“×× 族” 詞類的語(yǔ)言學(xué)研究

1、“族”詞類的語(yǔ)言學(xué)研究“族”詞類的語(yǔ)言學(xué)研究魯瑛(株洲職業(yè)技術(shù)學(xué)院湖南株洲412001)提要：“族”詞類的構(gòu)造和功能的探討發(fā)現(xiàn)，“族”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中被廣泛作為類詞綴使用是實(shí)詞虛化現(xiàn)象；在“族”詞類的使用和傳播過(guò)程中，“族”已經(jīng)成為一個(gè)語(yǔ)言模因，是語(yǔ)言模因在詞層面上的表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：“族”；構(gòu)造；功能；語(yǔ)法化；模因類推中圖分類號(hào):H3142文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):16746414(2010)02007105LinguisticStudyont

2、heCategyof“zu”LUYingAbstract:Theexplationsontheconstructionofthecategyof“zu”itsfunctionshowthat“zu”iswidelyusedasanaffixoidinmodernChinesethatthisphenomenonistheresultofgrammaticalization.Thestructureof“zu”hasbecomeameme

3、intheusingspreadingprocess.ItisoneofthefmsinwhichlinguisticmemesareusedatwdlevelKeywds:“zu”constructionfunctiongrammaticalizationmemeanalogy1引言引言教育部2007年8月16日發(fā)布的《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告(2006)》公布了171條新詞語(yǔ)，其中關(guān)于群體類別稱謂的不少以“族”命名的就有15個(gè)且詞義新穎

4、。這反映出作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象，“族”詞類中所隱藏的構(gòu)成方式成了語(yǔ)言新詞新語(yǔ)產(chǎn)生的一個(gè)重要途徑。與此時(shí)，它又是社會(huì)現(xiàn)象的反映，其包含的社會(huì)現(xiàn)象必定通過(guò)語(yǔ)言現(xiàn)象反映出來(lái)。因此，有著雙重作用的“族”詞類值得研究。本文擬分析“族”詞類的構(gòu)造特征和功能分布，認(rèn)為該詞類的語(yǔ)言構(gòu)成機(jī)制是:隨著詞素“族”在“族”結(jié)構(gòu)中的語(yǔ)法化，“族”已演變成了一個(gè)詞匯層面上的語(yǔ)言模因，并通過(guò)同構(gòu)類推的途徑進(jìn)行復(fù)制和傳播，產(chǎn)生出新的詞匯。2.“族”的構(gòu)造特征及其功能分布“

5、族”的構(gòu)造特征及其功能分布“族”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有四種解釋：①家族:宗~︳合~︳同~。②古代的一種殘酷的刑法，殺死犯罪者的整個(gè)家族，甚至殺死罪犯母親、妻子的家族。③種族：民族：漢~︳斯拉夫~。④事物具有某種共同屬性的一大類：水~︳語(yǔ)~︳芳香~。在這些新興的“族”詞中“族”的含義顯然應(yīng)該是詞典上的第四種解釋“事物具有某種共同屬性的一大類”的進(jìn)一步引申意義，即特指“具有某種共同屬性的一大類人”(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言所1996)，如“追星族

6、”、“打工族”、“草莓族”等。可以看出，四個(gè)義項(xiàng)中前三項(xiàng)都是實(shí)義，最后一種有著明顯的意義虛化傾向，所以“族”詞類中的“族”與“者、人、師、士、親、夫、家、員”一樣(趙元任，1979：114116)，屬于表示人的新興后綴。然而，“族”作為新興的詞綴并不是完全的虛化，它同“族”的實(shí)義有著不能割斷的關(guān)系，僅是某種程度上虛化而已，呂叔湘先生(1997：23)稱這種“語(yǔ)義上還沒(méi)有完全虛化，有時(shí)還以詞根的面貌出現(xiàn)”為類詞綴。本節(jié)首先從六個(gè)方面考查“

7、族”中“族”類后綴所附對(duì)象“”的音節(jié)、詞性和類別，進(jìn)而從功能分布與搭配兩個(gè)方面考查“族”的句法功能。2.1“族”詞類的構(gòu)造特征2.1.6從“族”中的“”的構(gòu)詞法上分析，有如下幾種：2.1.6.1音譯法音譯法主要是根據(jù)英語(yǔ)發(fā)音音譯成漢語(yǔ)的方法。例如：(10)嘻哈族指熱衷于跳街舞打扮前衛(wèi)，崇尚動(dòng)感的年輕人。“嘻哈”譯自HipHop。HipHop文化源于20世紀(jì)70年代美國(guó)黑人的一種街頭說(shuō)唱文化，中文譯為“嘻哈”，90年代在日本、韓國(guó)和臺(tái)灣等

8、地盛行，近年伴隨“韓流”進(jìn)入大陸，在十七八歲的年輕人中流行。(11)飛特族譯自Freeter一詞，F(xiàn)reeter由英文的free(自由)和德文的Arbeiter(工作者)結(jié)合而成。Freeter代表的是一種自由的工作方式。飛特族即指不求長(zhǎng)期穩(wěn)定的工作，為了有自主空間，更愿意“打短工”的人士。2.1.6.2比擬法比擬法就是用現(xiàn)有的語(yǔ)言材料，通過(guò)比擬、比喻等手段創(chuàng)造新詞的方法。例如：(12)草莓族該詞出于臺(tái)灣，借草莓外表光鮮且疙疙瘩瘩，內(nèi)里

9、綿軟不耐壓的特性形容20世紀(jì)80年代后出生的新鮮人。它們心理上承受壓力、抗挫折能力差，就像是一壓即爛的水果。也稱“柿子族”、“水蜜桃族”?！安葺濉币灿脕?lái)形容因新陳代謝不佳造成臉部坑坑洼洼，毛孔粗大，滿是豆豆、粉刺的人。(13)夾心族即指上要贍養(yǎng)老人、下要撫育小孩，家庭物質(zhì)基礎(chǔ)尚不豐厚的年輕夫婦。又稱為“三明治族”。(14)飛魚族國(guó)內(nèi)事業(yè)有成，卻突然出國(guó)讀書的一族人，這種人在韓劇和港片中很常見(jiàn)。(15)啃老族它的前身叫“袋鼠族”，最早見(jiàn)

10、于法國(guó)的《快報(bào)》，指到了工作、獨(dú)立生活的年齡仍不愿脫離家庭而依賴父母維持生計(jì)的，不愿長(zhǎng)大，不能獨(dú)立的人，像袋鼠一樣躲在媽媽的懷里。2.1.6.3說(shuō)明法說(shuō)明法是通過(guò)對(duì)事物加以說(shuō)明從而產(chǎn)生新詞的造詞法。用這樣的方法產(chǎn)生的詞，詞義一般比較明確，容易理解。例如：(16)月光族指月月把錢花光，無(wú)儲(chǔ)蓄，敢于超前消費(fèi)、高檔消費(fèi)，敢于今天花明天錢的人。主要指自己有工資的白領(lǐng)和花他人錢享受今天生活的人群。(17)陪拼族陪夫人或女朋友逛街的男士。(18)網(wǎng)