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1、論語學(xué)而篇讀后感范文論語學(xué)而篇讀后感范文2篇當(dāng)我們看了某一本書的時(shí)候,總會(huì)有自己的感想,那么來寫一篇讀后感吧!下面就由為大家整理的論語學(xué)而篇讀后感,歡迎查看~讀《論語學(xué)而篇》有感(一)關(guān)于國學(xué),當(dāng)今社會(huì)上掀起的國學(xué)熱似乎正從一個(gè)側(cè)面昭示了中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興,來參加此次國學(xué)講習(xí)班是抱著一個(gè)求學(xué)的目的,幼時(shí)聽母親念《論語》中的句子時(shí)只覺得拗口難懂,逐漸長大后發(fā)現(xiàn)幼時(shí)所聽的那些句子的表述竟是那么美妙,含義又是那么豐富,《論語學(xué)而篇》讀后感。但
2、盡管如此對(duì)國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知卻仍然處于一種懵懂的狀態(tài),講習(xí)班開班第一天,老師結(jié)合朱子的《讀論語孟子法》講讀經(jīng)之道,當(dāng)時(shí)我情不自禁記了很多筆記,覺得打開了新世界的大門,從來沒有老師講過如何去讀我們的國學(xué)經(jīng)典,先曉其文義然后知其意,切己熟讀玩味,這些是以前從來沒有聽到過的東西,眼前開朗覺得這確實(shí)值得一試,于是便帶著我很淺的文字功底和剛聽來的方法開始了我讀《論語》的道路。自小學(xué)開始就會(huì)在課堂上學(xué)習(xí)《論語》,里面的句子大多十分熟悉,然而認(rèn)真研讀之后
3、才發(fā)現(xiàn),雖然每句都是那么簡短,但是意義豐富,認(rèn)真體會(huì)之后覺得以前根本就沒有讀過《論語》。程子曰:讀書者當(dāng)觀圣人所以作經(jīng)之意,與圣人所以用心,圣人之所以至于圣人,而吾之所以未至者,所以未得來與飛禽走獸是有本質(zhì)區(qū)別的,人在本性上是具有人本來的美德的,人性中具有一種自然存在的善的情感,但是這種善經(jīng)常被外物所蒙蔽導(dǎo)致我們沒有成為一個(gè)真正意義上的人,沒有認(rèn)識(shí)到自己人性中本來存在的真善美,于是便出現(xiàn)了社會(huì)中或善或惡的人。讀圣賢書的目的就在于讓我們的
4、靈魂和古圣先賢對(duì)話交流,從而清除蒙蔽我們內(nèi)心的塵埃雜質(zhì),成為一個(gè)真正的人。讀經(jīng)典,潔凈我們的靈魂使之回到本真的清明純凈。明確學(xué)的內(nèi)容后,此篇還談到怎么學(xué)以及為什么學(xué)此處就《學(xué)而篇》中印象最深的兩個(gè)句子談?wù)勎业母锌褪斋@?!秾W(xué)而篇》第二章中講到孝弟也者,其為仁之本與?孝悌為仁之本,讀后感《《論語學(xué)而篇》讀后感》。自古以來我們都在談孝道,都在倡導(dǎo),但是當(dāng)今卻有很多人沒有做到孝甚至完全背離了孝的要求,這是值得思考的問題。我記得我們?cè)谟懻撨@一句
5、話的時(shí)候,大家發(fā)言十分踴躍,同學(xué)們談到當(dāng)父母的要求不是我們想要做的的時(shí)候我們還應(yīng)該遵從嗎?、父母在生我之前也沒問過我愿不愿意???、那些虐待自己孩子的父母依然值得去孝嗎?、孝為什么是仁的本?等等,徐老師最后談的話讓我深有感觸,大致意思如下:我們不應(yīng)該去問我們?yōu)槭裁匆獙?duì)父母盡孝,因?yàn)檫@本來就是一種天性,一種自然而然的情感,無論如何我們都找不到原因,就算找到了也是外在的末的東西,孝這種情感是天生的,小孩子生下來離不開父母的懷抱,這難道需要理由
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