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文檔簡(jiǎn)介
1、人文經(jīng)典讀書筆記人文經(jīng)典讀書筆記激進(jìn)與保守中,保持自己的棱角激進(jìn)與保守中,保持自己的棱角——《家》讀書筆《家》讀書筆記在幾十年前的中國(guó),各種文化的碰撞,涌現(xiàn)出大批有志之士和革命家。巴金的這部小說(shuō)的歷史背景來(lái)源于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,新舊思想的交接,和社會(huì)動(dòng)蕩劇烈時(shí)期。小說(shuō)描寫了高家四代人的生活,并將他們?cè)O(shè)置為新舊兩大陣營(yíng)。一邊是以高老太爺、馮樂(lè)山、高克明、周伯濤以及高克安、高克定為代表的老一輩統(tǒng)治者,他們專橫顢頇,虛偽頑固,是儒家倫理道德的化身
2、以及小說(shuō)中所有不幸的制造者,而以高覺民、高覺慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構(gòu)成與父(祖)輩的尖銳對(duì)立。比如書中有一段覺慧與高老爺?shù)拿鑼懀骸八ㄓX慧)把祖父的瘦長(zhǎng)的身子注意地看了好幾眼。忽然一個(gè)奇怪的思想來(lái)到他的腦子里。他覺得躺在他面前的并不是他的祖父,這只是整整一代人的代表。他知道他們,這祖孫兩代是永遠(yuǎn)不能夠了解的。但是他奇怪在這個(gè)瘦長(zhǎng)的身體里面究竟藏著什么東西,會(huì)使他們?cè)谝惶幷勗挷幌褡娓负蛯O兒,而像兩個(gè)敵人。”人生道路與價(jià)值觀念的
3、不同自然是二者之間最大的分歧,但在小說(shuō)中,道德風(fēng)貌的高下被認(rèn)為是區(qū)分兩代人的最大標(biāo)志。接受“五四”新思想的年輕一代代表著正義、良知,而老一代則代表著虛偽無(wú)恥和殘忍邪惡,二者善惡分明。從情緒上來(lái)說(shuō),這部小說(shuō)是一張控訴狀,寫出了舊家庭制度的一切罪惡,如愛情的不自由、個(gè)性的壓抑、禮教的殘忍、長(zhǎng)者的絕對(duì)權(quán)威和衛(wèi)道者的無(wú)恥。相比較激進(jìn)的覺民等角色,覺得書中最打動(dòng)我的,令人同情無(wú)奈的角色是覺新。他“把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地
4、結(jié)合起來(lái)。”他依然沒有忘記自己從前設(shè)想的前途,卻只能把一切希望寄托在自己的兒子身上?!斑@種生活方式當(dāng)然是他的兩個(gè)兄弟所不能了解的,因此常常引起他們的責(zé)難。但是他也坦然忍受了。他依舊繼續(xù)閱讀新思想的書報(bào),繼續(xù)過(guò)舊式的生活”覺慧和覺民罵他“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”,偶爾同情一下他,更多時(shí)候卻只是不理解。這時(shí)覺新就如替眾人背十字架的耶穌,或如史鐵生在《務(wù)虛筆記》中討論過(guò)的“叛徒“,這樣的角色,總得有一個(gè)人扮演,不是覺新,就得是社會(huì),我們生而無(wú)
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