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文檔簡介
1、第八單元 旅游可持續(xù)發(fā)展,教學目標,■素質目標:培養(yǎng)良好的行為習慣,做一位生態(tài)旅游的倡導者,示范者?!鲋R目標:了解可持續(xù)發(fā)展理論的概念、基本內容及指標體系;認識旅游業(yè)引入可持續(xù)發(fā)展的必要性,樹立正確的旅游可持續(xù)發(fā)展觀;理解旅游可持續(xù)發(fā)展的綠色通道以及旅游可持續(xù)跨越發(fā)展的基礎;掌握旅游可持續(xù)發(fā)展的實質和目標,生態(tài)旅游的基本概念、衡量標準及特點。■能力目標:運用可持續(xù)發(fā)展理論,指導旅游實踐;樹立正確的可持續(xù)旅游發(fā)展觀。,教學重點:可
2、持續(xù)旅游發(fā)展的概念;生態(tài)旅游概念、特點教學難點:樹立正確的可持續(xù)旅游發(fā)展觀;對生態(tài)旅游產品的正確認識。,教學目標實現方式和手段,1、授課方法:對比法、舉例法、陳述法、啟發(fā)討論法、案例分析法2、企業(yè)訪問:借助于“專業(yè)認知輪訓實訓(地點:龍泉山景區(qū))”之機,就“生態(tài)旅游”訪問龍泉山景區(qū).3、專題講座:生態(tài)旅游產業(yè)化,教學導入,[設問] 以下三種觀點你認為是正確的還是錯誤的。1、“旅游業(yè)是無煙產業(yè),不像其他產業(yè)那樣對環(huán)境造成污染
3、?!?、“旅游業(yè)是一項投資少、見效快、產出高的勞動密集型產業(yè)。”3、“旅游資源主要是由可再生性資源組成,而旅游消費又基本上是一種‘感覺消費’或‘精神消費’過程,因此旅游資源不存在枯竭問題?!?要正確認識以上問題必須首先掌握可持續(xù)發(fā)展與旅游可持續(xù)發(fā)展相關知識。,問題一 可持續(xù)發(fā)展理論,一、可持續(xù)發(fā)展理論的緣起,1962年美國海洋生物學家雷切爾·卡爾森發(fā)表了《寂靜的春天》一書,其中包含著可持續(xù)發(fā)展的思想萌芽。197
4、2年6月5日-16日在瑞典首都斯德哥爾摩舉行了聯合國第一次人類環(huán)境會議,發(fā)布了《人類環(huán)境宣言》,第一次提出了環(huán)境與發(fā)展這一主題。1983年11月世界環(huán)境與發(fā)展委員會(WCED)成立,發(fā)表了著名的《共同的危機》、《共同的安全》、《共同的未來》三個綱領性文件,三個文件都提出了“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了《我們共同的未來》,提出了可持續(xù)發(fā)展的概念。1992年,聯合國環(huán)發(fā)大會上,全球一百多個國家的首腦共同簽署了
5、《21世紀議程》,。之后,各國政府相繼發(fā)表宣言和行動計劃,可持續(xù)發(fā)展成為20世紀和21世紀人類經濟、社會發(fā)展的重大課題。,二、可持續(xù)發(fā)展的概念,《我們共同的未來》中對可持續(xù)發(fā)展概念的界定是:“可持續(xù)發(fā)展就是滿足當代人的需求,又不損害后代人滿足其需求能力的發(fā)展;既實現經濟發(fā)展的目的,又要保護人類賴以生存的自然資源和環(huán)境,使子孫后代能安居樂業(yè),永續(xù)發(fā)展。”可持續(xù)發(fā)展的概念包括了三個要素:一是人類需要,二是資源限制,三是公平。,三、可持續(xù)
6、發(fā)展的基本內容,1.強調發(fā)展2.強調持續(xù)性3.強調公平性:要求實現代際間、不同區(qū)域間、不同國家間、不同人群間的公平。4.強調質效性:以經濟效益為中心,兼顧社會效益、生態(tài)效益.5.強調環(huán)境與發(fā)展整體性6.強調摒棄傳統(tǒng)的生產消費方式和自然概念,四、可持續(xù)發(fā)展的指標體系,1.社會發(fā)展指標2.經濟發(fā)展指標3.資源指標4.環(huán)境指標,五、旅游可持續(xù)發(fā)展,(一)旅游業(yè)引入可持續(xù)發(fā)展的必要性,透過現代旅游業(yè)快速發(fā)展的光環(huán),冷靜地觀察其背
7、后,就不難發(fā)現,一方面,旅游促進社會經濟和文化的發(fā)展;另一方面,對旅游資源的掠奪性開發(fā)、對旅游景區(qū)的粗放式管理、對旅游環(huán)境的污染、對旅游氛圍的破壞比比皆是,結果導致旅游的社會經濟和文化作用也在減弱,旅游的消極影響日益顯現,并迅速損害旅游業(yè)賴以存在的環(huán)境質量,威脅旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。這種發(fā)展旅游的方式是典型的殺雞取卵。,(二)旅游可持續(xù)發(fā)展的歷程(見教材P),(三)旅游可持續(xù)發(fā)展的概念和目標,1、概念:旅游可持續(xù)發(fā)展,就是滿足當代旅游者
8、和旅游地居民的各種需要的同時,保持和增進未來發(fā)展機會,其實質就是要求旅游與自然、社會、文化和人類的生存環(huán)境成為一個整體。2、目標體系:1.生態(tài)環(huán)境可持續(xù)性2.社會可持續(xù)性3.經濟可持續(xù)性,(四)正確的旅游可持續(xù)發(fā)展觀,糾正“有資源就可開發(fā)”、“靠山吃山,靠水吃水,靠風景吃風景”、“充分利用本地區(qū)的豐富資源,加大開發(fā)利用力度,力爭在近時期內取得可觀的階段性成果”之類的錯誤或片面性提法。,(四)正確的旅游可持續(xù)發(fā)展觀,1.端正旅游開
9、發(fā)和旅游業(yè)發(fā)展的指導思想:可持續(xù)理論2.堅決避免重走“先污染后治理”的老路3.實現旅游“生態(tài)發(fā)展”環(huán)境承載力:一定時期內、一定狀態(tài)或條件下的某一地區(qū)自然環(huán)境所能承受的人類活動的最大值;具體地說,就是該旅游區(qū)所能容納的最大游客量4.堅持旅游開發(fā)的“時序性”5.旅游業(yè)也要實行“宏觀調控下的市場經濟”體制6.提倡文明旅游,杜絕旅游污染,(四)正確的旅游可持續(xù)發(fā)展觀,《案例資料》導讀: ■經濟學家張五常:是打開
10、始皇陵墓的時候了 ■經濟學家張五常建議打開秦始皇陵引發(fā)激辯1988年至1991年間,云南麗江玉龍雪山保護區(qū)就查獲七起游客偷竊珍稀蝴蝶、昆蟲、植物種子等事件。1997年6月1日,武漢市中山公園舉辦大型蝴蝶展,在模擬自然生態(tài)環(huán)境的巨大展棚內,竟發(fā)生了4萬只蝴蝶被游客哄搶一空的悲劇。,問題二 旅游可持續(xù)發(fā)展的綠色通道——生態(tài)旅游,一、生態(tài)旅游的概念,引例:今年是“生態(tài)旅游年”,“生態(tài)游”成了旅游業(yè)最時髦的名詞
11、。旅行社紛紛打出生態(tài)游的招牌,劃出一條又一條生態(tài)旅游線路,看著讓人一頭霧水:似乎除了人文景觀,其他的都叫生態(tài)游……既然這樣,那何苦造出一個新詞來糊弄游客,就叫山水游不行嗎?有的人游了祖國的山山水水,如今卻發(fā)現自己居然沒有參加過生態(tài)游,豈不可笑之極!……. 現實情況卻使生態(tài)游變成生態(tài)破壞游之虞。….有的地方在生態(tài)保護區(qū)內大建各種服務設施,更有甚者建起游樂場所,破壞原有自然環(huán)境;有的生態(tài)保護區(qū)由于開放過度,游人太多,影響動植物生長;有的游
12、人環(huán)保意識薄弱,腳步走到哪里,垃圾就跟到哪里,卻無人加以管理。如此下去,不但使生態(tài)游的初衷無法體現,更糟的是,不幸遭到這種新型游的地方,生態(tài)游簡直就是披著羊皮的狼。 ——《廣州日報》—《生態(tài)旅游不是生態(tài)破壞旅游》,一、生態(tài)旅游的概念,1983年,世界自然保護聯盟特別顧問亥可特·賽巴路斯-拉斯庫侖(Hector Ceballos-Lascurain)首次
13、提出生態(tài)旅游定義以后,國內外有關生態(tài)旅游的定義已多達幾十種。見教材P248盡管生態(tài)旅游發(fā)展到今天還沒有形成一個國際公認的定義,但其核心思想是強調人與自然的和諧統(tǒng)一,確保自然資源和人文資源的永續(xù)利用。簡單的說,生態(tài)旅游就是把旅游和環(huán)境保護緊密結合起來的旅游;具體來講,生態(tài)旅游是可持續(xù)發(fā)展理論在旅游業(yè)上的應用,是在不破壞環(huán)境的前提下,以自然環(huán)境為主要活動舞臺所進行的一種對生態(tài)和文化負責任的旅游。,■中國生態(tài)旅游開展情況1994年成立“
14、中國生態(tài)旅游協(xié)會”1995年召開第一次“中國生態(tài)旅游研討會”1999年主題確定為“99生態(tài)環(huán)境游”,生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游對比,,二、生態(tài)旅游的標準,1.旅游對象是原生、和諧的生態(tài)系統(tǒng)★[提問] 生態(tài)旅游資源必須自然旅游資源嗎?生態(tài)旅游的對象在西文被定位為“自然景觀”,生態(tài)旅游到了東方,旅游對象的內涵從“自然景觀”擴展為“人與自然和諧共生”的生態(tài)系統(tǒng)。也就是說,原始的自然、人與自然和諧共生的生態(tài)系統(tǒng)都是生態(tài)旅游的對象。2.旅游對象
15、應該受到保護第一個層次是保護的對象:保護自然;保護傳統(tǒng)的“天人合一”的文化第二個層次是誰來保護。一切受益于生態(tài)旅游的人都有責任來保護,如游客、旅游投資開發(fā)者及開發(fā)決策者、當地受益的社區(qū)居民等。第三個層次是保護的動力。3.社區(qū)的參與社區(qū)參與旅游有四個突出的優(yōu)點:(1)經濟方面,社區(qū)的參與使其直接受益;(2)旅游方面,社區(qū)居民參與旅游服務中,渲染原汁原味的文化氛圍,增加吸引力;(3)社會發(fā)展方面,發(fā)展旅游促進當地社會的發(fā)展;
16、(4)環(huán)境保護方面,社區(qū)參與為保護提供動力。4.旅游設施生態(tài)化生態(tài)旅游的另一個體驗標準就是設施處處體現生態(tài)性。一個生態(tài)旅游地,在接待游客過程中所涉及的接待服務設施包括吃、住、行、游、購、娛等六大要素,均要以生態(tài)的要求和標準來設計。如使用不污染大氣的電瓶車等,提供具有生態(tài)要求的停車場,采用有特色的生態(tài)廁所,讓游客住綠色飯店,實施綠色服務標準,提供綠色食品,開展對生態(tài)環(huán)境不構成損害的綠色旅游疃取,三、生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展,★[提問]
17、 生態(tài)旅游是旅游可持續(xù)發(fā)展是怎樣的一種關系?生態(tài)旅游是旅游可持續(xù)發(fā)展的一條綠色通道。共同點:第一,將對環(huán)境的沖擊減到最小,不損害自然環(huán)境,維護生態(tài)的永續(xù);第二,以最尊重的態(tài)度對待當地文化,以最大的經濟利益回饋地方;第三,給參與游客最大的旅游滿足;第四,通常出現于相對少受干擾的自然區(qū)域或文化區(qū)域;第五,游客應成為對自然環(huán)境保護、管理的正面貢獻者;第六,以建立一套適合當地的經濟管理制度為目標。不同點:生態(tài)旅游是實現可持續(xù)
18、發(fā)展的一種選擇形式、一種可持續(xù)的旅游活動,屬實際操作的運作模式;而可持續(xù)發(fā)展是指導思想,是戰(zhàn)略目標和方向,具有理性的總體運作思路特性。,四、生態(tài)旅游的特點,1.活動范圍的自然性2.以生態(tài)文明觀為基礎的高品位性3.體現可持續(xù)發(fā)展性 4.生態(tài)旅游的參與性生態(tài)旅游活動具有很強的參與性;當地社區(qū)和人民的積極參與5.生態(tài)旅游的教育性《案例及資料庫》:■安吉打造生態(tài)旅游大縣■滕頭——藍天碧水的生態(tài)村莊,第四節(jié) 旅游可持續(xù)跨越發(fā)展的基
19、礎——旅游科技創(chuàng)新,,一、旅游科技創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展,當前我國旅游可持續(xù)發(fā)展的一個重要制約因子就是旅游系統(tǒng)各環(huán)節(jié)的技術含量偏低。 高新技術的不斷進步和推廣應用可以有效地為旅游可持續(xù)發(fā)展的決策提供依據和手段。,二、旅游科技創(chuàng)新的概念,旅游產業(yè)科技創(chuàng)新是一個復合概念,它是指新的科學技術與旅游產業(yè)的特點和市場需求相結合,通過研究、開發(fā)、工程化、商品化、產業(yè)化等階段,將科技革新成果廣泛應用于旅游業(yè)發(fā)展,使旅游業(yè)的科技含量逐步
20、提高,科技興旅的力度不斷加大的過程和活動的總和。,三、旅游科技創(chuàng)新的宏觀背景和趨勢,新科技革命有三個方面與旅游業(yè)的發(fā)展密切相關:(一)信息的數字化(二)速度與效率(三)虛擬環(huán)境與市場關系,四、旅游科技創(chuàng)新對旅游業(yè)的影響,(一)創(chuàng)造了新的旅游消費方式 (二)變革旅游企業(yè)的運作方式(三)變革政府的管理促銷方式(四)促使旅游業(yè)規(guī)模加速擴展,產業(yè)競爭格局快速重組,五、旅游科技創(chuàng)新的領域和重點,(一)旅游生產力要素的科技創(chuàng)新
21、1.旅游資源與產品的創(chuàng)新2.飯店、餐飲業(yè)中的科技創(chuàng)新3.旅游交通和運動探險類設備的科技創(chuàng)新4.旅游商品、紀念品的科技創(chuàng)新5.旅游娛樂休閑項目的科技創(chuàng)新6.廢棄物處理系統(tǒng)和旅游廁所設備的科技創(chuàng)新(二)旅游服務與運營保障體系的科技創(chuàng)新1.旅游者便利新技術的科技創(chuàng)新 2.能源節(jié)約技術的科技創(chuàng)新(三)旅游促銷和管理的科技創(chuàng)新1.旅游促銷中的科技創(chuàng)新 2.旅游管理中的科技創(chuàng)新3.旅游教育和辦公中的科技創(chuàng)新 4.旅游規(guī)劃
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