劉三姐觀后感

1、《劉三姐》觀后感《劉三姐》觀后感《劉三姐》這部影片是比較老的一部電影，但是影片傳達(dá)的對(duì)封建地主階級(jí)的反抗精神流傳至今，影片中的對(duì)歌以及劉三姐反抗的故事也廣為流傳，不失為經(jīng)典之作。影片取材于廣西民間傳說(shuō)，主人公劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘，擅長(zhǎng)用山歌來(lái)贊美勞動(dòng)、贊美自然、贊美愛情，并用山歌揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削和壓迫，劉三姐的山歌，樸素生動(dòng)，具有強(qiáng)烈生活氣息和濃郁地方色彩，符合人物性格，用歌而不是臺(tái)詞表達(dá)了人物的內(nèi)心世界。影

2、片是新中國(guó)第一部音樂風(fēng)光故事片，片中悅耳動(dòng)聽的歌聲與美麗的桂林山水完美的融合在一起，為影片增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。故事是這樣的：原在山上以砍柴為生的劉三姐因反抗地主，地主想置她于死地，卻不料劉三姐命福，在河上腳踩葡萄藤，手搖清竹搞，一路高歌痛斥地主，歌聲傳揚(yáng)，被老漁夫和阿牛哥收留。這事一傳十十傳百，千百里外的群眾都知道劉三姐住在這里，紛紛長(zhǎng)途跋涉趕來(lái)見她與她對(duì)歌，并請(qǐng)她去自己的家鄉(xiāng)安頓生活，可謂是百鳥朝鳳。勞動(dòng)人民唱山歌是人生中多么重要的

3、事情呢，而那些一樣能歌善舞的民眾還是拜劉三姐為歌仙，劉三姐能達(dá)到這樣的感召力，怎是只因唱歌而已呢？看看劉三姐剛烈的個(gè)性，愛憎分明寫在臉上，唱起歌來(lái)那不是悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)而是氣宇軒昂直逼云霄，她隨口罵來(lái)惡霸，聽得勞作的人民可是解氣。以前的精神基本寄托在山歌上，劉三姐到了哪兒，她的精神隨歌傳播到哪兒，成為農(nóng)民反抗強(qiáng)時(shí)，嶺南壯鄉(xiāng)四海賓朋云集，歌如海，人如潮。那不絕于耳的嘹亮歌聲，寄托著人們對(duì)歌仙劉三姐的思念和對(duì)豐收、對(duì)愛情、對(duì)幸福美好生活的憧憬和向往

4、。壯歌最大的特點(diǎn)就在于“傳達(dá)”感情。壯家兒女勇于唱情，善于唱情，愛情、友情、親情，都唱得淋漓酣暢，動(dòng)人心魄，使聽者隨之而喜怒，而哀愁，達(dá)到愛之欲其生，恨之欲其死的藝術(shù)效果。劉三姐被惡霸地主陷害落水，被老漁夫救起。她用歌聲歌頌勞動(dòng)，諷刺地主老財(cái)。惡霸地主莫懷仁妄想禁歌，三姐設(shè)計(jì)和莫懷仁對(duì)歌，把請(qǐng)來(lái)的三個(gè)秀才個(gè)個(gè)擊敗。莫懷仁施計(jì)把三姐搶到家中，三姐在阿牛和群眾的幫助下連夜離開莫家，又到新的地方用山歌鼓舞群眾斗志。壯歌能夠傳情，更在于它充滿著

5、意境感。在美妙的意境中，寄寓著人類的豐富情感和美好理想。在壯鄉(xiāng)，人們行路之時(shí)，閑談之間，勞作之中，指山唱山，指水唱水，都能隨心所欲地吟唱出意境開闊、氣魄雄偉的壯歌來(lái)。劉三姐承天地之靈氣，接山水之精華，用山歌文化承載了壯族人民的民族情感，記錄了壯族人民追求自由、反抗壓迫的歷史，是我國(guó)少數(shù)民族文學(xué)中的瑰寶。富于壯族民族精神、民族性格的開掘和塑造的作品，是最富于審美價(jià)值的作品；富于壯鄉(xiāng)民情習(xí)俗和地方色彩的作品，同樣也是最有永恒生命力的作品。劉