淺析《水滸后傳》對(duì)燕青形象的繼承與發(fā)展_智勇雙全

1、淺析《水滸后傳》對(duì)燕青形象的繼承與發(fā)展淺析《水滸后傳》對(duì)燕青形象的繼承與發(fā)展_智勇雙智勇雙全雖然在《水滸傳》中燕青第一次出場(chǎng)是在第六十一回，但是他是作者在后半部分中所著力刻畫的最為成功的人物形象之一。在《水滸傳》中燕青是三十六天罡星之末的天巧星，是步軍十位頭領(lǐng)之一，是一個(gè)聰明伶俐而且又通各地方言的人物。長(zhǎng)期在大名府的浪子生活，使他對(duì)青樓妓館，對(duì)人情世故了如指掌。他原本是盧俊義的一個(gè)忠奴，在盧俊義遭難時(shí)舍身相救；在京師，他通過李師師打通宋

2、徽宗的關(guān)節(jié)促成了招安的實(shí)現(xiàn)；在征方臘后，只有他能看出尚未出現(xiàn)的悲劇結(jié)局，情愿自將官誥納，不求富貴不求榮，功成身退，飄然而去[1]燕青在處理這些事的過程中充分展示了他的才能和遠(yuǎn)見，正如《水滸傳》中所說：他雖是三十六星之末，果然機(jī)巧心靈，多見廣識(shí)，了身達(dá)命，都強(qiáng)似那三十五個(gè)。（第七十四回）可以說，燕青給讀者的印象是很深刻的智勇雙全，同時(shí)又頗具神秘色彩，特別是他最后的歸宿問題更容易引起許多讀者的深思。陳忱正是利用這一點(diǎn)，在《水滸后傳》中不僅保

3、留了原著中燕青固有的性格特征，而且在原著基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展了他的忠義、聰明伶俐、深謀遠(yuǎn)慮的特征。一、忠與義忠與義從來就是中國(guó)古代儒家理論觀念中的重要范疇，自宋元以來在社會(huì)上特別流行?！端疂G后傳》將燕青塑造成一個(gè)運(yùn)用番語(yǔ)，帶楊林去金營(yíng)獻(xiàn)青子的忠誠(chéng)之士。陳忱在這里正是選用其忠且聰明，口舌便利耳；然其所通，不過中國(guó)諸鄉(xiāng)語(yǔ)耳！至于金人，乃外番之國(guó)，中間又隔了大遼，從未與中國(guó)通問，燕青何由而能通其番語(yǔ)乎？然要寫他扮作金人，用木夾去救關(guān)勝夫婦，又入金營(yíng)

4、獻(xiàn)青子，及黃河渡口賺烏祿，若不能通其番語(yǔ)，何以能建功耶？作移花接木之用，庶不棘手耳。[3](P60)二、智謀與勇武在酒樓上燕青偶遇一主動(dòng)搭訕的承局，乖覺的含糊應(yīng)答，顯示出他善于交際，乖覺機(jī)靈的性格特點(diǎn)，談吐間他得知進(jìn)出金營(yíng)的木夾的重要作用，又在機(jī)緣巧合下拾得金官遺落的木夾，且看《水滸后傳》中燕青拾木夾時(shí)的描寫燕青拾了木夾，扯楊林急走下樓，到柜邊取一大塊銀子丟在柜上道明日來算。抄小路如飛走出了城。楊林不解其意智勇雙全，說道：要這東西何用？

5、這般慌促！一個(gè)扯、抄小路、如飛等一系列描寫，我們可以看出燕青的聰明、機(jī)智。后來燕青向戴宗介紹木夾的作用之后，就無怪乎楊林贊他真是天巧星，有這許多機(jī)變。燕青的謀表現(xiàn)在三用木夾上：第一次用木夾救出因忠諫被關(guān)押的關(guān)勝。燕青深入叛國(guó)投敵的劉豫大營(yíng)，從容不迫，其膽識(shí)機(jī)智，是常人所不及的。他假扮做金營(yíng)里官，伙同戴宗、楊林到通事府是昂然直入，一口金話，甚是合式，燕青怕被穿幫，待關(guān)勝到了，燕青又打了話，對(duì)關(guān)勝說許多言語(yǔ)，關(guān)勝全然不懂，口里要問出來，燕青