淺析新婚姻法中的夫妻互相忠實(shí)的義務(wù)

1、文章來源：中顧法律網(wǎng)文章來源：中顧法律網(wǎng)中國(guó)第一法律門戶中國(guó)第一法律門戶中顧法律網(wǎng)提供更多免費(fèi)合同范本資料下載中顧法律網(wǎng)提供更多免費(fèi)合同范本資料下載淺析新婚姻法中的夫妻互相忠實(shí)的義務(wù)淺析新婚姻法中的夫妻互相忠實(shí)的義務(wù)熊偉一.引言引言家庭是社會(huì)的細(xì)胞，夫妻是家庭的主體和基礎(chǔ)。夫妻和睦換來家庭的穩(wěn)定和幸福、而家庭的穩(wěn)定和幸福換來社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。、而家庭的和睦要求作為家庭主要成員的夫妻之間必須恩愛和睦、互相忠實(shí)，這既是社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)慣的要求，也

2、是我國(guó)相關(guān)法律的要求?；橐鍪且蝗~扁舟，若要達(dá)到幸福的彼岸，需要夫妻間互相忠誠(chéng)、真誠(chéng)配合、患難與共。幸福的婚姻使人如沐春風(fēng)、甜蜜有加不幸的婚姻讓人身心憔悴、飽受創(chuàng)傷。婚姻需要理解和寬容需要體貼和信任需要愛情和忠誠(chéng)需要面包和和諧的夫妻生活。二.從法律角度定位的夫妻忠實(shí)義務(wù)及相關(guān)概述從法律角度定位的夫妻忠實(shí)義務(wù)及相關(guān)概述按慣例和習(xí)慣、關(guān)于夫妻忠實(shí)義務(wù)可以作狹義和廣義兩種解釋。狹義上的夫妻忠實(shí)義務(wù)，又稱貞操忠實(shí)義務(wù)，僅僅意味著配偶性生活的排他專

3、屬義務(wù)?！匆弧?，廣義上的夫妻忠實(shí)義務(wù)，不僅包括夫妻在性生活上互守貞操，不為婚外性行為，也包括夫妻之間不得惡意遺棄配偶他方，不得為第三人利益犧牲、損害配偶他方的利益。本文所要討論的夫妻忠實(shí)義務(wù)是取其狹義的理解，即貞操忠實(shí)義務(wù)。在早期，忠實(shí)義務(wù)不是配偶雙方的義務(wù)，而是強(qiáng)加給女方單方的義務(wù)，這樣規(guī)定的目的是為了維護(hù)男系血統(tǒng)的純正。因此，法律對(duì)于妻子貞操的要求極為嚴(yán)格，對(duì)失貞的婦女處置十分嚴(yán)厲。反之，對(duì)丈夫的通奸行為卻極為寬容，使得夫妻在忠實(shí)義

4、務(wù)上處于不平等的地位，這樣的規(guī)定是極其不科學(xué)的。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，特別是人們法律意識(shí)和素養(yǎng)的提高以及對(duì)人權(quán)保護(hù)力度的加強(qiáng)，對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)的認(rèn)識(shí)也更加科學(xué)、更加合理。在我國(guó)婚姻法對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)作出界定前，對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)是屬于道德義務(wù)還是法律義務(wù)存在爭(zhēng)議，有這么幾種觀點(diǎn)。一是有人認(rèn)為夫妻忠實(shí)義務(wù)從根本說是一項(xiàng)道德義務(wù)，甚至僅是一項(xiàng)并非公認(rèn)的道德義務(wù)。⑵二是認(rèn)為夫妻忠實(shí)是夫妻之間兩性關(guān)系的義務(wù)，這實(shí)際上也是排他的權(quán)利，法律明確夫妻之間有相

5、互忠實(shí)的義務(wù)，旨在以立法方式端正人們的婚姻態(tài)度。⑶三是認(rèn)為夫妻忠實(shí)是一項(xiàng)法律義務(wù)，違反此義務(wù)的配偶和第三者將承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，并且另一方可以報(bào)告當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)或司法機(jī)關(guān)申請(qǐng)排除障礙。⑷新婚姻法吸收了爭(zhēng)論的成果，對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)進(jìn)行了規(guī)定，使其上升為法律義務(wù)，但是，我們應(yīng)當(dāng)明確這并不意味著夫妻忠實(shí)義務(wù)與道德無關(guān)，而是我國(guó)法律所體現(xiàn)的德治與法治的有機(jī)統(tǒng)一，治理這一問題必須做到兩者的互補(bǔ)與和諧，這一點(diǎn)是我們認(rèn)識(shí)夫妻忠實(shí)義務(wù)法律性質(zhì)的前提。在這個(gè)

6、基礎(chǔ)上，我們對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)的法律性質(zhì)還要注重從以下兩個(gè)方面加以理解：、夫妻忠實(shí)義務(wù)的法律性質(zhì)定位。筆者認(rèn)為，配偶權(quán)是基于夫妻法律規(guī)定的夫妻身份地位而產(chǎn)生的基本身份權(quán)。從法律性質(zhì)上看，具有權(quán)利義務(wù)的復(fù)合性，即在配偶權(quán)中權(quán)利和義務(wù)不可分割，行使權(quán)利亦即履行義務(wù)。原則上這種身份權(quán)權(quán)利人不得放棄，甚至可以認(rèn)為權(quán)利人有行文章來源：中顧法律網(wǎng)文章來源：中顧法律網(wǎng)中國(guó)第一法律門戶中國(guó)第一法律門戶中顧法律網(wǎng)提供更多免費(fèi)合同范本資料下載中顧法律網(wǎng)提供更多

7、免費(fèi)合同范本資料下載通過對(duì)上述幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的分析，可以看到看到他們都有各自無法克服的缺陷，同時(shí)也證明了我國(guó)新修訂的婚姻法在總則部分對(duì)此加以規(guī)定的必要性和正確性，這一規(guī)定有特定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。首先，對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)的規(guī)定符合我國(guó)的社會(huì)主義制度和性質(zhì)，符合一夫一妻制的根本要求。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，一夫一妻制是我國(guó)婚姻家庭關(guān)系的根本制度。而隨著改革開放和其他多種因素的影響，我國(guó)也出現(xiàn)了例如“賣淫嫖娼”、“包二奶”、“包二爺”

8、等丑陋的社會(huì)現(xiàn)象，這是與社會(huì)主義制度格格不入的，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性要求國(guó)家和社會(huì)對(duì)這種現(xiàn)象加以規(guī)定和管理，對(duì)相關(guān)違法犯罪行為進(jìn)行處理和制裁。其次，對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)規(guī)定是夫妻雙方共同一致的內(nèi)在要求。夫妻雙方都希望能夠在法律中對(duì)這一義務(wù)加以規(guī)定，從而對(duì)雙方的行為加以界定，從法律和道德的角度對(duì)夫妻雙方的行為加以約束。于是可以有一個(gè)基本的原則加以參照和遵循，當(dāng)有一方違背這個(gè)義務(wù)的時(shí)候，另一方可以拒理依法力爭(zhēng)維護(hù)自己的權(quán)益，要求對(duì)方負(fù)責(zé)。這樣規(guī)定

9、就可以為雙方提供一個(gè)行為的準(zhǔn)則，在作出相應(yīng)行為的時(shí)候，就要考慮自己的行為是否違背了法律的規(guī)定，從而起到社會(huì)一般預(yù)防的重要作用。再次，法律對(duì)忠實(shí)義務(wù)加以規(guī)定是對(duì)配偶、子女身心健康法律保障的要求。法律對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)加以明確，就可以對(duì)配偶的身心健康提供法律保障，夫妻雙方生活在一起，也會(huì)對(duì)后代及社會(huì)風(fēng)氣、道德等上層建筑發(fā)揮應(yīng)有的積極作用，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)的精神文明建設(shè)。同時(shí)，我國(guó)作為一個(gè)新世紀(jì)的法治國(guó)家，如果法律對(duì)此沒有明確的規(guī)定，也是名實(shí)不

10、符的。而且，對(duì)子女而言更加重要，它可以使子女在良好的家庭氛圍中健康成長(zhǎng)，得到良好的家庭教育，同時(shí)，夫妻的行為也會(huì)對(duì)子女有耳濡目染的影響，法律的規(guī)定必然促進(jìn)這種良好影響。最后，法律對(duì)其加以規(guī)定，為其他調(diào)整婚姻關(guān)系的制度提供了法律上的理論依據(jù)。“法無規(guī)定不違法”，只有對(duì)其加以規(guī)定，在保護(hù)無過錯(cuò)方和懲罰過錯(cuò)方時(shí)才能作到有理有據(jù)。另外，它還可以為處理婚姻家庭中出現(xiàn)的其他問題，如離婚損害賠償?shù)忍峁┓ɡ硪罁?jù)。所以，新婚姻法的關(guān)于夫妻忠實(shí)義務(wù)的規(guī)定符

11、合我國(guó)國(guó)情和國(guó)際立法慣例，有其特殊的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義，有其特殊的必要性。三、現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題和解決對(duì)策三、現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題和解決對(duì)策雖然新修訂的婚姻法對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)已作出明確的規(guī)定，但第四條的規(guī)定只是一個(gè)不可訴條款，在最高人民法院作出的解釋中指出，“當(dāng)事人僅以婚姻法第四條為依據(jù)提起訴訟的，人民法院不受理，已經(jīng)受理的，裁定駁回訴訟。”也就是說，在訴訟中不能直接以它來處理和解決糾紛。有的學(xué)者認(rèn)為，這一條司法解釋屬于倡導(dǎo)性條款，只是

12、以立法的形式明確告知社會(huì)，體現(xiàn)的是德治結(jié)果，而非法治目標(biāo)。所以，如何根據(jù)法律的規(guī)定來維護(hù)當(dāng)事人尤其是受害一方的權(quán)利，如何對(duì)違背夫妻忠實(shí)義務(wù)的一方進(jìn)行處罰，應(yīng)該引起我們的強(qiáng)烈關(guān)注，在立法、法律解釋及法學(xué)理論研究中都要繼續(xù)探索和深入。下面就幾個(gè)比較典型的問題進(jìn)行分析和提出相應(yīng)的建議和對(duì)策：(一).對(duì)“忠實(shí)”的法律性質(zhì)定位要作出明確的界定。夫妻忠實(shí)義務(wù)已經(jīng)寫入新修訂的婚姻法中，并寫入到總則之中，這足以表明了立法者及廣大人民群眾對(duì)這個(gè)問題的重視

13、程度，但是，筆者認(rèn)為，立法或者司法解釋應(yīng)該對(duì)何為“違背夫妻忠實(shí)義務(wù)”作出明確的界定，這也是把這條不可訴條款具體運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)重要前提。那么，如何界定它的含義呢筆者認(rèn)為，對(duì)其的定位既不能范圍過大，過于籠統(tǒng)、概括，現(xiàn)實(shí)生活中無法進(jìn)行操作，也不能太過狹隘、以偏概全，不能全面反映現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象。要盡可能的能夠?qū)F(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)象加以總結(jié)概括。根據(jù)本文所述，本文所討論的夫妻忠實(shí)義務(wù)是狹義的忠實(shí)義務(wù)，就是配偶夫妻生活的排他專屬義務(wù)。只有夫妻配