正好就者這個問題給大家談一下我最近在想的問題

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2、和在一個龐大的體系中迷失方向的失落感。這個階段不妨迫感和在一個龐大的體系中迷失方向的失落感。這個階段不妨把它叫做迷失時代，迷失時代他最需要的是學(xué)習(xí)，盲目的給自把它叫做迷失時代，迷失時代他最需要的是學(xué)習(xí)，盲目的給自己找定位是很危險的。己找定位是很危險的。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和積累，他對整個設(shè)計體系的感知逐經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和積累，他對整個設(shè)計體系的感知逐漸清晰，各種流行的和不流行的形式，都以另人感動的魅力襲漸清晰，各種流行的和不流行的形式，

3、都以另人感動的魅力襲擊他向世界開放的頭腦，這時候的整個世界變的色彩繽紛而且擊他向世界開放的頭腦，這時候的整個世界變的色彩繽紛而且生動無比。他逐漸走入繽紛時代。他以前所未有的熱情去感受生動無比。他逐漸走入繽紛時代。他以前所未有的熱情去感受和接受這些語言和符號，他開始以興奮和倔強的情緒去常識這和接受這些語言和符號，他開始以興奮和倔強的情緒去常識這些東西并用實踐的方式使他們在自己的顯示器中和現(xiàn)實中出些東西并用實踐的方式使他們在自己的顯示器中和

4、現(xiàn)實中出現(xiàn)，并且變成自己的掌握和成就。這個階段，他也開始熱愛生現(xiàn)，并且變成自己的掌握和成就。這個階段，他也開始熱愛生活和生命，開始逐漸塑造自己真正的感情世界，開始熱愛這個活和生命，開始逐漸塑造自己真正的感情世界，開始熱愛這個行業(yè)并為自己建立職業(yè)生涯找到了切實的理由。這個階段的后行業(yè)并為自己建立職業(yè)生涯找到了切實的理由。這個階段的后期，設(shè)計師開始以冷靜的心靈考慮取舍并試圖為自己尋找一個期，設(shè)計師開始以冷靜的心靈考慮取舍并試圖為自己尋找一個

5、可靠的定位，無論周邊的環(huán)境如何，他的道路開始逐漸清晰?？煽康亩ㄎ唬瑹o論周邊的環(huán)境如何，他的道路開始逐漸清晰。在這個幸福而漫長的時期之后，突然他感到了疲憊。他知在這個幸福而漫長的時期之后，突然他感到了疲憊。他知道自己嘗試了很多，總結(jié)了很多，但是現(xiàn)在的境地就是無法在道自己嘗試了很多，總結(jié)了很多，但是現(xiàn)在的境地就是無法在累，戲劇化的人生概念使他為此振奮。他的作品變的更穩(wěn)定更累，戲劇化的人生概念使他為此振奮。他的作品變的更穩(wěn)定更嚴(yán)謹(jǐn)也更平淡，同

6、時也具備了精神張力，這種精神狀態(tài)已經(jīng)淘嚴(yán)謹(jǐn)也更平淡，同時也具備了精神張力，這種精神狀態(tài)已經(jīng)淘去了浮躁的形式感而進入了一種塵埃落定的心境，你會聽到時去了浮躁的形式感而進入了一種塵埃落定的心境，你會聽到時間流逝的聲音，和平靜的永恒的另人絕望而不可超越的幸福。間流逝的聲音，和平靜的永恒的另人絕望而不可超越的幸福。這不是滄桑而是生活的最高境界。他征服客戶的方式不是眼花這不是滄桑而是生活的最高境界。他征服客戶的方式不是眼花繚亂的形式手段而是心靈。

7、當(dāng)一個設(shè)計師具備了大量的優(yōu)秀案繚亂的形式手段而是心靈。當(dāng)一個設(shè)計師具備了大量的優(yōu)秀案例，在社會上享有了崇高的聲譽和財富的時候，他開始憑著感例，在社會上享有了崇高的聲譽和財富的時候，他開始憑著感覺和思想做事情。他已經(jīng)看穿了人間事故，無論他的生活和作覺和思想做事情。他已經(jīng)看穿了人間事故，無論他的生活和作品都是他本人的化身，社會上開始推崇他的理論和著作，他變品都是他本人的化身，社會上開始推崇他的理論和著作，他變成了一個博學(xué)的德高望重的思想家，

8、他的思想已經(jīng)不僅僅對本成了一個博學(xué)的德高望重的思想家，他的思想已經(jīng)不僅僅對本行業(yè)具有指導(dǎo)意義，對很多其他的領(lǐng)域也具有杰出貢獻，他對行業(yè)具有指導(dǎo)意義，對很多其他的領(lǐng)域也具有杰出貢獻，他對世界對人類對設(shè)計對自己的生涯已經(jīng)看的無比清晰和透徹，他世界對人類對設(shè)計對自己的生涯已經(jīng)看的無比清晰和透徹，他進入了設(shè)計師最高階段白色時代，這個階段的設(shè)計師是真正的進入了設(shè)計師最高階段白色時代，這個階段的設(shè)計師是真正的大師，他們擁有不朽的人格。大師，他們擁有