（中醫(yī)資料）570-丹溪心法

1、丹溪心法書名：丹溪心法作者：朱震亨、戴思恭朝代：元末明初年份：公元1347年序?qū)傩裕横t(yī)之先，謂出于神農(nóng)、黃帝。儒者多不以為然。予嘗考醫(yī)之與卜，并見于《周禮》，曰醫(yī)師隸冢宰，筮人隸宗伯，并稱于孔子，曰人而無恒，不可以作巫醫(yī)。巫、筮字，蓋古通也。然卜之先，實出于羲、文、周、孔，則醫(yī)之先謂出于神農(nóng)、黃帝，亦必有所從來。大約羲、文、周、孔之書存，故卜之道尊；神農(nóng)、黃帝之書亡，故醫(yī)之道卑。然其書雖亡，而緒余之出于先秦者，殆亦有之。若今《本草》、《

2、素問》、《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》，此四書者，其察草木鳥獸金石之性，論陰陽風寒暑濕之宜，標其穴以施針KT，診其脈以究表里，測諸秋毫之末，而活之危亡之余，類非神人異士，不足以啟其機緘，而發(fā)其肯綮。則此四書者，誠有至理，不可謂非出于圣筆而遂少之也。然則醫(yī)之與卜，皆圣人之一事，必儒者乃能知之，其不以為然者，不能通其說者也。醫(yī)之方書，皆祖漢張仲景之言，實與前四書相出入，亦百世不能易者。自漢而后，代不乏賢。中古以來，予所取五人，曰孫思邈氏，其言嘗見錄于程

3、子；曰張元素氏，曰劉守真氏，曰李杲氏，皆見稱于魯齋許文正公；曰朱震亨氏，實白云許文懿公高第弟子。斯五人者，皆儒者也。而朱氏實淵源于張、劉、李三君子，尤號集其大成。朱氏每病世之醫(yī)者，專讀宋之《局方》，執(zhí)一定之法，以應(yīng)無窮之疾，譬之儒者，專誦時文，以幸一第，而于圣經(jīng)賢傳，反不究心。乃作《局方發(fā)揮》、《格致余論》等書，深有補于醫(yī)道。而方書所傳，則有《丹溪心法》若干卷。推脈以求病，因病而治藥，皆已設(shè)之方也。朱氏沒而其傳泯焉。近世儒者始知好之，稍

4、稍行世。然業(yè)醫(yī)者樂檢方之易，而憚讀書之難，于《素》、《難》諸書，蓋皆不能以句，而于五人者之著述，則亦視為迂闊之論。其茫然不知所用力無足怪者，其以藥試人之疾，間一獲效，則亦如村牧豎，望正鵠而射之，偶爾中焉?；驈钠渑詥栔浞ǎ肯嘁?，不知所對。彼老成者，日從事乎內(nèi)志外體之間，雖或小有所失，而矢之所向，終無大遠，此觀射之法也。審醫(yī)之能，何以異此！予宗人用光，世業(yè)儒而好醫(yī)，其讀《素》、《難》之書甚稔，最喜朱氏之說。嘗以《丹溪心法》有川、陜二本

5、，妄為世醫(yī)所增附，深懼上有累于朱氏，乃為之彪分臚列，厘其誤而去其復(fù)，以還其舊。凡朱氏之方有別見者，則以類入之。書成，將刻梓以傳，請予序。予故以多病好醫(yī)而未能也。輒以醫(yī)卜并言于編首，使業(yè)醫(yī)者知其道本出于圣人，其書本足以比易，而非可以自卑，則日勉焉以致力乎《本草》、《素》、《難》、《脈經(jīng)》之書，以及五君子之說，而尤以朱氏為入道之門，則庶幾乎上可以輔圣主拯世之心，下可以見儒者仁民之效，而醫(yī)不失職矣。用光名充，休寧漢口人，與予同出梁將軍忠壯公后

6、。x成化十八年歲次壬寅春二月既望賜進士及第奉訓大夫左春坊左諭德同修國史經(jīng)筵官兼太子講讀官休寧程敏政序x序二屬性：夫驅(qū)邪扶正，保命全真，拯夭閼于長年，濟疲癃于仁壽者，非資于醫(yī)則不能致之矣。醫(yī)之道肇自軒、岐，論《難》、《靈》、《素》出焉；降而和、緩、扁、倉，咸神其術(shù)；至漢張仲景作《傷寒卒病論》，始制方劑，大濟丞民；晉王叔和撰次其書，復(fù)集《脈經(jīng)》，全生之術(shù)，于斯備矣。他如華氏剖腹，王氏針妖，與夫奇才異士，間有一節(jié)一法取KT于時者亦多，非百代可

7、行之活法也。嗟夫！去古愈遠，正道湮微，寥寥千載之下，孰能繼往開來而垂法于無窮者？宋金間，上谷張元素、河間劉守真，俱以穎特之資，深達閫奧，高出前古。元素之學，東垣李杲深得之，明內(nèi)傷之旨，大鳴于時。王海藏、羅謙甫又受業(yè)于東垣，羅太無、亦私淑諸賢者也。明哲迭興，肩摩踵接，著為方論，究極精微，猶水火谷粟之在天下，不可一日無。遵而用之，困蘇廢起，斯民何其幸歟！泰定中，丹溪朱先生起江東，先生，許文懿公高第，諱震亨，字彥修，婺之烏傷人，為元鉅儒。因母

8、病脾，刻志于醫(yī)曰∶醫(yī)者，儒家格物致知一事，養(yǎng)親不可缺，遂遍游江湖，尋師無所遇，還杭，拜羅太無，乃得劉、張、李之學以歸，窮研《素問》之旨，洞參運氣之機，辟《局方》之非宜，悟戴人之攻擊，別陰陽于疑似，辨標本于隱微，審察血氣實虛，探究真邪強弱，一循活法，無泥專方。誠醫(yī)道之宗工，性命之主宰，而集先賢之大成者也。其徒趙以德、劉叔淵、戴元禮氏，咸能翼其道，遺書傳播有年。景泰中，楊楚玉集其心法，刊于陜右。成化初，王季附方重梓于西蜀，志欲廣布海內(nèi)屬性：

9、五泄注下五色，大小便不通，面黃。舌木強痛，口疳，食即吐，食不下咽。怠惰嗜臥，搶心，善饑善味，不嗜食，不化食，尻陰股膝足背痛，煩悶，心下急痛。有動痛，按之若牢，痛當臍，心下若痞。腹脹腸鳴，飧泄不化，足不收，行善，腳下痛，九竅不通，溏泄，水下后，出余氣則快然。飲發(fā)中滿，食減，善噫，形醉，皮膚潤而短氣，肉痛，身體不能動搖，足溏腫若水。十二經(jīng)見證足少陰腎經(jīng)見證屬性：面如漆，眇中清，面黑如炭，咳唾多血，渴，臍左、脅下背肩髀間痛。胸中滿，大小腹痛，

10、大便難，饑不欲食，心中如饑，腹大，頸腫喘嗽，脊臀股后痛。脊中痛，脊股內(nèi)后廉痛，腰冷如冰及腫。足痿厥，臍下氣逆，小腹急痛，泄，下腫，足寒而逆，腸癖，陰下濕，四指正黑。手指清厥，足下熱，嗜臥，坐而欲起，凍瘡，下痢，善思，善恐，四肢不收，四肢不舉十二經(jīng)見證足厥陰肝經(jīng)見證屬性：頭痛，脫色善潔，耳無聞，頰腫。肝逆頰腫，面青，目赤腫痛。兩脅下痛引小腹，胸痛，背下則兩脅腫痛，婦人小腹腫，腰痛不可俯仰，四肢滿悶，挺長熱。嘔逆，血，腫睪疝，暴癢。足逆寒，

11、善，節(jié)時腫，遺瀝，淋溲，便難，癃，狐疝，洞泄，大人疝，眩冒，轉(zhuǎn)陰縮，兩筋攣，善恐，胸中喘，罵詈。血在脅下，喘。十二經(jīng)見證手太陰肺經(jīng)見證屬性：善嚏，缺盆中痛，臍上，肩痛，肩背痛，臍右，小腹脹引腹痛，小便數(shù)，溏泄，皮膚痛及麻木，喘，少氣，頰上氣見。交兩手而瞀，悲愁欲哭，灑淅寒熱。十二經(jīng)見證手少陰心經(jīng)見證屬性：消渴，兩腎內(nèi)痛，后廉，腰背痛。浸淫善笑，善恐，善忘，上咳吐，下氣泄，眩仆，身熱而腹痛，悲。十二經(jīng)見證手厥陰別脈經(jīng)見證（心主）屬性：笑不