非物質(zhì)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)真題分析！

1、非物質(zhì)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)真題分析！非物質(zhì)設(shè)計(jì)今天的題目：非物質(zhì)設(shè)計(jì)又稱(chēng)為？知識(shí)點(diǎn)分析：此考點(diǎn)在簡(jiǎn)答題、論文題題型中出現(xiàn)的頻率比較多，作為考研中重要的知識(shí)點(diǎn)，全國(guó)各大院校都考查過(guò)，因?yàn)榭疾斓膶W(xué)校比較多，這么重要的考點(diǎn)，請(qǐng)大家一定記住！知識(shí)鏈接：20世紀(jì)90年代，隨著電腦的普及、網(wǎng)絡(luò)的建立與擴(kuò)張，一個(gè)所謂的“信息社會(huì)“似乎悄然而至，“數(shù)字化“雖然沒(méi)有真正到達(dá)生活方式的層面，但“數(shù)字化“的產(chǎn)品不僅自身更新?lián)Q代迅速，而且對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)品的影響與改造同樣迅速與

2、深刻。信息是非物質(zhì)的，信息社會(huì)實(shí)際上就是所謂的“非物質(zhì)社會(huì)“。對(duì)于設(shè)計(jì)而言，信息化社會(huì)的形成和發(fā)展，首先使傳統(tǒng)設(shè)計(jì)本身成為改造的對(duì)象；電腦作為一種方便而且理想的設(shè)計(jì)工具，導(dǎo)致設(shè)計(jì)手段、方法、過(guò)程等一系列的變化，從而開(kāi)始邁入“數(shù)字化“的設(shè)計(jì)時(shí)代；另一方面，設(shè)計(jì)從范圍、定義、本質(zhì)、功能及教育諸方面，也開(kāi)始發(fā)生重要的變革?！胺俏镔|(zhì)設(shè)計(jì)“是社會(huì)非物質(zhì)化的產(chǎn)物，是以信息設(shè)計(jì)為主的設(shè)計(jì)，是基于服務(wù)的設(shè)計(jì)。在信息社會(huì)、社會(huì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、文化的各個(gè)層面都

3、發(fā)生了重大變非物質(zhì)設(shè)計(jì)的概念在我國(guó)才剛剛開(kāi)始，非物質(zhì)設(shè)計(jì)的理論探討亦剛剛開(kāi)始。2001年2月由湖南大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系、南京藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合在湖南長(zhǎng)沙舉辦了《非物質(zhì)設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展的工業(yè)設(shè)計(jì)道路論壇，對(duì)非物質(zhì)設(shè)計(jì)進(jìn)行了第一次研討。非物質(zhì)設(shè)計(jì)在國(guó)際理論界亦屬“前衛(wèi)“，還沒(méi)有為大多數(shù)設(shè)計(jì)者理解，它本身還具有相當(dāng)多的歧義和理想色彩；在中國(guó)，理解和接受非物質(zhì)設(shè)計(jì)更有其特殊性和困難之處，在一個(gè)物質(zhì)需求仍然很迫切的社會(huì)，倡導(dǎo)設(shè)計(jì)的服務(wù)價(jià)值和

4、其他非物質(zhì)的屬性似乎還有一段很長(zhǎng)的路要走。從根本上說(shuō)，非物質(zhì)設(shè)計(jì)師當(dāng)代科技發(fā)展的產(chǎn)物，可以說(shuō)是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)統(tǒng)合的產(chǎn)物。從理論上而言，非物質(zhì)設(shè)計(jì)又是對(duì)物質(zhì)設(shè)計(jì)的一種超越，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為這種超越提供了條件和路徑。非物質(zhì)設(shè)計(jì)作為物質(zhì)設(shè)計(jì)的前期存在形式，脫變?yōu)榫哂邢鄬?duì)獨(dú)立意義的存在，無(wú)疑是藝術(shù)與科學(xué)進(jìn)一步結(jié)合的產(chǎn)物。（信息設(shè)計(jì)）類(lèi)似于“地圖”的繪制。西方學(xué)者認(rèn)為地圖存在于科學(xué)和藝術(shù)的邊界上，當(dāng)?shù)貓D制作者將具象事物科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剞D(zhuǎn)換為符號(hào)并

5、將它們合成為有意義能識(shí)別的圖形時(shí)，他一方面參與了科學(xué)的過(guò)程，一方面又參與了藝術(shù)的過(guò)程。這與信息設(shè)計(jì)中的平面設(shè)計(jì)一樣。在信息設(shè)計(jì)中，圖形符號(hào)的樣式和表達(dá)方式不是由藝術(shù)感覺(jué)決定的，而是由信息本身和理性的規(guī)范決定的，這里不是不要藝術(shù)及感覺(jué)，而是這種藝術(shù)和感覺(jué)必須與科學(xué)和理性結(jié)合，它要求任何一個(gè)形的出現(xiàn)必須要有明確的、科學(xué)的、實(shí)證的理由才可確立，即便是非常美的，如果沒(méi)有存在的道理即不能存在。這類(lèi)信息設(shè)計(jì)中的平面設(shè)計(jì)，真正做到了科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)合。