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文檔簡介
1、篇一:大學(xué)生文明禮儀課程體會(huì)大學(xué)生文明禮儀課程學(xué)習(xí)體會(huì)通過禮儀課程的學(xué)習(xí),我體會(huì)到了禮儀和繪畫、舞蹈、音樂一樣,禮儀也是一門藝術(shù)。對(duì)于即將面對(duì)社會(huì)的大學(xué)生來說,禮儀算是一門必修的課程。在中文里,禮儀包括“禮”和“儀”兩部分?!岸Y”指禮貌、禮節(jié),“儀”即儀表、儀態(tài)。第一次將“禮”和“儀”連用的見于《詩經(jīng)小雅楚茨》:“為賓為客,獻(xiàn)酬交錯(cuò),禮儀卒度。我國自古以來就是一個(gè)禮儀之邦。第一個(gè)階段是禮儀的萌芽:早在原始社會(huì)晚期,就出現(xiàn)了簡單的禮儀。當(dāng)
2、時(shí)的禮儀主要是偏重在“儀”即儀式。第二階段是禮儀的形成:時(shí)間上大約在夏商西周時(shí)期。這時(shí)期,人類進(jìn)入了奴隸社會(huì),出現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)。統(tǒng)治階級(jí)為了鞏固自己的統(tǒng)治地位,把原始社會(huì)的宗教禮儀發(fā)展成符合統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治的禮制,禮儀在此階段逐步成型??鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學(xué)專家,他把“禮”作為治國、安邦、平天下的基礎(chǔ)。第四階段是禮儀的強(qiáng)化:延續(xù)我國整個(gè)封建社會(huì)期間。沖擊。禮儀是塑造形象的重要手段。如果一個(gè)人沒有掌握這些禮儀的規(guī)范,就會(huì)在社會(huì)
3、生活中手足無措,甚至于失禮于人。形象禮儀不僅是個(gè)人的道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)等精神內(nèi)涵的外在體現(xiàn),而且也是個(gè)人生活行為規(guī)范與為人處世的標(biāo)準(zhǔn)。它包括言談、舉止、儀表、儀容、待人、接物等諸多方面。一個(gè)健全的文明社會(huì)往往給人們提供一個(gè)高尚而真摯的環(huán)境,因此,個(gè)人形象禮儀的成熟也是社會(huì)公共道德健全的體現(xiàn)。然而,形象禮儀的成熟也不僅指外在形式,也要從修身養(yǎng)性的角度,是整個(gè)人的優(yōu)雅氣質(zhì)由內(nèi)到外散發(fā)出來。笨嘴拙舌,詞不達(dá)意會(huì)使人四處碰壁,寸步難行;巧舌如簧
4、,口吐蓮花則會(huì)使人柳暗花明,左右逢源。由此可見,優(yōu)質(zhì)的交談會(huì)對(duì)人生處世有很大的幫助,所以掌握說話的藝術(shù)和技巧就顯得尤為重要。歷史上因?yàn)榭诓判坜q,有禮有節(jié)的故事不勝枚舉。諸葛孔明憑借一人之力,三寸不爛之舌,說退江東群儒,使得孫劉兩家最終達(dá)成一致,取得赤壁一役博弈的機(jī)會(huì)。1955年的亞非會(huì)議上,面對(duì)眾多國家的質(zhì)疑,周恩來總理憑借有理有力的演講,讓非洲國家消除疑慮,形成對(duì)西方世界具有震懾作用的不結(jié)盟聯(lián)盟。中國式文明古國,也是禮儀之邦,歷來崇尚
5、禮儀,包括飲食禮儀,而禮的產(chǎn)生更是始于飲食。餐桌禮儀自古就受到人們的重視,古代宴飲禮儀自有一套程序:主人折柬相邀,臨時(shí)迎客于門外??腿胂宰鬄樯?,視為首席,相對(duì)首座為二座,首席之下為三座,二座之下為四座??腿俗ㄓ芍魅司淳撇疾耍腿艘远Y相謝。席間斟酒上菜而有一定的講究:應(yīng)先敬主賓和長者,最才是主人。宴飲結(jié)束,引客入小廳小坐,上茶,直到辭別。清代受西餐傳入的影響,一些西餐禮儀也被引進(jìn)來。如分菜、上湯、進(jìn)酒等方式也被引入中餐禮儀當(dāng)中,中西
6、餐飲食文化的交流使得餐飲禮儀更加科學(xué)合理?,F(xiàn)代較為流行的中餐禮儀是在繼傳統(tǒng)與西方兩者用餐禮儀的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。其座次借西方宴會(huì)以右為上的法則,先主賓,后主人,先女賓,后男賓。斟酒八分,不可過滿。這些程序不僅可以使整個(gè)宴飲過程和諧有序,更使主客身份和情感得以體現(xiàn)和交流。4)大學(xué)課堂上課遲到早退以及曠課現(xiàn)象多不勝數(shù),我宿舍的人都曠過課。包括我自己在內(nèi)缺過勤,但我從來沒有曠過課。曠課是指無理由的不去課堂學(xué)習(xí),遲到早退是我宿舍里面好兄弟的家常
7、便飯。5)大學(xué)課余休息時(shí)間,我在校園里面散步的時(shí)候經(jīng)??匆娫S多的情侶在大庭廣眾之下過分親密的接觸,其實(shí)這對(duì)女生來講是最不自重的一種行為后果。這種不文明的現(xiàn)象是由于女生對(duì)自我的文明素質(zhì)的理解不夠到位。我本人也在交往女朋友,但我會(huì)在公眾場合把握好尺度。6)大學(xué)生吸煙、酗酒、暴力事件等現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。吸煙、酗酒是學(xué)生從中學(xué)時(shí)形成不好習(xí)慣的延續(xù),其理由千奇百怪,不過有一點(diǎn)是煙民公認(rèn)的吸煙可以提升自己的檔次。二、大學(xué)生在校園外不文明的現(xiàn)象主要體現(xiàn)
8、在以下三個(gè)方面:1)大學(xué)生在公交車等交通工具上面大聲喧嘩以及占座等現(xiàn)象。我每一次出行都會(huì)細(xì)心觀察是否有人主動(dòng)為老弱病殘?jiān)械扔行枰娜俗屪?。我發(fā)現(xiàn)有大部分以上的學(xué)生坐在愛心座位上面眼睜睜看見孕婦站在自己的身邊,還熟視無睹的現(xiàn)象十分的普遍。2)大學(xué)生不負(fù)責(zé)任以及難以擔(dān)當(dāng)?shù)脑S諾。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象十分的嚴(yán)重,很多大學(xué)生剛進(jìn)入社會(huì),對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)還停留在一個(gè)很淺的層面。在了解不夠深入的情況下,對(duì)個(gè)人或者對(duì)企業(yè)做出一系列的承諾,但當(dāng)真正面對(duì)問題的時(shí)候
9、往往束手無措,不得不失信于人。這樣帶來的就不只是簡簡單單的經(jīng)濟(jì)損失,更多的是信用損失。3)大學(xué)生“出口成臟”的情況也不少見。在一些公眾場合,我經(jīng)常能夠遇到大學(xué)生罵人的場景。我們能夠理解在過度的壓力情況下,發(fā)泄自己的心情是很正常的。1)人們思想的落后,現(xiàn)代中國的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)水平得到了根本上的改善,意思就是每個(gè)人至少能夠吃飽穿暖是沒問題,但也正是因?yàn)檫@樣人們思考的根本性問題還沒有發(fā)生改變,換句話說就是只要吃得飽穿得暖就行了,很少考慮到提升自身文
10、化素質(zhì)的層面。比如說我爸爸就是一個(gè)工人中薪階層,他總是在我面前抱怨自己沒有文化在工作中很是吃虧。2)社會(huì)風(fēng)氣的腐朽,現(xiàn)在的中國存在一個(gè)極其反常的現(xiàn)象老人摔倒之后沒有人敢上前幫忙。由此可見,大學(xué)生的文明素質(zhì)受到了更高程度的檢驗(yàn)。3)大學(xué)生過度趨于物質(zhì)化、利益化,從本質(zhì)上忽視了文明素質(zhì)修養(yǎng)。很多大學(xué)生進(jìn)入工作崗位之后為了獲得更多的晉升機(jī)會(huì),不惜采取一些不正當(dāng)?shù)姆绞揭约皹O不文明的手段。4)最后一點(diǎn)原因是由于大學(xué)生在形成獨(dú)立的世界觀、價(jià)值觀的時(shí)
11、候受到了負(fù)面因素的干預(yù)。比如說我出生在一個(gè)十分貧困的家庭,我為了生存不得不做出一些不文明的事情,這能說明我做錯(cuò)了嗎。四、針對(duì)中國當(dāng)代大學(xué)生不文明現(xiàn)象,我提出以下的五點(diǎn)對(duì)策:1)首先是加強(qiáng)學(xué)校的素質(zhì)文化教育,把素質(zhì)教育課落實(shí)到戰(zhàn)略的高度。2)再者就是大學(xué)生對(duì)自身的道德文化素質(zhì)的培養(yǎng)。我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文化禮儀是中華民族五千年以來代代傳承的優(yōu)秀品質(zhì),我們必須肯定一個(gè)人最重要的是具有良好的道德素質(zhì)品質(zhì),而非其擁有舉世無雙的才能。3)其次加強(qiáng)社會(huì)對(duì)文
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