（中醫(yī)資料）169-活幼口議

1、活幼口議書名：活幼口議作者：曾世榮朝代：元年份：公元12791368年序?qū)傩裕菏姥葬t(yī)病與醫(yī)國同一源流國以新造之病為難攻人以幼稚之疾為難療新造之國病在于人心之未孚法制之未備故事不厭乎議如周人之于市鄭人之于鄉(xiāng)校是已幼稚之童病在于氣血之未全筋脈之塵言其有簀筍而蟹蟛蜞者幾希奚茲演翁口議之所由作也翁質(zhì)直而不華雅樸而實辯如議證議藥議諸氏之方皆鑿鑿乎如老法吏之議刑辟絲發(fā)不可以動移求之文理誠若不足索之義理沛然有余鳳髓玉訣政亦不容多遜也或曰輪人之輪庖丁之

2、牛應(yīng)之于手得之于心蓋非區(qū)區(qū)口耳所能造今議以口為言其視莫能教子不見全牛之妙逕庭蓋可知已吁有是哉使釋鑿而特以原本為第一議曰乳哺曰食忌曰傷憐不必議可也然且以不絕于口翁之此意豈獨為金HT工計哉有能以幼幼為心寶有其書圭復(fù)其說宛如省翁之耳提面命將護(hù)于震夙之初調(diào)理于生育之后于其疾乎何憂其或以豎子之梗為予告亦將語之曰翁有口議在由是幼吾幼以及人之幼挈而同歸壽域中此翁之初心然也然則是議也又當(dāng)求諸省翁之心謹(jǐn)母曰膝HT口說x時歲在癸未梅月朔且石峰熊槐書x總論屬

3、性：按魏氏前序云求之文理誠若不足茲則不敢妄喙妒就議中述其切要一二言之譏者幸鑒總論撮要屬性：一兒在胞胎必須飲食有常起居自若便神全氣和胎氣常安生子必偉一懷娠之后最忌食熱毒等物庶兒孩降生兒有臍突瘡癱等患一乳母常須養(yǎng)其血和其氣樂以忘憂使乳汁溫平縱兒疾作自安平過半矣一嬰兒平常無病不必服藥餌恐遇疾不即為效一初生兒必忌外客所觸庶免致客忤熱古人所以忌客一脯一兒孩不宜食肉太早傷及脾胃免致蟲積疳積一兒孩變蒸作熱非謂其病雖不藥自愈一小兒受病在臍有自愈者故先賢

4、惟理其臟未言其腑腑陽臟陰如麻子一癥乃是腑病一小兒顱囟未合乃氣虛所致勿視為尋常一兒生谷道無穿多至不救藥無速驗必假物透以通之一驚風(fēng)發(fā)搐手足不定執(zhí)捉恐風(fēng)癇逆入經(jīng)絡(luò)廢害肢體一小兒母容入神廟中恐神情閃爍必生怖畏一小兒笑極與和哭極與樂睡思既濃母使吐嚼一兒患吐瀉女吐男瀉是為急癥吐瀉不止脾虛風(fēng)即生急宜療之一兒患瘡疹發(fā)驚不可下驚藥有熱不可用退熱藥有汗不可止汗或吐不可理吐或下亦有可不一兒患鼻孔黑如煤耳葉廊焦黑目翻指甲黑作鴉聲或吼叫數(shù)聲及手尋父娘衣皆無可治療

5、一藥忌腦麝HT粉水銀及用針艾尤忌砒毒皆不可輕用一食忌甜成疳飽傷冷成積肥生痰如焦苦辛辣餿酸恐毒尤不可食總論辨疑屬性：一兒患陰癇其脈浮數(shù)洪弦是陰中之陽非真陽也一兒患慢驚得脈數(shù)呼吸粗大是其癥絕非陽回也一兒患豆疹作熱非傷寒也但看耳后有赤縷者是一兒患身及張非驚風(fēng)也或投寒涼藥亦愈然非驚風(fēng)所傳一嬰兒聞響即掣跳者非驚也乃肺肝不足而神有未安一熱在筋脈亦發(fā)搐者非真搐也如或過劑則變假為真一議張氏方書南人得病不可以北人處方自是南北異道不可不辨也一科古人云有異于

6、常者為難然長幼受疾自是不同所有難易之言者非謂陰陽勝伏非謂傳變差殊非謂脈氣參差非謂臟腑虛實是以述其癥者悉謂之難違其候者總謂之易無以難癥而妄之謂之易無以易候而妄謂之難難易之功不出至誠窮理盡性為得之矣原夫醫(yī)學(xué)師范性參古風(fēng)是必臆記諸家明文旨?xì)w要說更須端的審察輕重較量兒觀兒幼傳變又不可執(zhí)于古意亦不可濫恃于常情搜羅盡善究竟周旋無一癥一候留連于其間方可謂十舉十全之妙道者耶古人云心中了了指下難明小兒方脈指下易明心用了了其或不然悉關(guān)蒙昧才有生疏前功俱喪思

7、之掌幼童負(fù)利害不可自逞寸能何堪稱譽(yù)家傳三世之業(yè)未果彰名蓋由滅裂用醫(yī)倉皇太急故有得失鳴呼既無深思遠(yuǎn)慮豈有廣見多聞若求僥幸之功必害平生之福迂哉淺見寧保無虞性命相投豈可視為容易癥候未明萬毋勉強(qiáng)學(xué)人幸詳察之卷之一議明至理二十五篇議參詳屬性：議曰調(diào)理嬰孩一科天下之難事也且古從今著載未詳其議世有質(zhì)能之士未嘗廢業(yè)蓋此等方脈之術(shù)也然其參習(xí)至理妙無它焉所謂審察宛詳按考備既已實矣不為虛設(shè)夫茍瞑然取次應(yīng)急相投致謬濫噫審者審契表里察者察實陰陽究者究竟臟腑詳者詳

8、悉標(biāo)本按者按明虛實考者考較輕重推者推評前后備者備準(zhǔn)端的入法千心十全保命口無泛語意無濫思脈無虛究藥無虛發(fā)凡有嬰兒先以視之為上聽聲為次察脈又為次旦嬰兒所受胎氣未充其色白其形萎其氣怯其聲濁得顱囟（音蘆音信乃頂門也）固實稍長不任變蒸既于變蒸不備則形體萎而不壯情性不舒疾病無特不有初生之兒所受胎氣充足其色紫其形緊其氣壯其聲清焉得顱囟虛曠稍長漸受變蒸既而變蒸淌足則體實形因情寬性緩疾病經(jīng)年不仵凡為醫(yī)工專誠守業(yè)毋浪游毋泛飲毋傲恣毋耽執(zhí)用之則專（專不以心浮

9、泛）遣之則穩(wěn)（令其絕疑）執(zhí)而從機(jī)（行用以明機(jī)變）奸而致執(zhí)（每根據(jù)不可法則輕易）設(shè)意無太過處性莫不及（切須究竟毋太過不及）凡遇臨危赴急看候一見使人愴然者勿可徇眾而說但如前八法明度而已若也視之為常聽之為妄視聽不專浮泛致亂虛作實冷作熱表為里壅為通如此倉皇安得不有疏謬今述總要須當(dāng)致謹(jǐn)參詳乃謂成全日用善工者耶卷之一議明至理二十五篇議專業(yè)屬性：議曰觀形看候察色聽聲宜究陰陽受于邪正皆由一氣生成之本一氣者先天應(yīng)運造化基稟賦不常故抱虛怯孩童作疾其在實實虛

10、虛損益得中標(biāo)本無恙過與不及以意逆之凡為醫(yī)工須知表里復(fù)審盈虧不和則眾疾皆臨稍順則四大悉正世傳小方脈書八十余家究竟癥候良方妙劑不過五十然其傳變形容諸癥該千述萬各顯其長不得不錄是故醫(yī)家明理藥不繁勞乃知至妙廣博言章欲使學(xué)者通變而已太抵小兒得疾所受無過驚積冷熱療理不致散漫者乃為上工其候傳散斯為下客傳散者驚即作癇熱即成風(fēng)積成痞癖虛作疳痢冷致吐瀉逆為嘔噦其癥泛泛其醫(yī)KTKT若不尋其源流漸入江海愈遠(yuǎn)愈深彌開彌大上士治之未萌（不待傳變）中士治之已行（疾作

11、它癥）下士治之縱橫（或有得失）盲者治之崢嶸（無規(guī)法也）用藥副之規(guī)矩行道從之精專嬰孩無隱疾之情藥餌有反功之嘆勿致矜哀乃招慶善矣卷之一議明至理二十五篇議審究屬性：議曰幼幼方脈在乎參審?fù)圃斁烤贡M善深明其理為得之矣不以意竟為務(wù)不以疑似為怯不以未用試功不以疏怠為向每一癥無不審究古意及師授之因每一候無不察度準(zhǔn)繩平善之理所見至良決定有路無可疑者方與投藥庶無勉強(qiáng)肆臆之為豈有傷大壞癥之害或有之蓋其滅裂故也初生之兒審其胎氣少穩(wěn)斷乳之子究其飲食傷脾離母之孩察

12、其暑濕寒邪非角髫童覺其馳遂斗力勞則傷氣動則傷神役則傷形飽即傷滯毋有四意醫(yī)工次焉若也順事致敬嬰孩何疾加之一曰調(diào)護(hù)謂調(diào)適其寒溫護(hù)令不受邪觸春不怯凍秋不乘涼夏知清冷冬覺溫?zé)ǘ槐３种^保嬌情所欲撮所經(jīng)任之意乳須及時食無過劑睡無令飫戲勿令饑坐臥起止惟母當(dāng)知三曰撫育謂幼則順其嬌癡長則變其情忘撫之乃常存其神而知其體育之乃要其形而調(diào)其性四曰鞠養(yǎng)謂兒長成宜鞠問之毋令縱恣毋令忽暴毋令悖逆毋令頑慢四者窮理蓋性縱恣毋令忽暴毋令悖逆毋令頑慢四者窮理盡性可謂慈母之