映了

4、國(guó)家的教育目標(biāo)。③在這一目的指引下，制定學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)必須依據(jù)核心素養(yǎng)，以此為研制依據(jù)和根本遵循。④核心素養(yǎng)是黨和國(guó)家教育方針在新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的根本遵循。⑤學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定的目的是為了結(jié)合具體學(xué)科的能力要求，進(jìn)一步細(xì)化教育目標(biāo)，它成為指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐和教育評(píng)價(jià)的具體可操作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。A.④①②⑤③B.⑤③①②④C.⑤③④①②D.④①⑤③②5.下列古人“謙稱”“敬稱”的用法不正確的一項(xiàng)是()（2分）A.張三有問(wèn)題向朋友討教

5、，說(shuō)：“愚不才，有一事請(qǐng)教。”[中國(guó)^教育#~&出版網(wǎng)]B.朋友的父親七十大壽，張三對(duì)朋友說(shuō)：“祝令堂大人壽比南山！”C.朋友問(wèn)候張三生病的母親，張三拱手謝曰：“家母身體已無(wú)恙?！盌.朋友詢問(wèn)張三妹妹的婚姻狀況，張三說(shuō)：“舍妹尚待字閨中?！?.綜合運(yùn)用（共6分）某班擬開(kāi)展以“漫步古詩(shī)苑”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。[w%ww^.zzste&p.co#m](1)【古詩(shī)分類】班委會(huì)準(zhǔn)備將教材中出現(xiàn)過(guò)的詩(shī)句分類編輯，下列詩(shī)句不宜

6、放在“思鄉(xiāng)”主題類的一句是()（2分，只填序號(hào)）[中國(guó)教育^@出~版網(wǎng)#]①仍憐故多水，萬(wàn)里連行舟。②濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。②深林人不知，明月來(lái)相照。④共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。⑤因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。(2)【詩(shī)人競(jìng)猜】[來(lái)源:zzs%tep&.co@m~]班委會(huì)舉行“詩(shī)人競(jìng)猜”的猜謎活動(dòng)，請(qǐng)仿照示例，在橫線上填上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。（2分）示例：（謎面）最恨凡塵世，一生獨(dú)愛(ài)菊?！ㄖi底）陶淵明[來(lái)源:zzs%t&ep.^c

7、o@m#]3D.“論世”也是一種重要的鑒賞方法。作者在動(dòng)亂年代與李白一起被流放。所以才由李白的遭遇聯(lián)想到自己的遭遇，感慨萬(wàn)千。E.詩(shī)歌采用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，通過(guò)一“憎”一“喜”的對(duì)比，主要寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)自己命運(yùn)坎坷的無(wú)盡感嘆。11.詩(shī)人為什么說(shuō)“應(yīng)供冤魂淚”？詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？（4分）閱讀下面的文言文，完成第12題至第15題。戚繼光①，字元敬，世登州衛(wèi)指揮僉事②。家貧，好讀書(shū)，通經(jīng)史大義。繼光至浙時(shí)，見(jiàn)衛(wèi)所③軍不習(xí)戰(zhàn)，而金華、義烏

8、俗稱剽悍④，請(qǐng)召募三千人，教以擊刺法，長(zhǎng)短兵迭用，由是繼光一軍特精。又以南方多藪澤⑤，不利馳逐，乃因地形制陣法，審步伐便利⑥，一切戰(zhàn)艦、火器、兵械精求而更置之。“戚家軍”名聞天下。繼光為將號(hào)令嚴(yán)，賞罰信，士無(wú)敢不用命。與大猷⑦均為名將。（繼光）操行不如，而果毅過(guò)之。大猷老將務(wù)持重，繼光則飆發(fā)電舉⑧，屢摧大寇，名更出大猷上。[來(lái)源:中國(guó)教~育出版網(wǎng)@^%]繼光更歷南北，并著聲⑨。在南方戰(zhàn)功特盛，北則專主守。所著《紀(jì)效新書(shū)》、《練兵紀(jì)實(shí)》，

9、談兵者遵用焉。(選自《明史列傳第一百戚繼光傳》，有刪改)[來(lái)源#:zzstep%.co@^m]【注釋】①戚繼光：祖籍山東牟平，明朝抗倭名將。②衛(wèi)指揮僉事：官職名。③衛(wèi)所：明代在京城和各地設(shè)置衛(wèi)所，數(shù)府合設(shè)一衛(wèi)，下設(shè)千戶所和百戶所。④剽悍：矯捷勇猛。⑤藪澤：湖澤。⑥審步伐便利：從行進(jìn)便利的角度考慮。⑦大猷：俞大猷，明代抗倭名將。⑧飆發(fā)電舉：辦事如暴風(fēng)閃電般迅猛。⑨并著聲：都有突出的聲譽(yù)。[中%@國(guó)教育^出版#網(wǎng)]12.下列各組句子中，加點(diǎn)

10、詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是()（2分）A.通經(jīng)史大義／鳴之而不能通其意《馬說(shuō)》B.乃因地形制陣法／增其舊制《岳陽(yáng)樓記》C.賞罰信／愿陛下親之而信之《出師表》D.名更出大猷上／不敢出一言以復(fù)《連東陽(yáng)馬生序》13.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()（2分）[來(lái)^源&#:中教%~網(wǎng)]例句：（繼光）操行不如，而果毅過(guò)之。A.彼竭我盈，故克之《曹劌論戰(zhàn)》B.實(shí)是欲界之仙都《答謝中書(shū)書(shū)》[w~ww.zzstep^&.co@m]C.欠

11、之，目似瞑，意暇甚《狼》D.以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行，王屋何？《愚公移山》[ep.#%com&]14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（3分）[來(lái)#源:%^~中教網(wǎng)]請(qǐng)召募三千人，教以擊刺法，長(zhǎng)短兵迭用，由是繼光一軍特精。[來(lái)源^:&中教%網(wǎng)~]15.“戚家軍”為什么會(huì)名聞天下？請(qǐng)用自己的話概括出文中戚繼光的形象特點(diǎn)。(5分)（二）說(shuō)明文閱讀（共8分）中西禮節(jié)的差別我國(guó)傳統(tǒng)禮節(jié)和以英美為代表的西方禮節(jié)，從根本上說(shuō)是相通的，都強(qiáng)調(diào)

12、人際交往要友善，要禮讓，舉止要文明等。但是，由于傳統(tǒng)、信仰、習(xí)俗的影響，二者不論是形式還是內(nèi)涵都有明顯差別。[來(lái)源:zzst^ep.%c~om@&]先說(shuō)見(jiàn)面禮。我國(guó)傳統(tǒng)禮節(jié)，基本上都屬于非肢體、非肌膚接觸性禮節(jié)，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。施禮時(shí)，雙方身體保持一定距離，特別強(qiáng)調(diào)男女授受不親，如果出現(xiàn)男女肢體、肌膚接觸，就會(huì)有傷風(fēng)敗俗之嫌。西方則不同，不論男女，其禮節(jié)多屬肢體、肌膚接觸性的，如擁抱、吻手、接吻以及握手等。西方人認(rèn)為，以肢

13、體、肌膚接觸對(duì)方，更能直接表達(dá)自己的親密、親熱的情感，而我國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為，禮、德互為表里，即“禮發(fā)諸外”，“德輝動(dòng)于內(nèi)”（《禮記》），在人與人交往中，強(qiáng)調(diào)禮要發(fā)自內(nèi)心，強(qiáng)調(diào)禮是內(nèi)心敬意的自然流露。再說(shuō)座次。我國(guó)古代是非常講究座次的，因?yàn)樽我肿鸨?。我?guó)古代建筑通常是前堂后室，“堂”是舉辦活動(dòng)的地方，最尊貴的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是東向，最后是北向。例如，古代帝王召見(jiàn)群臣議事，都是坐在北邊朝南的位置上，因此，古人常說(shuō)“南面