臨川四夢(mèng)是指什么？_文化常識(shí)

1、臨川四夢(mèng)是指什么？_文化常識(shí)臨川四夢(mèng)，又稱玉茗堂四夢(mèng)，指明代劇作家江西臨川（今江西撫州市）人湯顯祖（公元1550～1616年）的《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》?！赌档ねぁ泛汀蹲镶O記》是兒女風(fēng)情戲，《邯鄲記》和《南柯記》是社會(huì)風(fēng)情劇。或許四劇皆有夢(mèng)境，才有臨川四夢(mèng)之說(shuō)，或許四劇本身就是其畢生心血凝聚成的人生之夢(mèng)。湯顯祖的四夢(mèng)是一種原本的真實(shí)，包含了深邃的思想內(nèi)涵，以虛幻的記夢(mèng)方式，表示了鮮明的價(jià)值取向。也有一位他的同代人王

2、思任，用《紫釵記》，俠也；《牡丹亭》，情也；《南柯記》，佛也；《邯鄲記》，仙也概括了四夢(mèng)的立言神旨。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)評(píng)論頗有見(jiàn)地，或許指出了湯顯祖夢(mèng)文化的美妙情境。幾百年來(lái)，臨川四夢(mèng)因何盛演不衰？或許四夢(mèng)概括了紛繁世間事，或許四夢(mèng)揭示了萬(wàn)般總是情，湯顯祖在《牡丹亭記題詞》曾說(shuō)：情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可以死，死而不可以復(fù)生者，皆非情之至也。這種對(duì)情的感悟，不知令多少人產(chǎn)生共鳴，每當(dāng)在夢(mèng)境中醒來(lái)，再走入新的夢(mèng)境時(shí)，

3、總會(huì)回味那或仙、或佛、或俠、或情的斑斕殘夢(mèng)，而情中的夢(mèng)，夢(mèng)中的情，更是令人怦然心動(dòng)。臨川四夢(mèng)是指什么？_文化常識(shí)臨川四夢(mèng)，又稱玉茗堂四夢(mèng)，指明代劇作家江西臨川（今江西撫州市）人湯顯祖（公元1550～1616年）的《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》?！赌档ねぁ泛汀蹲镶O記》是兒女風(fēng)情戲，《邯鄲記》和《南柯記》是社會(huì)風(fēng)情劇。或許四劇皆有夢(mèng)境，才有臨川四夢(mèng)之說(shuō)，或許四劇本身就是其畢生心血凝聚成的人生之夢(mèng)。湯顯祖的四夢(mèng)是一種原本的真實(shí)

4、，包含了深邃的思想內(nèi)涵，以虛幻的記夢(mèng)方式，表示了鮮明的價(jià)值取向。也有一位他的同代人王思任，用《紫釵記》，俠也；《牡丹亭》，情也；《南柯記》，佛也；《邯鄲記》，仙也概括了四夢(mèng)的立言神旨。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)評(píng)論頗有見(jiàn)地，或許指出了湯顯祖夢(mèng)文化的美妙情境。幾百年來(lái)，臨川四夢(mèng)因何盛演不衰？或許四夢(mèng)概括了紛繁世間事，或許四夢(mèng)揭示了萬(wàn)般總是情，湯顯祖在《牡丹亭記題詞》曾說(shuō)：情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可以死，死而不可以復(fù)生者，皆非