中國生態(tài)文明建設(shè)問題路徑研究.pdf

1、自從上世紀中葉以來，隨著全球生態(tài)環(huán)境的日益惡化，生態(tài)危機的不斷出現(xiàn)，人類的生存環(huán)境遭到破壞，這些已經(jīng)對人類社會的可持續(xù)發(fā)展造成嚴重威脅。由此，引發(fā)了人們對人類自身與自然的關(guān)系、人類的生存方式、發(fā)展模式等重大問題的深刻反思，提出了生態(tài)、生態(tài)文明、生態(tài)文明建設(shè)等一系列概念。生態(tài)文明建設(shè)等概念的提出標志著人類對自身在宇宙中的真實地位、自身的能力以及自身的價值追求的醒悟。我國和其他國家一樣，對生態(tài)問題也有一個認識過程。由于過去我國生態(tài)意識淡薄等

2、原因，對自然資源存在著過度開采使用以及疏于對生態(tài)環(huán)境的保護和治理等問題，導致我國現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境嚴重惡化，資源匱乏等情況的發(fā)生。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，也是人口最多的社會主義國家。生態(tài)環(huán)境破壞等問題的存在不僅成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的絆腳石，使國民幸福失去必要條件;而且還嚴重影響社會主義的聲望，使世人對社會主義的未來失去信心。這種情勢，引起了我們黨的高度重視，生態(tài)文明建設(shè)作為重要戰(zhàn)略被提出來是在我黨的十七大報告中，從那以后生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)

3、略地位越來越突出。黨的十八大報告中涉及到“生態(tài)環(huán)境”之類詞語的地方比十七大多了將近一倍，而且還大大提高了生態(tài)文明建設(shè)的地位。中共十八大報告已經(jīng)明確為了實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展、為了建設(shè)美麗中國，同時也為了經(jīng)濟、政治、文化和社會各方面共同提升進步，必須把生態(tài)文明建設(shè)擺在突出位置。在這樣的背景下，深入探討我國生態(tài)文明建設(shè)的理論、現(xiàn)實基礎(chǔ)，以及了解生態(tài)文明建設(shè)的基本內(nèi)容、重要意義和建設(shè)的方法、途徑等問題，有助于貫徹落實科學發(fā)展觀，有助于構(gòu)建社會

4、主義和諧社會，有助于完成十八大提出的建設(shè)美麗中國的偉大目標，對堅定社會主義信念、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有非常重要的意義。
　　本文主要包括五個部分:
　　第一部分引言，主要包括選題的依據(jù)和選題的意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、本文的主要研究的思路、研究方法以及創(chuàng)新點。
　　第二部分，主要包括基本概念解讀、我國生態(tài)文明建設(shè)的主要的現(xiàn)實依據(jù)和理論依據(jù)?；卮馂槭裁丛谖覈仨氝M行社會主義生態(tài)文明建設(shè)。其中現(xiàn)實依據(jù)主要包括了當前我國水源

5、、土地、大氣、森林和生物等方面所面臨嚴重問題。理論依據(jù)包括我國古代思想家生態(tài)文明思想和馬克思主義生態(tài)思想。
　　第三部分，著重闡述中國共產(chǎn)黨人對生態(tài)文明建設(shè)所進行的積極探索以及獲得的成就。說明我黨對我國生態(tài)文明建設(shè)的探索過程，從中找出規(guī)律性。其內(nèi)容主要包括毛澤東思想階段和改革開放后的三個階段以及不同階段的共性。
　　第四部分，主要以黨的十八大的相關(guān)內(nèi)容為依據(jù)，探索我國生態(tài)文明建設(shè)的基本內(nèi)容。先說明了生態(tài)文明建設(shè)在我國的地位，

6、接著說明我國生態(tài)文明建設(shè)的目標以及鮮明的特征，最后闡述我國生態(tài)文明建設(shè)的意義所在。
　　第五部分是本文的重點。希望通過我們的思考，回答在我國目前的條件下，如何進行生態(tài)文明建設(shè)的問題。這一部分主要涉及四個方面。首先，是生產(chǎn)方式的改變，其中包括四個小方面:第一是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式;第二是發(fā)展推廣循環(huán)經(jīng)濟;第三是發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè);其次，構(gòu)建符合生態(tài)文明要求的生活方式，包括倡導健康合理的消費模式和倡導低碳的生活方式。再次，是生態(tài)文明制度建設(shè)，其