夏曾佑史學(xué)思想研究論文

1、夏曾佑史學(xué)思想研究論文夏曾佑史學(xué)思想研究論文夏曾佑是晚清思想史、史學(xué)史乃至文學(xué)史、政治啟蒙史上的重要人物。梁?jiǎn)⒊凇锻鲇严乃肭湎壬?見(jiàn)《東方雜志》1924年第21卷第9—10期，收入《飲冰室合集文集》第44上。參見(jiàn)《梁?jiǎn)⒊曜V長(zhǎng)編》第32—43頁(yè)。)一文中推許他“是晚清思想界革命的先驅(qū)者”，是他“少年做學(xué)問(wèn)最有力的一位導(dǎo)師”。竊不自揆，僅從史學(xué)史角度，對(duì)夏氏其人及史學(xué)思想作些分析與探討，希望讀者批評(píng)指正。一、關(guān)于夏曾佑其人夏曾佑的一生

2、，可以1898年戊戌變法為界，劃分為前后兩個(gè)明顯不同的政治活動(dòng)時(shí)期。戊戌變法前，夏曾佑是一位積極進(jìn)取、充滿熱情、力求有所作為的先進(jìn)人物。他早年就接觸過(guò)《談天》、《光論》、《聲論》、《萬(wàn)國(guó)通鑒》等西方自然與社會(huì)科學(xué)的個(gè)別啟蒙性譯著，受其算學(xué)家的父親以及杭州傳教士影響甚深。從1894年到戊戌變法的四年，又是夏氏一生思想最為活躍、政治上最為進(jìn)步、表現(xiàn)最為突出的時(shí)期。梁?jiǎn)⒊挠浭觯醇性谶@一時(shí)期，基本可信。在此期間，夏氏身處全國(guó)政治中心京津地

3、區(qū)，與梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、麥孟華諸人過(guò)從甚密，討論學(xué)問(wèn)，崇尚西學(xué)，批判舊學(xué)，思想亢奮，極盡狂猖之氣，頗得風(fēng)氣之熱情、專(zhuān)注、認(rèn)真，一心想做政治家的精神教師或理論導(dǎo)師，至少具有一股試圖變革時(shí)代觀念的進(jìn)取性。我們看他給汪康年的信，什么“為國(guó)家效命，知天之哲盡人之愚”(《汪康年師友書(shū)札》，第1317頁(yè)。)之類(lèi)豪語(yǔ)，時(shí)而可見(jiàn)。只要他照這個(gè)路數(shù)不停地探索下去，是可以有大貢獻(xiàn)的?？上В捌D苦的理論探索工作”在戊戌后基本上凋萎了。因?yàn)榫窒拊谒枷敕秶鷥?nèi)做“

4、艱苦的理論探索”，所以他把觀念的變革看得特別重要。有學(xué)者說(shuō)他是民智決定論者，確有道理。比如他閱讀《西史攬要》一類(lèi)譯著后，認(rèn)定若利用西學(xué)作為“開(kāi)風(fēng)氣之資，雖學(xué)人未能遽至高深，而實(shí)事求是之學(xué)，有異空言，得尺則尺，得寸則寸，皆能有益也”(《汪康年師友書(shū)札》，第1319頁(yè)。)。就把思想啟蒙放到了學(xué)術(shù)活動(dòng)與政治變動(dòng)的核心地位，壓倒一切，指導(dǎo)一切，不惜積沙筑塔、跬步致遠(yuǎn)，以“慢慢來(lái)”的設(shè)想與手段去爭(zhēng)取“快快到”的實(shí)際政治效果，確乎得思辨之精微，看到