建筑工程概述之園林學(xué)

1、建筑工程概述之園林學(xué)建筑工程概述之園林學(xué)內(nèi)容提示：園林學(xué)是研究如何合理運(yùn)用自然因素、社會因素來創(chuàng)建優(yōu)美的、生態(tài)平衡的生活境域的學(xué)科。延伸閱讀：境域?qū)W園林學(xué)生態(tài)平衡美的園林學(xué)是研究如何合理運(yùn)用自然因素、社會因素來創(chuàng)建優(yōu)美的、生態(tài)平衡的生活境域的學(xué)科。游樂和休息是人們恢復(fù)精神和體力所不可缺少的需求。幾千年來，人們一直在利用自然環(huán)境，運(yùn)用水、土、石、植物、動物、建筑物等素材來創(chuàng)造游憩境域，進(jìn)行營造園林的活動。在園林營建中，改造地形，筑山疊石，

2、引泉挖湖，造亭壘臺和蒔花植樹，要運(yùn)用地貌學(xué)、生態(tài)學(xué)、園林植物學(xué)、建筑學(xué)、土木工程等方面的知識，還要運(yùn)用美學(xué)理論，尤其是繪畫和文學(xué)創(chuàng)作理論。在規(guī)劃各種類型的園林綠地時，需要考慮它們在地域中的地位和作用，這就涉及城市規(guī)劃、社會學(xué)、心理學(xué)等方面的知識。園林學(xué)的內(nèi)涵和外延，隨著時代、社會和生活的發(fā)展，隨著相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，不斷豐富和擴(kuò)大。對園林的研究，是從記敘園林景物開始的，以后發(fā)展到或從藝術(shù)方面探討造園理論和手法，或從工程技術(shù)方面總結(jié)疊山理水、

3、園林建筑、花木布置的經(jīng)驗，逐步形成傳統(tǒng)園林學(xué)科。資產(chǎn)階級革命以后，出現(xiàn)了公園。先是開放王公貴族的宮苑供公眾使用；后來研究和建設(shè)為公眾服務(wù)的各種類型的公園、綠地等。隨著人們對自然依存關(guān)系的再認(rèn)識和環(huán)境科學(xué)、城市生態(tài)研究的發(fā)展，人們逐步理解到人類不僅需要維護(hù)居住環(huán)境、城市景觀和生態(tài)平衡，而且一切活動都應(yīng)該避重大影響。如陶淵明的《桃花源記》所描述的“林盡水源，使得一山，山有小口……初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”的情景，對園林布局頗有啟

4、示。謝靈運(yùn)的《山居賦》，是他經(jīng)營山居別業(yè)的感受，對園林相地卜居的原則，因水、巖、景而設(shè)置建筑物和借景的手法，以及選線開辟路徑、經(jīng)營山川等都作了闡述。從文獻(xiàn)中可以看到，這時期大量涌現(xiàn)的私園已從利用自然環(huán)境發(fā)展到模仿自然環(huán)境的階段，筑山造洞和栽培植物的技術(shù)有了較大的發(fā)展，造園的主導(dǎo)思想側(cè)重于追求自然情致，如北魏張倫在宅園中“造景陽山，有若自然”，產(chǎn)生了“自然山水園”。唐末時期，園林創(chuàng)作同繪畫、文學(xué)一樣，起了重大變化。從南朝興起的山水畫，到盛

5、唐已臻于成熟，以尺幅表現(xiàn)千里江山；歌詠田園山水的詩，更著重表現(xiàn)詩人對自然美的內(nèi)心感受和個人情緒的抒發(fā)；在文學(xué)理論方面，盛唐詩人王昌齡首先提出了詩的“意境”之說。園林創(chuàng)作，也從單純模仿自然環(huán)境發(fā)展到在較小的境域內(nèi)體現(xiàn)山水的主要特點，追求詩情畫意，產(chǎn)生了“寫意山水園”。唐末時期的一些文學(xué)作品中提出了造園理論和園林布局的手法。唐代王維的《輞川集》用詩句道出怎樣欣賞山水、植物之美；怎樣在可歇、可觀、可成景處選地構(gòu)筑亭館；怎樣利用自然勝景組成優(yōu)美